正文

一門(mén)深入,長(zhǎng)時(shí)熏修(1)

圣賢教育系列叢書(shū)1:智慧教育 作者:凈空法師口述 王海峰 施景培 圣賢教育系列叢書(shū)1:智慧教育


學(xué)東西要專(zhuān),不能雜,最忌諱的是雜??墒乾F(xiàn)在的學(xué)習(xí)它就是雜染。現(xiàn)在學(xué)校的課程,大概從幼兒園到博士班都學(xué)習(xí)許多科目,而且學(xué)習(xí)排課都是交叉的。譬如小學(xué),第一個(gè)小時(shí)學(xué)語(yǔ)文,第二個(gè)小時(shí)學(xué)數(shù)學(xué),語(yǔ)文概念還沒(méi)有吸收進(jìn)去,換了題目,這就是雜,這就是染。我們中國(guó)古時(shí)候最忌諱這個(gè)教學(xué)法,中國(guó)古人守住老祖宗的原則,“教之道,貴以專(zhuān)”,就是“一門(mén)深入,長(zhǎng)時(shí)熏修”,一門(mén)東西沒(méi)有學(xué)好,決定不可以學(xué)第二門(mén)。我早年跟李炳南老居士學(xué)經(jīng)教,李老師是用私塾教學(xué)法,就是一門(mén)一門(mén)地學(xué),你不可以同時(shí)學(xué)兩門(mén)。老師很干脆地告訴你,同時(shí)學(xué)兩門(mén),你一門(mén)都得不到。為什么?分心。時(shí)間也分散了,精神也分散了,你怎么會(huì)學(xué)得好?只準(zhǔn)學(xué)一門(mén),一門(mén)學(xué)完才可以學(xué)第二門(mén)。一門(mén)一門(mén)教,這個(gè)方法可以用在學(xué)校,我相信用在學(xué)校,學(xué)生的成績(jī)一定非常好。為什么?他的精神集中。譬如小學(xué)有四個(gè)主要的功課,語(yǔ)文、數(shù)學(xué),或者是史地,另外還有外語(yǔ),主要功課不交叉排。語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ),最重要的,時(shí)間多排一點(diǎn),小學(xué)六年用三年的時(shí)間學(xué)語(yǔ)文,其他的課沒(méi)有,專(zhuān)學(xué)語(yǔ)文。數(shù)學(xué),一年專(zhuān)門(mén)學(xué)數(shù)學(xué)。你這個(gè)樣子學(xué),他這一年當(dāng)中書(shū)包就一本書(shū),很輕松,腦子里想一樁事情,他不想第二樁事情,肯定他的精神好、身體好,學(xué)業(yè)也會(huì)好。這就是中國(guó)老祖宗(的)講法,“教之道,貴以專(zhuān)”。不能交雜,一交雜的時(shí)候他就亂掉。

老祖宗有智慧,現(xiàn)在人瞧不起老祖宗,所以他不孝父母,認(rèn)為現(xiàn)在人很聰明,都超過(guò)老祖宗?,F(xiàn)在兒女都認(rèn)為我們超過(guò)父母太多,父母那太舊了,舊東西了,沒(méi)用了,跟不上時(shí)代,連計(jì)算機(jī)都不會(huì)用,瞧不起父母,不知道父母、祖宗的智慧能解決問(wèn)題。現(xiàn)在這些觀念帶來(lái)的是災(zāi)難。我也跟許多從事教育工作者討論這個(gè)問(wèn)題,包括一些大學(xué)教授、校長(zhǎng),他們聽(tīng)了也覺(jué)得我這個(gè)很有道理,可以做實(shí)驗(yàn)。如果有個(gè)學(xué)校采取這個(gè)方法來(lái)做實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)成功了,那功德無(wú)量,可以幫助許多學(xué)校來(lái)改變教學(xué)的方法,真的會(huì)救了下一代。

(第九十四集)


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