肯•戴奇沃迪（Ken Dychtwald）在本書(shū)里并沒(méi)有向我們推銷他的獨(dú)門秘傳，相反地，他以感激且包容的襟懷，檢視前輩學(xué)者的理論。威廉•賴希（Wilhelm Reich）、伊達(dá)•羅夫（Ida Rolf）、摩西•費(fèi)登奎斯（Moshe Feldenkrais）、弗里茨•皮爾斯（Fritz Perls）、威廉•舒茨（William Schutz）、亞歷山大•洛溫（Alexander Lowen）等人的創(chuàng)見(jiàn)和若干瑜伽學(xué)派都是 

他涉獵學(xué)習(xí)的對(duì)象。他當(dāng)然也不會(huì)放過(guò)東方和西方針對(duì)身體心靈發(fā)展的五花八門的學(xué)派，他親自通過(guò)對(duì)某些系統(tǒng)的親身體會(huì)，以及和若干大師的共事經(jīng)驗(yàn)，提出了自成一格的學(xué)說(shuō)，我們很難相信他在完成這本書(shū)時(shí)只有26歲。為了提供身體心靈形成的具體范例，作者毫無(wú)保留地把自己作為展示者。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)敢自詡能夠?yàn)槲覀冊(cè)炀鸵桓蓖昝赖能|體，戴奇沃迪也以自己為例告誡我們：“在我的生活里，我再也不期望所謂‘完美的’身體心靈或‘理想的’生命，因?yàn)楦揪蜎](méi)有這回事。” 

在游歷過(guò)作者精心安排的旅程之后，讀者將會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈與身體已合而為一。我們將借助本書(shū)的章節(jié)順序，佐以當(dāng)代的理論、第一手的經(jīng)驗(yàn)和古人的智慧，深入了解身體。這不僅反映出心靈在不同時(shí)期的各種沖突，而且可以更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)身體與心靈之間存在的互動(dòng)因果關(guān)系。有了這層認(rèn)識(shí)，我們便順理成章地承擔(dān)起提升身體心靈的責(zé)任。在戴奇沃迪帶領(lǐng)我們的同時(shí)，我們深入了解身體心靈間的阻塞及化解方法；掌握這些工具之后，我們便能挺身前進(jìn)，積極追求自身的健康與幸福。 

現(xiàn)在就請(qǐng)你整裝待發(fā)，進(jìn)入自己的身體心靈深處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在于身體和心靈之間的互動(dòng)，是如此奇妙無(wú)比。