克：這就是為什么要與事情的真相，而不是與關(guān)于事情的結(jié)論共處的原因。事情的真相就是：除非心智可以徹底地與某個事物共處，否則它就只會制造沖突。如果我愛你，而這愛里面帶著依賴的話，那么它就是一種矛盾，因此愛就不復(fù)存在了。所以我說，“與事實共處，而不要引入……”等等這些。那么心智是否完全地充滿著這種悲傷、失序和沖突呢？我不會離開半步，直到內(nèi)心被沖突完全充滿為止。

莫：你所說的方式有一個獨特之處。當(dāng)你繪畫時，總是有一個清晰的黑色輪廓；而各種顏色并沒有互相交融。然而事實上是沒有什么輪廓可言，只有互相交融的各種顏色。

克：對我來說這是很清楚的。如果心里充滿了愛，沒有任何妒忌的部分，那么問題就結(jié)束了。只有當(dāng)存在妒忌的部分時，整個問題才會出現(xiàn)。

普：那么我就讓自己充滿妒忌。

克：所以去與之共存，讓自己充滿妒忌，去妒忌，去感受它。

普：然后它的整個實質(zhì)就會經(jīng)歷一次……

克：……一次巨大的改變。

普：它自身就會經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)變。

克：當(dāng)然，那就是我所說的意思。當(dāng)你說“我妒忌，而我一定不能妒忌”時，當(dāng)在某個黑暗的角落里有著教育類的約束時，就會出問題。但是如果你說，“是的，我就是妒忌”，并且不離開這個事實的話……離開就是使之合理化，就是壓抑，等等。只是和那種感覺共處。

莫：俄羅斯的神秘主義者說：“沒有懺悔，就沒有救贖?！?/p>

克：我不懺悔，我不想被救贖。

莫：完全覺察沖突和為沖突懺悔，兩者之間有什么區(qū)別？

克：懺悔意味著有一個懺悔者，有一個個體在懺悔，在后悔。

拉：但是與妒忌共處，充分感受它……

克：不，不要去感受它。你妒忌，那就妒忌好了。

拉：那么這就不是覺察了。

克：這就是覺察。

桑：這樣做會讓人崩潰的。

克：不，先生。只有當(dāng)你試圖壓制它、超越它、將其合理化等等時，它才會讓你崩潰，就是這么簡單。

莫：當(dāng)你身處困境時，你不會為自己感到難過嗎？

克：天哪，當(dāng)然不會，那是一種事后的想法了：“我希望我沒有處在困境當(dāng)中?！碑?dāng)你身處困境，那就處于其中，看著它，不要離開。

莫：但這些也都是事后的想法了。這種不要離開的想法本身也是一種事后的想法。

克：我在這么說，而你只是在重復(fù)。

莫：時間是無情的。

克：這是很無情，而其他所有的做法都是在玩把戲。當(dāng)悲傷出現(xiàn)時，請徹底與之共處。

莫：此時此刻是沒有時間的。

克：我不知道你在說什么，我說的是悲傷，而不是時間。我兒子死了，我很悲傷；再看看那個乞丐——他也充滿了悲傷。我不需要去捏造悲傷出來：它就在那里，就在我面前。我是認(rèn)真的，我不會離開它半步。