但也正因此，人類自愈之力助有心人（專家們）發(fā)明了種種“專門技術(shù)”，這些技術(shù)，不僅跟供養(yǎng)身體（養(yǎng)生）有關(guān)，也跟如何呵護(hù)日漸破碎的心（養(yǎng)心）有關(guān)。所以，人類生生不滅。

阿諾德明爾德先生，是榮格學(xué)派的心理療法專家。他生于1940年，先在MIT研究生院修習(xí)理論物理學(xué)，又在聯(lián)合研究生院修習(xí)臨床心理學(xué)。作為榮格學(xué)派心理學(xué)家，他接受老莊哲學(xué)、巫術(shù)的影響，建立了獨(dú)立的過程指向心理學(xué)，且熟練掌握了一種與催眠人對(duì)話的技術(shù)。

他認(rèn)為，我們深層的無意識(shí)潛藏在身體各處，就是那些“手一按就有痛感”的部位。這就好像班級(jí)里的幾個(gè)學(xué)生，正在教室的一個(gè)角落里鬧別扭，而班主任并沒在意，直到問及了，才發(fā)現(xiàn)，“噢，你們?cè)隰[別扭？”

承認(rèn)這個(gè)狀況，然后融合它們，這就能開啟對(duì)話。坐禪、冥想是一個(gè)很好的對(duì)話機(jī)制。當(dāng)然，還有很多其他辦法，有些能更直接地開啟對(duì)話。

那么，這手一按就痛的地方在我們的哪里呢？

就在身體骨骼的細(xì)微扭曲、僵硬里。在日常里，這些最不被在意，也就是無意識(shí)。阿諾德明爾德先生指出，這是我們身心對(duì)話的第一障礙。

那么，怎樣化無意識(shí)為有意識(shí)呢？

樺島禪師再接再厲，為我們指明了進(jìn)一步的方向，只需依法修行，就能令無意識(shí)浮出水面，且在后邊詳述。他關(guān)注了日常生活的種種操作細(xì)節(jié)，比如開車，最好能用無名指、小指握住方向盤；上廁所小便時(shí)，即使是男士，也最好能坐下，而不是站著；打電腦也要有所注意。這些，都寫在后邊，供大家參考。

觀念改變，造作將被扭轉(zhuǎn)，身心的內(nèi)在都將發(fā)生變化。對(duì)任何一種人生，這都是一個(gè)大事，不能等閑視之。

總之，應(yīng)主動(dòng)呵護(hù)我們的“身體先生”，讓它愉悅，覺悟得越早越好。

實(shí)際上，“身體愉快”本身，就預(yù)示著身體長(zhǎng)壽，也意味著“心情愉快”。

這身心界限的融合，正是我們生活愉快的第一表征。