時代往往因劇烈變動而偉大。同理，張愛玲的家族也因社會巨大變動帶來的沉浮興衰而變得非同尋常。盡管是翰林之家，富貴之門，難免于時代潮流中漸次湮滅。但湮滅的僅僅是物質(zhì)外殼，而內(nèi)涵卻仍存留在其傳人的心靈中，流淌在其后代的血管里。張愛玲用她的天縱之筆，書寫著這個家族的動蕩與沉淪，這樣的世家大族的起落沉浮，無疑是文學最應(yīng)關(guān)注和描寫的典型題材。而《金鎖記》無疑就是取材于其早年外曾祖母家即李鴻章家族后人的生活環(huán)境，當然文學作品不排除有虛構(gòu)的成份攙雜其中。身臨其境、身處其間，是只有她才擁有的精神財富，這為其文學創(chuàng)作提供了用之不竭的絕佳題材。

綜觀張愛玲作品，大多取材于世俗生活，尤其是自己熟悉的生活。這往往是一個作家成功的關(guān)鍵。由于其獨特的學養(yǎng)和經(jīng)歷，又使她能夠?qū)⑽鞣浆F(xiàn)代心理分析派的方法與中國古典小說的敘事筆法巧妙神奇地結(jié)合在一起，風格富麗堂皇，筆法細膩，而又充滿文學意象。40年代，她以小說集《傳奇》、散文集《流言》而蜚聲上海文壇，一時無出其右者。最難得的是她對人生的理解與感悟極為深刻，對于一個年輕的女作家而言，簡直就是奇跡。這與張佩綸當年作為清流黨筆掃千軍于晚清政壇時的風光異曲而同工。 

世事輪回，晚年的張愛玲孤獨落寞，離群索居。1995年，于象征著闔家團圓的中秋節(jié)到來之前悄然離世，身邊竟無一個親人。她有能力擁有喧鬧，但她自愿選擇了靜寂封閉的生活方式，因為喧鬧對于她而言，早已是過眼云煙。作為蒼涼的末世才女，她就像一抹晚霞，與她那位曾隱居遁世的末世詞臣祖父的靈魂遙相呼應(yīng)，映襯著中華傳統(tǒng)文化的悲涼與哀婉，也見證著中華傳統(tǒng)文化的魅力與堅韌。

綜上所述，一代才女張愛玲的成功之原因大致有三，翰林世家的遺傳因子和文化優(yōu)勢，是她成功的才華基礎(chǔ)；生活環(huán)境與特殊經(jīng)歷，為其成功提供了創(chuàng)作題材；而劇烈變化的特定時代，為其高調(diào)登上文壇并產(chǎn)生巨大影響提供了良好機遇。而晚年的孤寂與結(jié)局的黯然，是與祖父晚年境況的宿命般的輪回與重復(fù)，是時代與文化創(chuàng)造的一種意象的重疊與對應(yīng)。此番意境，從中可體味出中華傳統(tǒng)文化的悲壯與深沉。