然而這兩篇文字都是離開中國以后寫的。張愛玲在上海發(fā)表的作品里，并沒有關(guān)于自己血統(tǒng)的炫耀，倒是《古今》主編周黎庵曾經(jīng)寫過一篇《〈孽?；ā等宋锸兰摇罚d于1943年12月《古今》第三十七期，其中提到了他與愛玲見面的情形，說明他是從平襟亞那里聽說了張愛玲的文名，并得知其身世與《孽?；ā奉H有淵源。

近頃有以女作家名海上者，有張愛玲女士，吾友《萬象》主者平君襟亞揄揚(yáng)甚力，嘗見平君之文于文章，謂女士南海人，方返自香港，其先人為《孽?；ā氛f部中人物云云……既而某小姐介張（愛玲）女士來謁，貺《古今》以數(shù)文（張愛玲的《洋人看京戲及其它》和《更衣記》就是發(fā)在《古今》上的），均清麗可誦，詢其家世，初頗茫然，僅謂先祖父母在《孽?；ā分蓄H有一段ROMANCE（羅曼史）云。余大疑……乃詢其籍貫，則河北也；詢其父之外家，則合肥也。遂告女士以豐潤之后，亦既恍然……

這里面可以看出，張愛玲從前對于自己的身世并不深知，只是恍惚知道與李鴻章以及《孽海花》有關(guān)。直到周黎庵明確地告訴她，這才有了確定的了解。

這段話也同樣叫我們知道，此前平襟亞本來是很欣賞張愛玲，并且很以結(jié)交貴族后裔為榮的，并且早在1943年已經(jīng)親自撰文大書特書張愛玲的身世——這也就是張愛玲出版《傳奇》時曾與他商量，要以《孽海花》為自己做宣傳的緣故，還是受了平襟亞與周黎庵的啟發(fā)才有的念頭。

后來張愛玲對于自己的身世越來越清晰，是一點(diǎn)點(diǎn)考據(jù)得出的成績，“因?yàn)槭俏易约?lsquo;尋根’，零零碎碎一鱗半爪挖掘出來的，所以格外珍惜。”（張愛玲《對照記》）

但是在此前，她大概與胡蘭成說起過這些事。而胡蘭成對張愛玲的貴族出身顯然很在意，還專程去南京大中橋襄府巷踏看過：

張家在南京的老宅，我專為去踏看過，一邊是洋房，做過立法院，已遭兵燹，正宅則是舊式建筑，完全成了瓦礫之場，廢池頹垣，惟剩月洞門與柱礎(chǔ)階砌，尚可想見當(dāng)年花廳亭榭之跡。我告訴愛玲，愛玲卻沒有懷古之思。她給我看祖母的一只鐲子，還有李鴻章出使西洋得來的小玩意金蟬金象，當(dāng)年他給女兒的，這些東西，連同祖母為女兒時的照片，在愛玲這里就都解脫了興亡滄桑。