克:我馬上就會(huì)講到。我受到了傷害,我知道為什么我會(huì)受傷,我對(duì)此有所覺察。我覺察到了那個(gè)受傷的形象,以及那種傷害所帶來的后果——逃避、暴力、狹隘、恐懼、孤立、畏縮,以及從那種畏縮之中所產(chǎn)生的焦慮、害怕等這一切,對(duì)嗎?我是如何覺察到它的?是因?yàn)槟阆蛭抑赋隽怂€是說,雖然你已經(jīng)給我指了出來,但其實(shí)是我自己覺察到的?我看到了它,我跟隨著你,和你一起流動(dòng)——在那之中是沒有權(quán)威的。我和你一起流動(dòng),我與你所說的東西并不是分離的。這就是關(guān)鍵所在。
蘇:在某種程度上是存在著一種運(yùn)動(dòng)的。
克:我正和你一起流動(dòng)著。
戴:所以你的話就成了一種指針。
克:不,不,沒有什么指針。
蘇:只要你一直在觀察自己,那么我和你之間就有了一種關(guān)系。
克:而一旦我打破了那種關(guān)系,那么我的問題就出現(xiàn)了:“我要如何去做呢?”然而如果我一直完全跟隨著你所說的內(nèi)容——也就是傷害,那個(gè)受傷的形象,逃避和暴力——那么我就是在和你一起流動(dòng)著。這就像是一個(gè)管弦樂團(tuán)——語言、感受和觀察組成的管弦樂團(tuán);所有的東西都在演奏著。只要我在隨你而動(dòng),那么就不會(huì)有麻煩,不會(huì)有矛盾,不會(huì)有“我想要比這更多的東西”。我一直在隨你而動(dòng)。然后你接著說,“一旦你看到了這個(gè)整體,那么這件事情就結(jié)束了”。于是我就與你同在了!
蘇:這種事從未發(fā)生過,它也不會(huì)發(fā)生。
克:讓我來告訴你為什么:因?yàn)槟銖奈磧A聽我說的話。
蘇:你是說二十年來我從未傾聽過你說的話?
克:啊,時(shí)間的長(zhǎng)短并不重要。一天的傾聽就已經(jīng)足夠了。你并沒有傾聽,你聽到的是文字和反應(yīng),你就這樣繼續(xù)著,你并沒有和他一起流動(dòng)。
拉塔·布尼爾(拉):傾聽和完整觀察之間有區(qū)別嗎?
克:沒有區(qū)別。如果你可以傾聽而沒有解釋、研究和比較……
拉:……也沒有期望。
克:……沒有任何東西。只是傾聽!我在傾聽,因此我跟隨著你。這就像是兩條河在一起流動(dòng)著:它們成為一條河流。但是我并沒有以這樣的方式傾聽。我聽到他說,“完整地……然后它就結(jié)束了”。我想要得到那個(gè)結(jié)果,所以我已經(jīng)跑到他前面去了,因?yàn)槲蚁氲玫侥莻€(gè)結(jié)果。
拉:因此,那個(gè)“要如何與某個(gè)事物共存”的問題是一個(gè)錯(cuò)誤的問題,對(duì)嗎?
克:我正與它共存著。
拉:我知道,但這個(gè)問題本身就是一種脫離共存狀態(tài)的活動(dòng)。
克:當(dāng)然,這毫無疑問。
蘇:你怎么會(huì)那么說?
普:我要質(zhì)疑這個(gè)說法。在一種極度悲傷的狀態(tài)中,有一種強(qiáng)烈的哀傷感,然后有了一種觀察,我發(fā)現(xiàn)那種悲傷無法由任何逃離它的活動(dòng)所驅(qū)散。在危機(jī)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)一股強(qiáng)烈的能量,它和意識(shí)徹底地糾纏在了一起,而唯一的行動(dòng)就只能是拒絕逃離它。這樣說正確嗎?
拉:這是不是意味著,我們只能去觀察每一個(gè)想要脫離它的活動(dòng),而不能問,“我要如何才能與它共存”?
普:那種狀態(tài)是什么?實(shí)際發(fā)生的是什么?
克:你指的是哪里?
普:比如恐懼或者悲傷的狀態(tài)。
克:以其中一個(gè)為例。
普:悲傷產(chǎn)生了,它填滿了你。當(dāng)一種非常深刻的情感產(chǎn)生時(shí),通常都會(huì)這樣。這時(shí)我們應(yīng)該如何去行動(dòng)——對(duì)不起,我借用了你的話——才能讓它綻放卻沒有能量的損耗?
克:如果它真的填滿了你,如果悲傷充滿了你的整個(gè)存在,那就意味著你的全部存在都被這種叫作“悲傷”的非凡能量占據(jù)了,沒有逃避,沒有其他的一切。
普:是因?yàn)橛^察使得你不逃避嗎?
克:等一下。首先他說,當(dāng)有了悲傷,它那種非凡的能量會(huì)占據(jù)你的全部存在;然而一旦當(dāng)你以任何方式、朝任何方向逃離時(shí),那股能量就會(huì)損耗。那么,你是否由那股被稱為“悲傷”的能量完全占據(jù)著,還是說你身上有某個(gè)部分、你身上有某個(gè)地方存在著一個(gè)漏洞?
拉:我想漏洞總是會(huì)有的,因?yàn)槲覀兒ε卤蝗魏我粋€(gè)事物充滿的感覺。