從第二節(jié)的研究結(jié)果可以看到,中等收入者群體總體上是比較認同社會主義核心價值觀的,對于國家的富強、民主、文明的建設(shè)目標(biāo)也是比較認同的。但是在個人的成功歸因和對政府的評價等方面，政府還要加以引導(dǎo)，使之建立起更有利于社會和諧發(fā)展的價值觀念。同時，中等收入者群體要當(dāng)好低收入者群體的參照群體,倡導(dǎo)積極健康的價值觀念、行為方式,在生活方式和消費模式方面起到示范帶頭作用。

社會主義核心價值觀是積極的主流價值觀綜合體,對社會風(fēng)氣的改善具有重要標(biāo)桿作用,落實在現(xiàn)在的和平年代中,即在滿足并不奢侈的基本生活要求（支持生產(chǎn)力再生）的前提下，全心全意回報社會，為人民服務(wù)。但是，當(dāng)前中等收入者群體總體上還比較缺乏社會的責(zé)任感，這需要政府和社會切實采取措施改變現(xiàn)狀,在中等收入者群體中樹立勇于承擔(dān)責(zé)任、奉獻社會的價值觀。社會責(zé)任心是一項優(yōu)秀品質(zhì),具有社會責(zé)任心的人,會認識到自己在社會中的重要性,積極參與社會治理的各項活動,將社會治理目標(biāo)當(dāng)成自己的行為目標(biāo)，在參與社會治理的過程中體現(xiàn)出強烈的責(zé)任感和主人翁精神，這樣才能將社會治理體制中的公眾參與落到實處。

此外,還要培養(yǎng)中等收入者群體甘于奉獻的志愿精神。志愿精神是幾乎是每個文明社會不可缺少的一部分,它是指任何人自愿貢獻個人時間和精力，在不為物質(zhì)報酬的前提下，為推動人類發(fā)展、社會進步和社會福利事業(yè)而提供服務(wù)的活動。樂于奉獻的志愿精神是一種高尚的品德，更是人生的一種崇高境界。20世紀60年代的雷鋒精神不但在中國激勵了幾代人,雷鋒精神和他的高尚品格還超越了不同的社會制度、超越了國界、超越了信仰，融入全世界?，F(xiàn)如今，應(yīng)該繼續(xù)宣揚這種精神，因為志愿精神是一種高尚的情操和行為，更是一種高尚的品質(zhì)和修養(yǎng)。它作為一種時代精神，在推動社會發(fā)展與進步中發(fā)揮了重要作用。志愿精神突出地表現(xiàn)在非政府組織、專業(yè)協(xié)會、工會和其他社會組織的活動中，而且志愿服務(wù)為發(fā)達國家和發(fā)展中國家福利的提高和社會治理做出了重要的貢獻。中等收入者群體在解決了生存之憂后，有更大的空間可以參與到志愿服務(wù)的活動中來，但實際情況卻并不理想。因而，當(dāng)前我們的政府和社會還需要采取更多的措施和行動來培育和提升中等收入者群體的志愿精神，發(fā)動更多的人參與到志愿行動中來，從而使中等收入者在公共服務(wù)的提供和社會治理中扮演更多、更重要的角色。

現(xiàn)階段,由于我國不同階層的收入差距較大，社會上還產(chǎn)生了一種“仇富”心理,這種是一種“嫉妒”心理,它包含著不滿和憤怒,如果不能有效解決，將會成為破壞社會穩(wěn)定的催化劑，從而引起社會動蕩?，F(xiàn)階段所推行的“橄欖形”社會結(jié)構(gòu)，并不是說剝奪中等收入者群體的財產(chǎn)，而是要努力保護中等收入者群體的財富。因此,我們要不斷地轉(zhuǎn)變這種觀念,毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)中等收入者群體的快速發(fā)展。在主流文化的建設(shè)上改變仇富的心理,提倡勞動致富、勞動光榮的正確思想（師鳳蓮,2008）。

最后,中等收入者群體應(yīng)該將自身的“群體意識”上升為全社會的“集體意識”,使全社會形成共同的價值觀、信念,這對于中等收入者群體當(dāng)好“社會穩(wěn)定器”是至關(guān)重要的。因而中等收入者群體也必須依靠這份“集體意識”當(dāng)好高收入群體與低收入者群體之間的橋梁，使兩個群體之間能夠?qū)崿F(xiàn)有效溝通。只有這樣,中等收入群體才能當(dāng)好“社會穩(wěn)定器”。

③加快公共服務(wù)均等化和公共政策改革的進程。

當(dāng)前制約中等收入者群體擴大消費，參與社會治理的一個重要因素就是公共服務(wù)和社會保障體系的不健全。因此需要建立健全公共政策社會參與制度，形成多渠道的利益協(xié)商對話機制。在社會管理體制與社會治理體制同時運作的情況下，為了更有效地開展社會治理工作，有必要對不同的治理主體的角色和功能進行權(quán)責(zé)定位，