鄧叔存先生也是“星(期)六碰頭會(huì)”的參加者。他參加的方式和張奚若、梁思成、陶孟和的方式不同，這三家都是男女一起參加的，鄧先生只是單獨(dú)地參加而已。原因是他家仍然維持了男女分別活動(dòng)的原則。“星（期）六碰頭會(huì)”談話的內(nèi)容，除每次開始時(shí)有一小段時(shí)候談?wù)務(wù)吻闆r外，主要的是談美術(shù)，有時(shí)鄧先生還拿一兩張山水畫來。他不只是欣賞美術(shù)而已，而且是美術(shù)家。他的字可寫得好，特別是篆體字；他也能畫。在一篇哲學(xué)論文里，我說“火爐一砌，老朋友的畫就掛上了”，這里說的畫就是叔存先生的畫。

叔存是我們朋友中最雅的。雅作為一個(gè)性質(zhì)，有點(diǎn)像顏色一樣，是很容易直接感受到的。例如“紅”，就我個(gè)人說，我就是喜歡，特別是棗紅、赭紅。雅有和顏色類似的直接承現(xiàn)的特點(diǎn)，

一下子就抓住了?？墒?，雅的本質(zhì)是什么，我們大都不知道，我個(gè)人就是不知道。愈追本質(zhì)，我愈糊涂。

“紅”那樣的問題，自然科學(xué)家解決了它的本質(zhì)問題。“雅”的問題，他們大概不會(huì)過問。這個(gè)問題看來還是要靠社會(huì)科學(xué)方面的或文學(xué)藝術(shù)方面的先生們來解決。

叔存去世了，我曾作挽聯(lián)如下：

霜露葭蒼，宛在澄波千頃水；

屋深月滿，依稀薜荔百年人。

但是沒有寫出，更沒有送出。