老師：是啊。因為觀念開展的舞臺是心靈。說到把心靈作為舞臺，大家知道“tabula rasa”嗎？

一郎：tabula rasa？

老師：這句拉丁語的意思是說什么都沒寫的板子，即白紙般的心靈。換言之，我們經(jīng)由經(jīng)驗所獲得的觀念，會被逐一寫進白紙般的心靈中。這句話并沒有出現(xiàn)在書里，只是常被用于象征洛克的經(jīng)驗主義，所以也約略介紹一下。

純子：在《人類理解論》中，又是怎么形容的呢？

老師：書中說，“就將心靈假設成完全沒有文字的白紙，沒有絲毫觀念吧。心靈要怎么樣才能具備觀念呢？……對此，我只有一句話回答：根據(jù)觀念。因為這樣的觀念，我們所有的知識有了基礎，這樣的觀念即為一切知識的終極來源?！?/p>

稻夫：這種比喻還蠻容易想象的。

一郎：知道經(jīng)驗就是逐漸將觀念寫入心靈后，讓人重新感受到經(jīng)驗的重要性呢。

老師：人就是像這樣慢慢成長的。如同以上所述，洛克所主張的人類悟性，為奠基于感覺的同時，也能將之視為自然而然對社會產(chǎn)生作用的理性所形成。

純子：對了，老師，洛克的經(jīng)典代表作《政府論》的政治思想，與這樣的經(jīng)驗主義有什么關系呢？

老師：這個嘛，他并不是公開反對宗教性的傳統(tǒng)，大概只是想改變當時具有特權的神職者等壟斷知識的狀況吧。因為他主張，活用諸如感覺以及理性等任何人都具備的感官，就能獲得知識，這也和將知識釋放給一般公民有極大關聯(lián)性。只要公民能夠擁有批判性、主體性的悟性，就能以社會中堅分子之姿參與社會運作。

稻夫：原來如此，這里就慢慢和社會契約論有關系了呢。

老師：我是這么想的。近代哲學家在各種不同的領域絞盡腦汁、冥思苦想，展開深入討論，而各種理論其實都息息相關。能推敲出這樣的道理，也可說是閱讀名著的醍醐味。

《人類理解論》名句

一旦承認“天生觀念”的存在，人類對于知識的探究就會戛然而止。

關于知識的探究，完美主義促使思考停止，懷疑主義則催生怠惰。

心靈是完全沒有文字的白紙，沒有絲毫觀念。一切知識的終極來源即為經(jīng)驗。