翩羽何須愧？黑云正崔巍。

有身方有欲，無我即無悲。

他年波漸息，逝者笑微微。

大欲大自在，羽雪片片飛。

這時候，就算你的心稍有波動，也不要緊。雖然你已經明白了空性，但還沒有打成一片，所以這時候肯定會有波動，如果不波動那就是八地菩薩了。所謂“八地菩薩”就是修到了“不動地”，在達到八地菩薩的階段之前，你的心總會有所波動。

因為這時候“黑云正崔巍”，你自己的習氣還很重，煩惱也還有。雖然它們的力量還很大，但是你的光明已經朗照了。這就如同黑暗的房子里忽然亮起了一盞燈，在這盞智慧之燈的照耀下，你會看清自己的煩惱和習氣，就像發(fā)現(xiàn)屋子里滿地都是垃圾。

這時候，你也許會感到奇怪：“我為什么要為了這樣的事情煩惱？為什么這么明顯的問題，我卻一直看不出來？”那是因為，在你還沒有明心見性的時候，房子中仍然一片黑暗，你當然是什么也看不見的，所以才認為房子里沒有垃圾。當你明白過來的那一剎那，就如同忽然開了燈，這時才會發(fā)現(xiàn)原來房子里面到處都是垃圾。

發(fā)現(xiàn)垃圾不要緊，把它清理出去就可以了。

“有身方有欲，無我即無悲?！钡竭@種狀態(tài)時，還沒有真正地證得“無我”，你只是明心見性，見到空性。因為你的身體存在時，欲望也就同時存在。好比肚子餓的時候想要吃飯，當吃不到飯時就非常痛苦、煩惱。有身就有欲望，有欲望就有痛苦，有痛苦就有煩惱。

當然，這也并不是說，只要一個人活著就沒法解脫。身體實際上就是“我”的宮殿。執(zhí)著于滿足身體的欲望，就是放不下自我的執(zhí)著。在你心底，這個身體，這個自我還是存在的，所以你覺得要吃好、穿好、住好，才對得起自己，才能滿足這個身體的需要，這樣，就會生起無窮無盡的欲望。

什么時候證得無我之境時，也就無悲了。無悲，就是不再煩惱，不再痛苦。

“他年波漸息，逝者笑微微?！痹诳招怨饷鞯睦收障滦奚先舾赡曛?，心波慢慢地平息了，所謂的雜念就沒有了，而欲望也就少了。到那時候，你才會證得真正究竟的快樂，也就是下面的“大欲大自在，羽雪片片飛”。

雖然有巨大的欲望，但因為有了空性智慧的指引，欲望就化為一種智慧，可以生起妙用了，煩惱也已經成為菩提了，這時候就是所謂的大自在。當你在屠門、尸林、妓院中，仍然能安住于空性，才能真正地見到一種偉大之境、自在之境，得到身心自在和究竟解脫。