在漢代已經(jīng)有了兩部《尚書》，今文《尚書》和古文《尚書》，保存下來了。但是，到了西晉初年，戰(zhàn)亂開始，社會動蕩，《尚書》又一次散失了。因為古代的書每種都沒有幾部，不像今天批量印刷的書籍。逃到南方的東晉王朝建立以后，有一個人叫梅賾（zé），獻(xiàn)了一部《尚書》，這部《尚書》全長二萬六千多字。因為《尚書》又被找到了，中國第一本古代歷史文獻(xiàn)匯編又重見人世，大家都很欣慰，朝廷也大力提倡。所以，這部《尚書》就一直流傳了下來，我們今天的《尚書》就是從這個本子來的。

然而誰都沒有想到，一些學(xué)者，特別是清朝初期的學(xué)者，居然找到了確切的證據(jù)證明這部《尚書》是偽造的。所以，我們今天的《尚書》是個偽本。但根據(jù)學(xué)者的意見，其中還是有一部分是可以接受的。

中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，禮教有利于人格的修養(yǎng)?？鬃右簧岢思簭?fù)禮，就是希望恢復(fù)《周禮》，以建立有秩序的禮儀社會。那么，《周禮》是一部什么樣的書？它的作者又是誰呢？

《周禮》的作者是誰？傳統(tǒng)的儒家一般都認(rèn)為是周公作的。周公，姓姬，名旦，是周文王的第四個兒子，也是周武王的親弟弟?！拔渫醴ゼq”的故事很有名，但武王在建立了周朝以后很快就病逝了。繼位的成王，是武王的兒子，只有十三歲，周公就是成王的叔叔。周公鞠躬盡瘁，盡心盡力輔佐成王，可是周公的兩個兄弟——管叔、蔡叔，出于嫉妒心和各種各樣的心理動機(jī)，在外邊散布謠言，說周公暗藏野心，覬覦王位。此時商朝被滅不久，商紂王的兒子武庚還在，被周朝封為殷侯，被周朝長期監(jiān)視。武庚心里一直不快，一直在找機(jī)會顛覆周朝，盼著周朝發(fā)生內(nèi)亂，推翻周朝，恢復(fù)商朝，重登王位。于是武庚就跟管叔、蔡叔串通，不僅聯(lián)絡(luò)了商朝的殘余勢力，還煽動了其他幾個部落，發(fā)動了一次大規(guī)模的叛亂，這給新生的周朝帶來了巨大的威脅。武庚、管叔、蔡叔制造的混亂，使召公，一個非常賢明的貴族，也開始懷疑周公了。成王年紀(jì)還小，不怎么懂國家大事，分不清楚是非，也開始有點兒懷疑叔叔，對叔叔不放心。因此，周公首先和召公長談了一次，說明自己沒有任何野心，希望大家能夠同舟共濟(jì)，顧全大局。感動召公以后，召公就站在周公這一邊。三年后，周公平定了武庚叛亂，建立了不朽的功勛。他挽救了周朝，也正是因為他的治理，周朝站穩(wěn)了腳跟。等到周成王年滿二十歲的時候，周公就把統(tǒng)治權(quán)力毫不猶豫地交還給了成王。正是周公主持整理了周朝以前的文化，建立了典章制度，確定了國體，才開創(chuàng)了周朝八百年的基業(yè)。

《周禮》是儒家文化的經(jīng)典之一，傳統(tǒng)的儒家也一直都相信《周禮》這部書是周公所作。但是后世對此爭論很大，那么，《周禮》這部書，到底是不是周公所作？書中都記載了哪些內(nèi)容？對于后世的政治制度產(chǎn)生了怎樣的影響？