孔子的弟子大概分為兩批，并且在年齡上差距很大。那么，是哪些弟子匯集了孔子的言行并最終編訂完成了《論語(yǔ)》這部書(shū)呢？

到底是哪個(gè)弟子，或者是哪一些弟子編訂了《論語(yǔ)》，給我們這個(gè)民族留下了一份文化瑰寶？絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，是曾子和曾子的門(mén)徒，最后編訂了《論語(yǔ)》。這個(gè)曾子，就是故事“曾子避席”中的那位曾子。但是，孔門(mén)的這位弟子流傳下來(lái)的故事不僅僅是避席。當(dāng)然，曾子避席，很雍容、很文雅。

另外一個(gè)關(guān)于曾子的故事，叫“曾子殺豬”。這是個(gè)什么故事呢？有一天，曾子的夫人要到集市上去買(mǎi)點(diǎn)兒東西。曾子的兒子，就吵著帶他出去玩，纏著媽媽不讓走，又哭又鬧。曾子的夫人就告訴他：“你不要鬧著跟媽媽去，媽媽回來(lái)給你殺豬，讓你吃一頓好吃的?！蔽覀冎涝诠糯袊?guó)的農(nóng)村，一年也吃不上幾頓肉。孩子當(dāng)然很高興，就沒(méi)有隨曾子的夫人一起去。等曾子的夫人回到家里的時(shí)候大概已經(jīng)是傍晚了，看見(jiàn)丈夫在那兒磨刀，這一下子把曾子的夫人驚到了：“你這是干嗎？”曾子說(shuō)：“殺豬啊?！痹拥姆蛉苏f(shuō)：“我這是隨便哄孩子的話(huà)啊?！痹又v：“不能這樣教育孩子，因?yàn)楹⒆幼钤缃佑|的是父母，如果父母言行不一，那就會(huì)影響孩子一輩子為人處世的方式?！痹拥姆蛉水?dāng)然是很明事理的，就和曾子一起把豬殺了，給兒子做了一頓肉吃。這就是“曾子殺豬”的故事，這個(gè)故事過(guò)去在民間流傳更廣。由此可見(jiàn)，曾子確實(shí)是一個(gè)“言必信，行必果”的方正君子?！墩撜Z(yǔ)》就是在曾子及其門(mén)徒手上最后編纂定稿的。

《三字經(jīng)》用短短十二個(gè)字概括了《論語(yǔ)》，讓大家有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，也為大家進(jìn)一步學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》打下了基礎(chǔ)。

在今天看來(lái)，《論語(yǔ)》教給我們的是一種人生的境界，一種人生的智慧，一種人生的態(tài)度。正是在這個(gè)意義上，可以說(shuō)《論語(yǔ)》有穿越時(shí)空的永恒價(jià)值。但是《論語(yǔ)》也不是一部萬(wàn)寶全書(shū)，只要讀了《論語(yǔ)》就可以解決我們面臨的一切問(wèn)題。從來(lái)都沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，古人也沒(méi)有留給我們這樣的經(jīng)驗(yàn)。

《論語(yǔ)》是“四書(shū)”中的第一部，這里我們用較大篇幅來(lái)講述《論語(yǔ)》這一部書(shū)，是和《論語(yǔ)》在中國(guó)思想史、中國(guó)文化史上的地位是完全相稱(chēng)的。

孟子繼承了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)。那么，孟子究竟是一個(gè)什么樣的人？

《孟子》一共七篇。道德、仁義是《孟子》的核心詞語(yǔ)，用今天比較流行的話(huà)來(lái)講，就是關(guān)鍵詞。

孟子（公元前372年—公元前289年），名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，僅次于孔子的一代儒家宗師。孟子像孔子一樣，曾經(jīng)想投身于政治活動(dòng)，也曾周游列國(guó)，遍訪(fǎng)國(guó)君。同時(shí)，也像孔子一樣，他的學(xué)說(shuō)不怎么能夠滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)國(guó)君的要求，因此不被重視。有一次，孟子的故國(guó)鄒國(guó)和孔子的家鄉(xiāng)魯國(guó)之間發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩邊打起來(lái)了。結(jié)果，鄒國(guó)的官吏死了三十三個(gè)人，而鄒國(guó)的老百姓卻在旁邊袖手旁觀。鄒國(guó)的國(guó)君指責(zé)老百姓：官吏死了那么多，怎么老百姓一個(gè)都沒(méi)死？孟子怎么看待這件事情呢？孟子對(duì)鄒穆公講：“活該，誰(shuí)叫您和您的臣子平時(shí)那么殘忍地對(duì)待老百姓？你們的老百姓，以牙還牙，以眼還眼，今天總算是找到報(bào)復(fù)你們的機(jī)會(huì)了?！边@是孟子的看法。孟子甚至還主張，壞的君主、不仁義的君主，是可以廢掉的，是可以被好的君主替代的。這些思想的光芒，穿越兩千多年的時(shí)空，依然能夠讓我們激動(dòng)。孟子有一句話(huà)，經(jīng)常被我們引用：“民為貴，社稷次之，君為輕?！比嗣袷亲顚氋F的，社稷第二位，國(guó)君是最不重要的。大家看看，這是什么樣的思想？這在先秦諸子里邊真正可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。