莫：但是，毫無疑問，難道沒有一種行動發(fā)生嗎？

克：先生，行動已經(jīng)發(fā)生了，當(dāng)你和某個事物共處時，行動就發(fā)生了，我并不一定要去做什么事情。完整的行動已經(jīng)發(fā)生了，它就是那種悲傷的終結(jié)。

桑：當(dāng)那個乞丐就站在我們面前時，我們又怎么能找到安寧呢？是不是因為這個乞丐充滿了悲傷，于是我們也感到了悲傷呢？因為我們并沒有為這個乞丐做任何事。

克：安寧就是悲傷的終結(jié)。

莫：安寧難道不就是接受悲傷嗎？

克：不是。那樣的話，它和崇拜悲傷就沒什么兩樣了。

莫：不，不是這樣的。

克：毫無疑問是這樣的。

莫：如果你接受了悲傷……

克：崇拜悲傷也是一種接受悲傷的方式。

莫：你沒有理由在這里引入“崇拜”這個詞。接受并不是崇拜。

克：不是這樣的。為什么我要接受它？

莫：那就像我接受了我殘廢的孩子，但我并不崇拜他。

克：不，為什么我要接受它？就是這樣。

莫：因為我和悲傷生活在一起,我們必須生活在一起。

克：接受暗示著有一個接受者。

莫：任何事情都暗含著一個操作者,任何事情。

桑：假設(shè)我們不是充滿悲傷,而是充滿暴力。我們拿“暴力”來替換掉“悲傷”。

克：那就和暴力共處。

桑：那難道不會產(chǎn)生破壞嗎？

克：不會。破壞意味著你正在逃離事實。當(dāng)你暴力時，完全地與之共處，也就是說，施加暴力就是一種對暴力的逃離。你明白嗎？因為你已經(jīng)離開了暴力。而壓抑暴力也是一種逃離，試圖戰(zhàn)勝暴力同樣還是逃離。

桑：所以完全地暴力就意味著精神上、身體上，每一處都是暴力的。

克：不是。確實存在一種暴力的狀態(tài)——你知道那種狀態(tài)，但你并不是一定要變成那樣。

拉：可以這樣來區(qū)分：不要變得暴力，而是與暴力共處。

克：是的。與之共存，與之共處，而不是要變得暴力。毫無疑問我們就是暴力的，所以你就不必刻意與暴力共處了。（笑聲）