克：我同意。這些我都同意，所以我們不要再一遍遍地回顧這些東西了。那都是顯而易見的。我們都知道那種行動。但我想弄清楚是否有這樣一種行動，它不會帶來沖突，它不會在明天就變得自相矛盾。但這并不意味著那種行動是持久不變的。遵循某套既定的模式，一直遵循著它，并不會產(chǎn)生矛盾，但那種單純機械化的重復(fù)，會徹底毀壞大腦。我想找到一種行動，它沒有重復(fù)，沒有沖突，也沒有模仿和遵從，以及由此而來的腐敗。你明白我想要表達的意思了嗎？

莫：我明白了。那么，到底在哪兒才會有這樣的行動呢？

克：這就是我想弄清楚的。它不在那兒，也不在這兒。

莫：一點兒也不錯。

克：我想找到這樣一種生活方式，那時生活就是行動。

莫：是的。但我們不能忘了：“生活”就意味著“去影響環(huán)境，也被環(huán)境影響”。

克：是的。

莫：你無法脫離這個環(huán)境。

克：所以，我不依賴于環(huán)境，因而環(huán)境也無法塑造我。這些我都說過。

莫：你是說過。但是你看，我有點兒糊涂了，因為你所使用的語言文字，本質(zhì)上來說就是依賴于環(huán)境而存在的。

克：把那些都扔掉吧。我想過一種生活……

莫：……其中沒有沖突。

克：……沒有沖突。

莫：就是這樣。

克：也就是說，生活就是行動：起床，出門，散步，謀生，養(yǎng)育孩子，性——這就是生活。而我也看到生活中總是充滿了沖突。我說的不是天堂或地獄，而是這里，地球上的生活。在孟買居住的這段時間，我發(fā)現(xiàn)生活是一場無休止的斗爭。

莫：確實如此。

克：等一下，不要再擴展開了。我想找到一種生活方式，它是一種沒有沖突的行動。沖突就意味著為了避免沖突而模仿、順從，以及遵照某種模式，意味著一種機械的生活方式，一種以我的經(jīng)驗、我的記憶等為基礎(chǔ)的行動，而那些經(jīng)驗和記憶同時也是一個與你的對立的碎片。所以，我想找到這樣一種生活方式——生活就是關(guān)系中的行動——因而其中沒有絲毫沖突的氣息。這并不意味著我會昏昏入睡、無所事事，或者追隨某些告訴我該怎么做的人。我想找到這樣一種生活方式，其中沒有絲毫模仿、遵從、壓抑等諸如此類的氣息。

普：這或許又是一個語義上的問題了。在你最初的敘述中，你用了“找到”這個詞。

克：我知道我用了“找到”一詞，這是一個糟糕的詞，我只是想快速溝通。

普：但是我想搞清楚，我已經(jīng)從你那里聽到了這個詞，現(xiàn)在我要如何來處置它呢？

克：首先，這并不是一個“找到”的問題。讓我們拿掉這個詞。我把這個詞換成了——活在此刻，活在今天，這其中沒有沖突。

莫：在這種行動中，你是否會考慮到結(jié)果呢？因為行動可能是災(zāi)難性的。

克：不，它不會是災(zāi)難性的。

莫：你或許會去做一些事因而被捕入獄。

克：不會，我不會這樣。通過觀察已知領(lǐng)域中的所有行動——我們已經(jīng)探究過這個了——通過觀察和關(guān)注，我的智慧提出了這個問題?，F(xiàn)在，智慧已經(jīng)在運作了。所以我是不會進監(jiān)獄的，我不會停止繳納稅款，也不會去搶劫別人或攻擊別人。

莫：為什么你要把自己限定為一個好市民呢？

克：不是這樣的。

莫：你為什么不扔炸彈呢？

克：為什么不扔炸彈？因為我的智慧說這是最愚蠢的行為。

莫：你的智慧也可能會說那是正確的做法。

克：不，不會。我的智慧已經(jīng)審視過扔炸彈這個行為了。

莫：數(shù)百萬的炸彈都是錯誤的，但也許有某顆特別的炸彈扔得是對的。

克：不，沒有任何一顆炸彈扔得是對的。

莫：在這一點上，我們的觀點確實有著根本的差別。

克：沒有任何一顆炸彈扔得是對的。

莫：你是怎么知道的？

克：你不需要這樣做。殺人不是帶來世界和平的方式。

阿：智慧告訴我，我去傷害別人，只會讓自己受到更大的傷害。

莫：這是你的“頭腦”告訴你的吧。

阿：不。智慧會告訴你：如果世界上有“對別人作惡”這種事，那么你必然對自己作惡更大。