一方面，肯定人的正常情感需要宣泄、需要表達(dá)，但是必須有個(gè)限度，要符合禮儀。我想，儒家學(xué)說的這部分內(nèi)容，對于現(xiàn)代社會(huì)的人，特別有參考價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人特別需要控制的是對物質(zhì)的貪欲。

禮樂文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古人更是把音樂作為貴族子弟的必修課。那么，古人為什么如此看重音樂教育呢？《三字經(jīng)》接下來所講述的“八音”，究竟是指什么？

《三字經(jīng)》講完“七”以后當(dāng)然要講“八”，即“八音”。不過，這里的“八音”絕對不是咱們熟悉的八音盒，八音盒是西洋的玩意兒，不是中國傳統(tǒng)的國貨。那么，這又是哪“八音”呢？

“匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。”“八音”實(shí)際上是中國傳統(tǒng)樂器的一種分類法，按照制作樂器的材質(zhì)進(jìn)行分類。

匏（páo）就是葫蘆，是指用葫蘆制作的吹奏樂器，比如笙。土，就是用陶土制作的樂器，比如塤（xūn），現(xiàn)在依然還有人吹塤。革，是指用皮革制作的樂器，比如鼓。木，是用木頭制作的打擊樂器，比如柷敔（yǔ），現(xiàn)在大家很少聽到柷敔了。但是，在華山一帶，有一種老腔，這個(gè)老腔在演唱的時(shí)候，突然會(huì)跑出一個(gè)扛著樂器的人來。什么樂器呢？一條板凳，一塊木頭，就在那兒敲。這也就是說，在老腔里面保留著中國古代用木器做打擊樂器的痕跡。石就是石制的打擊樂器，比如磬。金就是金屬制成的樂器，其中最主要的是鐘類樂器。絲就是通過絲弦發(fā)聲的演奏樂器，比如琴、瑟。竹，就不用說了，笛子就是。用今天的眼光來看，這樣的分類法并不一定科學(xué)。但是，傳統(tǒng)中國就是這么分的，這么分也有它的道理。這屬于專業(yè)的音樂范疇的問題，我們不在這兒討論。

常言道，朋友好找，知音難求。千百年來，為什么人們總喜歡把自己最好的朋友稱為知音？這里面又有著什么樣的典故呢？

知音的故事牽涉兩個(gè)人，一個(gè)叫伯牙，一個(gè)叫鐘子期。大家可能都知道，伯牙是春秋時(shí)期的頂級(jí)音樂家，從小聰明，酷愛音樂，尤其彈得一手好琴。一次，伯牙正在演奏時(shí)，忽聽岸上鐘子期叫絕。伯牙把船靠岸，請鐘子期上船，說：“您喜歡聽我的音樂？”鐘子期說：“是是是。”“那讓我為您演奏一曲?！毖葑嗤炅艘磺?，伯牙問鐘子期：“您有什么感覺？您聽到了什么？”鐘子期說：“多么巍峨的高山啊！”伯牙大驚！他彈的正是《高山》。他并沒有事先告訴鐘子期這首曲子的名字。伯牙覺得太奇怪了，就說：“那我再為您彈一曲，您再聽聽看?！庇谑怯謴椓艘磺?。鐘子期的回答是：“多么浩蕩的流水?。　边@下伯牙服了，他彈的曲子正是《流水》。伯牙覺得鐘子期那么理解自己的音樂，就稱他為知音。這也是成語“高山流水”的由來。

伯牙說：“我要出去旅游，等我回來以后，到您府上拜訪，再為您演奏?！钡炔缆糜位貋砣グ菰L鐘子期的時(shí)候，鐘子期已經(jīng)去世了。伯牙帶著琴，在鐘子期的墳前又演奏了一曲，非常凄涼、哀婉。演奏完了以后，伯牙把自己最珍愛的琴在鐘子期的墳前摔爛了，從此往后伯牙再也沒有彈過琴。這就是“伯牙摔琴”的故事。