克：好吧，讓我們暫時(shí)撇開這個(gè)問題。我想看看，當(dāng)這種巨大的危機(jī)出現(xiàn)，而心智意識到任何形式的逃避都是徒勞的，于是它沒有任何運(yùn)動(dòng)地與那個(gè)事實(shí)共處，此時(shí)，到底會(huì)發(fā)生什么呢？這個(gè)事實(shí)是無法動(dòng)搖的。我，這個(gè)心智，可以與那個(gè)無法改變的事實(shí)待在一起而不逃離嗎？讓我們把這一點(diǎn)說得非常非常簡單。我生氣、憤怒，因?yàn)槲覟槟臣虑楂I(xiàn)出我的一生，但我卻發(fā)現(xiàn)有人背叛了它，因此我覺得怒不可遏。這種暴怒都是能量，我并沒有對那個(gè)能量采取任何行動(dòng)。于是，它再次聚集了我所有的能量，并以暴怒的方式展現(xiàn)出來?，F(xiàn)在，我可以與那種暴怒待在一起嗎？不去轉(zhuǎn)化它，不去抨擊它，不為它辯解，只是保有那種感覺——這可能嗎？然后會(huì)發(fā)生什么呢？這不是絕望，我甚至不會(huì)稱它為“絕望”，存在的只是這種憤怒的感覺。我覺得阿秋吉應(yīng)該能理解這一點(diǎn)。

阿：是的，先生。

克：因?yàn)閹滋烨熬桶l(fā)生過這樣的事。等等，不要去解釋它。你能與之共處嗎？不要說，“我很抱歉我沒有慈悲心，我很抱歉發(fā)生了這樣的事”。那么會(huì)發(fā)生什么呢？

阿：我曾試著和它待在一起。

克：然后呢？

阿：你會(huì)說那是一種沮喪的狀態(tài)嗎？

克：啊，不，不是。那就是一種反應(yīng)了。我和它待在一起，它會(huì)告訴我一切的。我不會(huì)稱它為“沮喪”，命名就意味著我在對它采取行動(dòng)。

阿：我想說沮喪就如同感染和發(fā)燒，發(fā)燒是感染的臨床癥狀。以這樣的方式，我觀察那個(gè)心懷憤怒的自己而不試圖去對它做點(diǎn)什么。

克：不，我的意思不是說你觀察了它。我就是那憤怒。

阿：是的，我就是憤怒。

克：我就是那整個(gè)憤怒和憤怒全部的能量。

阿：沒有能量，只有一種行動(dòng)，隨之而來的是一種完全無助的感覺。

克：不，先生。我想我明白普普爾吉所說的意思了。她是說，我已經(jīng)開始意識到我被困在了一個(gè)自己編織的羅網(wǎng)中，我動(dòng)彈不得，我癱瘓了。這是絕望嗎？

約翰：讓我們引入一個(gè)畫面。假設(shè)一個(gè)不會(huì)游泳的女人站在岸邊，而她的兒子在水中即將被淹死，她知道他是可以得救的，但是她自己卻無能為力。我認(rèn)為，這種情況就產(chǎn)生了一種徹底絕望的感覺。

弗：這里面有沒有一種自我憤怒的成分？

克：我覺得我們快要離題了。我們現(xiàn)在正以各種不同的方式來描述絕望、悲傷，以及所有這類事物的含義。

阿：你描述的情況是不同的。它們的區(qū)別在于，憤怒是對他人行為的反應(yīng)，而自我憤怒是一種對你自身情況的反應(yīng)。后者的絕望比前者更加真實(shí)。

克：是的，那不是一個(gè)反應(yīng)，而是一種對自身不足的覺察，而這種不足的深處——不是表面，而是深處——就是絕望，是這樣嗎？

弗：難道沒有比這種覺察更多的東西嗎？我懷疑是否存在著一種對不足的覺察，因?yàn)槟菚r(shí)已經(jīng)有了不想接受這種不足的因素。

普：你是怎么知道的呢？

蘇：如果沒有覺察，就不會(huì)感到不足。

普：你要么感受到了它，要么沒有。它不是一個(gè)我可以解釋的東西。

克：你瞧，弗里茨，如果我可以問的話，你可曾感到過徹底的不足？

弗：我記不起來了。我不知道。

克：但是我來求助于你，我說：“我感到了這種徹底的不足；請幫助我，或者更確切地說，我想要去了解它，這種不足感在我內(nèi)心沸騰著，我對此無比絕望。”那么你會(huì)如何處理這個(gè)問題呢？你要如何幫助我去超越它呢？

弗：我知道一些也許和它非常類似的事情。我發(fā)現(xiàn)我無法了解生命中大多數(shù)的事情，我同樣也看到我的大腦完全不足以去了解它們。我覺察到了這種不足。

克：不，我的意思不是這個(gè)。我看到隔壁貧民窟的那些孩子，對此我什么也做不了。前幾天，我講話結(jié)束之后走在路上，這時(shí)一個(gè)男孩跑過來對我說：“給我一點(diǎn)東西吧?！蔽艺f：“我什么也沒有，你把我的手帕拿去吧?！庇谑?，他拿走了我的手帕。

弗：這不是那種不足的感覺。