然而,在所羅門王身上,公平終于取得了勝利。當(dāng)兩個(gè)母親爭(zhēng)奪一個(gè)孩子時(shí),所羅門王建議將孩子分成兩半。孩子真正的母親對(duì)此表示抗議,并主動(dòng)把孩子交給另外那個(gè)實(shí)際上失去了自己孩子的母親,至此真相不言自明?！八械囊陨腥藢?duì)國(guó)王充滿了敬畏,因?yàn)樗麄兛吹剿麚碛猩袷诘闹腔蹃韺?shí)現(xiàn)正義。”

然而,所羅門王建議的解決辦法并非公平分配程序,因?yàn)樗麤]有真的將孩子分成兩半的打算。他不過是使了個(gè)計(jì)謀,以判斷誰是真正的母親。

上述案例中用來解決爭(zhēng)端的方法都在不同程度上具有特殊性,它們都是為了達(dá)到特定目的而精心設(shè)計(jì)出來的方法,因此,認(rèn)為它們是公平分配的觀點(diǎn)缺乏根據(jù)。但這不等于說,它們是不實(shí)用的,甚至對(duì)于爭(zhēng)端各方是不能接受的。例如海盜,對(duì)于如何給船員分配贓物這個(gè)問題,看起來他們好像是經(jīng)過了仔細(xì)的思考。

同樣,所羅門王的方法使他可以甄別兩個(gè)母親的戰(zhàn)略,作為證據(jù)以判斷誰在說謊。實(shí)際上,他設(shè)計(jì)出來的規(guī)則只是為了在兩個(gè)母親不同反應(yīng)的基礎(chǔ)上(抗議或者不抗議)來辨別真假。

不幸的是,所羅門王和海盜的分配方法僅適用于他們各自所處的特殊環(huán)境。到目前為止,尚沒有人嘗試將這些方法一般化以適用于其他情況。相反,我們的目標(biāo)就是發(fā)展出一種公正的、建立在規(guī)則基礎(chǔ)上的程序,提供一個(gè)比個(gè)人判斷(即使是所羅門王!)或者集體判斷

更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)一種程序因?yàn)闈M足了某些公平標(biāo)準(zhǔn)而被認(rèn)為是公平的,它更趨向于產(chǎn)生被各方都視作合法的結(jié)果。這些結(jié)果持續(xù)得更加久遠(yuǎn),因?yàn)楫?dāng)被視作公平程序的產(chǎn)物時(shí),它們往往不易煽動(dòng)不滿的人起來顛覆它們。