某日，我在牛津街頭溜達(dá)，看見(jiàn)馬路對(duì)面跌倒一個(gè)老太太，想也沒(méi)想就跑過(guò)去扶她起來(lái)，讓我大為慚愧的是，好事做到一半的時(shí)候腦海里竟然冒出一個(gè)念頭：她會(huì)不會(huì)訛詐我呢？幸虧我反應(yīng)得快：這是在番邦不是在天朝……

事后我很是自我批判了一下，小時(shí)候不是這樣子的，看見(jiàn)解放軍叔叔敬禮問(wèn)好，遇見(jiàn)拉車的大叔推上一把，太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑……雖然很傻很天真，但是我們70后的童年就是這樣過(guò)來(lái)的。有同為70后的朋友嘲笑我選擇性記憶，說(shuō)她的回憶和我恰好相反，充斥著“習(xí)慣性撒謊”的各種惡行惡狀，比如明明沒(méi)有扶老奶奶過(guò)街非要說(shuō)扶了，把墨水奉獻(xiàn)給全班同學(xué)是因?yàn)榭煲u(píng)三好學(xué)生了，從沒(méi)去過(guò)老師家卻要寫老師嘔心瀝血改作業(yè)的身影映在深夜的窗前……

我不否認(rèn)小時(shí)候做好事時(shí)常會(huì)有私字一閃念——至今仍然如此，“求求你表?yè)P(yáng)我”的心情也一直很迫切，可這是人之常情，無(wú)可厚非。荀子早就說(shuō)過(guò)，“人性本惡，其善者偽”。裝是文明開(kāi)始的第一步，裝啊裝啊就信以為真了，就深入人心了，就大道通行了。所以裝不是問(wèn)題，裝什么和怎么裝才是大問(wèn)題。

幾個(gè)月前我到英國(guó)訪學(xué)，左手護(hù)照、右手防疫卡老老實(shí)實(shí)過(guò)海關(guān)，邊檢人員一邊和身邊的女同事調(diào)情嬉笑，一邊有一搭沒(méi)一搭地問(wèn)著例行的各種問(wèn)題，磨蹭良久，正當(dāng)我怒從心頭起惡向膽邊生之際，他合起護(hù)照，往手心一拍，突然很客氣地來(lái)了一句：“Thankyouverymuch！”次日去牛津大學(xué)哲學(xué)系找辦公室主任TimMoore辦理校園卡，問(wèn)帶沒(méi)帶照片，帶了，“Thankyouverymuch”；填表格，請(qǐng)?zhí)钸@里這里還有那里，“Thankyouverymuch”；請(qǐng)坐，哦不坐，接著又是一句“Thankyouverymuch”……

一來(lái)二去，我自以為明白了，這叫做禮多人不怪，總之習(xí)慣就好，千萬(wàn)別把英國(guó)人的客氣當(dāng)回事兒。然而待得時(shí)間越久，我就越發(fā)現(xiàn)自己的判斷失之偏頗。沒(méi)錯(cuò)，的確有一些英國(guó)人假模假式，溫良恭儉讓的背后隱藏著根深蒂固的優(yōu)越感，但不可否認(rèn)更多的人真的是發(fā)乎本心地與人為善。

更重要的是，他們只是在裝“文明人”而不是在裝“圣人”。作為有理性的動(dòng)物，人原本兼具神性和獸性。所謂“太上忘情，最下者不及情，情之所種，正是吾輩”，作為有著七情六欲的凡人，可以裝文明人但不可以裝圣人。我們以前并不是不裝，而是裝的太崇高，萬(wàn)眾一心地裝，泡泡吹得太大，一旦戳破就難以收拾。相比之下，我們現(xiàn)在裝的動(dòng)機(jī)太功利，總惦記著立竿見(jiàn)影的效果，明明是在商言商的生意人，卻偏偏要在雷鋒像前集體下跪宣誓做社會(huì)主義的螺絲釘，荒腔走板沐猴而冠。