普：我一次只能觀察一件事情。

克：沒(méi)錯(cuò)，你說(shuō)得對(duì)。

普：我可以觀察權(quán)威的活動(dòng)。

克：是的。

普：但我永遠(yuǎn)無(wú)法觀察“沒(méi)有權(quán)威”的狀態(tài)。

克：當(dāng)然不能了。我觀察到了權(quán)威的存在，它表現(xiàn)為尋求他人來(lái)幫助你覺(jué)悟，以及對(duì)他人的仰仗和依賴；所有這些都是權(quán)威的一種表現(xiàn)形式。那么在我的大腦中，在我的心靈中，在我的存在中，是否有權(quán)威在運(yùn)作？權(quán)威也許是經(jīng)驗(yàn)，是過(guò)去，也就是知識(shí)，那種知識(shí)依賴于過(guò)去、想象等。那么我們能否觀察權(quán)威的這種活動(dòng)？

普：重要的到底是什么？是去觀察我的意識(shí)的每一個(gè)活動(dòng)，還是努力在我的意識(shí)中去發(fā)現(xiàn)你所說(shuō)的真理和真相？你知道，這是一件非常微妙的事情。我不知道該如何來(lái)表達(dá)。

蘇：我可以這樣來(lái)表達(dá)你所說(shuō)的意思嗎？那就是：我去觀察傷害。

克：等等，你觀察傷害是因?yàn)榭诉@么說(shuō)過(guò)嗎？

蘇：不，不是。

克：我想要明確這一點(diǎn)，這就是為什么我要這么問(wèn)你。

蘇：我正要說(shuō)到這一點(diǎn)，然后你就來(lái)問(wèn)我了。我看到自己受傷了，我看到傷害出現(xiàn)了。對(duì)于傷害的觀察是我所進(jìn)行的觀察的一部分。但是我制造出權(quán)威的地方就在于：“克里希那吉說(shuō)過(guò)一旦你看清了傷害，傷害就結(jié)束了?！庇谑俏彝渡涑隽四撤N狀態(tài)和朝著那個(gè)狀態(tài)進(jìn)發(fā)的某種活動(dòng)，因?yàn)槲也幌肜г诓粩嘤^察傷害的陷阱之中。還有其他的一些干擾因素也介入了進(jìn)來(lái)。但我沒(méi)有不斷地去觀察傷害，而是聽(tīng)到有個(gè)人說(shuō)：“一旦你可以不帶著觀察者地去觀察傷害，如果你真的看清了它，那么所有的傷害就都會(huì)抹去?！薄@就是我制造出權(quán)威的地方。

克：啊，我明白了。

普：這正是我之前所說(shuō)的意思。

蘇：我并不知道那種狀態(tài)，但是這個(gè)過(guò)程卻制造出了一個(gè)權(quán)威，因?yàn)榭怂坪踔赋隽舜嬖谶@樣一種狀態(tài)：你可以脫離這個(gè)不斷觀察傷害的過(guò)程。

克：我觀察那個(gè)傷害和它帶來(lái)的所有后果，觀察那個(gè)傷害是如何產(chǎn)生的，等等。我覺(jué)察到了那個(gè)傷害的整個(gè)運(yùn)作過(guò)程。然后我聽(tīng)到克說(shuō)：“一旦你全面地看到了傷害的整體，那么它就結(jié)束了，你就永遠(yuǎn)不會(huì)再受傷了?！?/p>

蘇：這句話就存在于我的意識(shí)當(dāng)中。

克：等一下，他是這么說(shuō)過(guò)。但是你的意識(shí)里有什么？是他的話嗎？

蘇：不只是他的話，還有他這么說(shuō)的時(shí)候所傳達(dá)出的那種狀態(tài)。因?yàn)楫?dāng)克講話時(shí)，他似乎指出了有一種超越言語(yǔ)的狀態(tài)，一種難以描述的狀態(tài)。

克：我受傷了，我知道我受到了傷害。然后通過(guò)聽(tīng)你講話，我看到了這一切的后果：畏縮、孤立和暴力，我看到了這一切。那么我看清了這一切是因?yàn)槟阒附o我看了嗎？

蘇：不是。

克：等一下，我馬上就講到了。還是說(shuō)，雖然你指給我看了，但其實(shí)還是我自己看到了這些？

蘇：是的，很明顯，事實(shí)是我聆聽(tīng)了你的教誨，于是你進(jìn)入了我的生命。

克：不，不。請(qǐng)靜下來(lái)聽(tīng)我講。我看到了傷害的整體。這是不是因?yàn)槟憬o我指了出來(lái)，于是我說(shuō)：“天哪，就是這樣？”還是說(shuō)，雖然你向我指出了這一點(diǎn)，但其實(shí)是我自己看到的？

蘇：我明白了。

克：然后就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：克說(shuō)一旦你完全地、整體地看到了它，那么整個(gè)傷害就結(jié)束了；那這其中的權(quán)威又在哪里呢？

蘇：這里面有權(quán)威，是因?yàn)閭Y(jié)束是我想擁有的狀態(tài)。

克：那么就去審視一下那種心態(tài)，它就是野心，它就是欲望。

蘇：這里存在著兩種運(yùn)動(dòng)：一種是我們真心不想陷入這種不斷觀察傷害的定向運(yùn)動(dòng)的陷阱里，而另一種則被我們假定為自由。

克：是的。

普：這正是我最開(kāi)始問(wèn)的問(wèn)題。討論到這個(gè)階段，我想提出兩點(diǎn)：一是你用到了“完整”這個(gè)詞，我想來(lái)探究一下這個(gè)詞。

克：好的，讓我們來(lái)探究一下。

普：如果可以的話，我也想講一下另一點(diǎn)：你還說(shuō)過(guò)，“你能否保有……”

克：……保有你的傷害并與之共處？

普：與之共處。

克：這就是完整。

普：現(xiàn)在讓我們來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題吧。這種保有中包含了什么？