克：是的，這不是不足。我意識到自己是不足的，我覺察到了它。然后，我試圖用各種東西來填補它。我知道自己在填補那不足，并且我也看到，當我在填補它時，它仍然是空的，不足依然存在著。我已經(jīng)了解到，無論我做什么，那個不足永遠都不能被消除、被填滿。這是真正的悲傷或絕望，一種“我的天哪”的感覺。這是絕望嗎，普普爾吉？

普：存在的只有某些讓你無法言說的狀態(tài)。

克：是的。你看，我想弄清楚一件事情。我的兒子死了。我不僅感到絕望，而且處于一種深深的打擊和失落感當中，我稱之為“悲傷”——讓我們暫時借用這個詞。我本能的反應(yīng)就是要逃離，尋求解釋，對它采取行動。現(xiàn)在，我意識到這樣做是徒勞的，因此我停止了行動。我不會稱它為“悲傷”，不會稱它為“絕望”，也不會稱它為“憤怒”，而是我發(fā)現(xiàn)，那個事實是唯一的東西，沒有其他。其他的任何東西都不是事實。那么將會發(fā)生什么呢？這就是我想弄清楚的。如果你說這是絕望，那么我可以使用這個詞。如果你與它共處，不給它命名以便識別它等，而是徹底地與之共處而沒有任何思想活動，完全地和它待在一起的話，那么會發(fā)生什么？這一點值得我們?nèi)ビ懻摗?/p>

拉：這很困難，因為是思想在說：“和它待在一起?！钡侨耘f是思想。

克：啊，不是的。這樣的話，這些就全都是游戲了，一個智力游戲。那就完全沒有意義了。

拉：是的，當然。

克：你知道嗎，這真的非常有趣。讓我們換個角度來看看——比如生氣和憤怒。我結(jié)婚了，可我的妻子卻非常笨。我喜歡她，可她實在太……對她，我有著巨大的責任，然而我對這種責任卻感到極端絕望。這是同樣的事情，不是嗎？這是同樣的事情，在這里，我遇到一個無法動搖的事實，而我?guī)е环N想要改變它的迫切渴望來面對它，不管是出于什么理由、什么動機——愛、感情、仁慈。我與之斗爭，但是事實卻無法更改。她還是她，我還是我。那么我能否不帶著任何希望、絕望的感覺和所有這些語言結(jié)構(gòu)來面對事實，只是說“是的，她很笨，但我對此是無能為力的”？我認為如果我可以停留在那里的話，那么某種爆發(fā)性的行動就會發(fā)生。

阿：在這一切發(fā)生之前，需要某種凈化。

克：我不會使用“凈化”這個詞。

阿：我是說，某種心靈的凈化是需要的。

克：我不會稱它為“凈化”。我不會。

阿：隨便你怎么稱呼它，先生。

克：你看，阿秋吉，你知道悲傷是什么嗎？

阿：知道。

克：你知道，對嗎？

阿：是的。

克：你知道悲傷是什么。你可以與之共處而沒有任何活動嗎？當沒有活動的時候，會發(fā)生什么呢？啊，我明白了。我兒子死了，這是一個無法動搖、不可挽回的事實。而我和它待在一起，這同樣也是一個無法動搖、不可調(diào)和的事實，于是兩個事實相遇了。

普：如果沒有一個看似已知的原因，那么深度的悲傷或者絕望會出現(xiàn)嗎？

克：會的，這一點我很了解。繼續(xù)說吧。

普：那時沒有需要應(yīng)對的事件和對象。

克：沒錯。任何分析的過程都是不可能的。我明白這一點。

普：任何分析的過程都是不可能的。從某種意義上來說，思想是癱瘓在那里的。

克：是的，就是這樣。這就是我想知道的。我兒子死了，這是個不可挽回的、無法動搖的事實。但我并沒有逃避，而這是另外一個事實。因此，發(fā)生了什么呢？

普：就如我所說的，思想停止了，但沒有任何意志的原因。

克：我明白，我明白。

普：那么，之后又有些什么呢？

克：這正是我想弄清楚的?？隙〞l(fā)生一些事情。

約翰：是否存在著一個我們未曾覺察的法則，它不允許兩個事實同時存在？