純子：那感覺(jué)又該怎么解釋呢？像味覺(jué)之類的,不是與生俱來(lái)的嗎？

老師：洛克也舉過(guò)這個(gè)例子噢。嬰兒在懂得運(yùn)用理性,以及在學(xué)會(huì)說(shuō)話之前，就知道什么是甜的,什么是苦的。不過(guò),這還是與經(jīng)驗(yàn)密不可分的。換句話說(shuō)，嬰兒吃到甜的東西會(huì)開(kāi)心，吃到苦的東西就會(huì)皺眉或放聲大哭。就是在這樣的過(guò)程中，才開(kāi)始懂得區(qū)分甜與苦。

一郎：的確和一般所熟知的甜和苦不同,若是首度品嘗到的味道,沒(méi)試過(guò)就不知道了。光是說(shuō)“甜中帶苦”，又不是每個(gè)人都能理解。

老師：就是啊。如果“甜中帶苦”的觀念是與生俱來(lái)的,那么任何人在尚未實(shí)際經(jīng)歷之前，都應(yīng)該有所共鳴才是。這里就以洛克的表現(xiàn)方式,來(lái)總結(jié)一下他否定天生觀念的理論吧。首先，我們是否能說(shuō)孩童在達(dá)到能夠思考、了解或同意的年齡時(shí)，心中已存在如同被雕刻下來(lái)的、刻印般的內(nèi)容？然后，我們是否能說(shuō)他們不知道這些將來(lái)會(huì)成為源自上述刻印的知識(shí)及推理基礎(chǔ)的概念？

而且，有沒(méi)有可能哪個(gè)人并不知道至少他人都知道的事情？又或者，若上述的刻印是天生的，那么從最不會(huì)受到他人意見(jiàn)或風(fēng)俗習(xí)慣左右的孩子身上，應(yīng)該最能被毫無(wú)遮掩地清楚彰顯出來(lái)，事實(shí)上是否彰顯出來(lái)了呢？

稻夫：像圓形不是四角形或“1＋1＝2”這類理論性的事例，正如他所說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。但是，善惡這類道德事例又該怎么解釋呢？我認(rèn)為,每個(gè)人都有某種與生俱來(lái)的本性，或者說(shuō)天生的東西。

老師：洛克也否定這一點(diǎn)。換言之,他質(zhì)疑“所有人意見(jiàn)一致的道德原理等存在的可能”。好比維護(hù)正義或守信等,在道德上永遠(yuǎn)是正確的嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)就是以正義之名發(fā)動(dòng)的。黑幫也是在收錢之后，信守約定去干壞事的。

純子：所以說(shuō),每個(gè)人的道德觀都不同。

老師：正是如此。那么接下來(lái),我想以稍微不同的角度來(lái)深入檢視這個(gè)觀念的本質(zhì)。洛克將所謂的觀念區(qū)分為兩大部分,那就是“單純觀念”與“復(fù)雜觀念”。

一郎：有什么不一樣呢？

老師：一言以蔽之，兩者的關(guān)系是單純觀念調(diào)和后,形成復(fù)雜觀念。我們來(lái)看看其中的順序吧。接受單純觀念時(shí),理性可說(shuō)是被動(dòng)的。換言之,這和是否為本身所愿無(wú)關(guān)，只是強(qiáng)加之于心罷了，就像我們無(wú)法拒絕或變更鏡中影像一樣。

稻夫：意思是,來(lái)自于五感的東西？

老師：先這樣理解可能比較好懂吧。根據(jù)洛克所言,我們所謂的知識(shí),實(shí)際是由性質(zhì)、樣式和范圍三要素所構(gòu)成。好比通過(guò)感官所獲取的性質(zhì),會(huì)通過(guò)視覺(jué)或觸覺(jué)單純進(jìn)入觀念之中，比如冷的、熱的或是軟的、硬的等。通過(guò)不同感官進(jìn)入的就是單純觀念。

純子：就像是知識(shí)的素材呢。

老師：是啊,我們就是憑借上述的感官或反省，在心中浮現(xiàn)出單純觀念。在單純觀念累積后，加以比較結(jié)合的能力就是悟性。正是悟性,建構(gòu)出復(fù)雜觀念。

稻夫：老師,剛才說(shuō)我們是通過(guò)五感獲取單純觀念，那部分可不可以說(shuō)得更詳細(xì)一點(diǎn)兒？

老師：好的。提到將物體知識(shí)輸入理性的方法,除了上帝賦予人類的下列五項(xiàng),不做他想。那就是聽(tīng)聲、辨味、聞香、見(jiàn)物和觸摸這五感。而認(rèn)知單純觀念的方法有下列四項(xiàng)：憑借單一感官進(jìn)入心靈的觀念，憑借多數(shù)感官進(jìn)入心靈的觀念，單純憑借反省所獲得的觀念，還有憑借所有感覺(jué)和反省在心中所浮現(xiàn)的觀念。

一郎：說(shuō)到憑借單一感官進(jìn)入的，像是色彩嗎？

老師：色彩或是光線,紅、藍(lán)、黃，等等。香氣、味道、熱度也是如此。不同范疇又有各種不同的種類，所以這里談到的單純觀念不計(jì)其數(shù)。

純子：那憑借反省所獲得的觀念呢？

老師：感知與意圖。感知在此是指思考,而思考能力是悟性。意圖的力量就是意志。

稻夫：意圖的力量就是意志？

老師：意圖＝想法,把心中所想化為可能的力量就是意志。在此順便說(shuō)明,所謂憑借感覺(jué)與反省所獲得的觀念，就是快樂(lè)、痛苦或不安等。

一郎：我現(xiàn)在很清楚單純觀念了?？墒?把那些東西加起來(lái)就形成復(fù)雜觀念,又是怎么一回事呢？