從身為一害到為民除害，周處還是那個(gè)周處，但周處又似乎已經(jīng)不是以前的周處了。這個(gè)可塑性和可控性，就體現(xiàn)了后天對(duì)人的影響之大。

對(duì)于任何一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有一個(gè)良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì)遷移。那么，怎樣才能保證人們向好的方面發(fā)展呢？《三字經(jīng)》會(huì)告訴我們什么樣的方法呢？

錢(qián)說(shuō)《三字經(jīng)》的魅力，卻忽視了傳統(tǒng)教育中非常重要的另一面，也就是《三字經(jīng)》最強(qiáng)調(diào)的道德教育。在學(xué)習(xí)知識(shí)之前，先要學(xué)習(xí)做人。怎么成為一個(gè)善良的人？怎么擁有健全成熟的人所必須有的道德？這才是教育者們應(yīng)該重視的問(wèn)題，也是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必須回答的問(wèn)題。“貴以專(zhuān)”的“專(zhuān)”有兩層意思：一層意思是學(xué)習(xí)要有所專(zhuān)注；另一層意思是學(xué)貴有恒，要用一種終身學(xué)習(xí)的態(tài)度去追求道德的完善和知識(shí)的獲得。我們也可以在歷史中找到一些事例來(lái)說(shuō)明《三字經(jīng)》的這一觀點(diǎn)。明代著名的書(shū)畫(huà)家唐伯虎從小生活在一個(gè)小康之家，自小就是繪畫(huà)天才，天賦很好。他的繪畫(huà)很早就小有名氣，當(dāng)?shù)氐母缓澜?jīng)常把小唐伯虎請(qǐng)去作畫(huà)。少年成名，唐伯虎當(dāng)然有點(diǎn)兒沾沾自喜。但是，唐伯虎的母親是位很了不起的女性，她覺(jué)得這樣淺嘗輒止，稍有一點(diǎn)點(diǎn)成就就滿(mǎn)足是不行的，必須專(zhuān)心致志，好好去學(xué)幾年繪畫(huà)，把繪畫(huà)藝術(shù)給鉆透了。母親把這個(gè)道理跟唐伯虎講了，讓他去跟沈周學(xué)畫(huà)。唐伯虎也很高興，反正離家也不遠(yuǎn)，就背著媽媽給他準(zhǔn)備的行李高高興興地去拜沈周為師學(xué)藝。到了沈周那里學(xué)了也就一兩年，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己畫(huà)得很不錯(cuò)了，再看看老師的畫(huà)，也不見(jiàn)得比自己強(qiáng)到哪里去，所以習(xí)畫(huà)就不太專(zhuān)心，想回家。沈周看出了唐伯虎的心理變化，就通知唐伯虎的師母，準(zhǔn)備一桌飯菜，送送唐伯虎：“讓他出師吧，不用再學(xué)了?！弊鐾炅诉@桌飯菜，就把飯菜安排到院子里一個(gè)獨(dú)立的房間里。唐伯虎走進(jìn)一看，發(fā)現(xiàn)這房子居然有四扇門(mén)。他從一扇門(mén)進(jìn)去，另外三面也各有一扇門(mén)，而每一扇門(mén)外都是不同的風(fēng)景：這一道門(mén)外姹紫嫣紅，那一道門(mén)外鶯歌燕舞，還一道門(mén)外流水潺潺。唐伯虎覺(jué)得好玩，心想：“這師傅可真夠壞的啊，家里有這么好玩的去處也不告訴我，我先不吃飯了，先出去看看。”往東門(mén)去看看那姹紫嫣紅，“咚”一下撞一個(gè)包；往南門(mén)去看看那鶯歌燕舞，“咚”一下又撞一個(gè)包；往西門(mén)去看看那小溪潺潺，“咚”一下又撞一個(gè)包。原來(lái)三扇門(mén)和外面的風(fēng)景全是沈周在墻上畫(huà)的畫(huà)。唐伯虎一下子明白了，畫(huà)無(wú)止境，自己這點(diǎn)兒水平真是差遠(yuǎn)了。從那往后，唐伯虎專(zhuān)心致志，又學(xué)了好多年，終于學(xué)有所成。

這個(gè)故事說(shuō)明，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專(zhuān)心致志，必須持之以恒，才會(huì)有所成就。

態(tài)度的重要性被強(qiáng)調(diào)之后，《三字經(jīng)》接下來(lái)講述了幾個(gè)有關(guān)學(xué)習(xí)的典故，都是家喻戶(hù)曉的故事。我們應(yīng)該為學(xué)習(xí)中的孩子準(zhǔn)備什么樣的土壤條件？應(yīng)該給孩子創(chuàng)造什么樣的外部環(huán)境？請(qǐng)看下一章。