一、武則天——中國(guó)男權(quán)社會(huì)的一朵奇葩

則天女皇帝的登臺(tái)，除了前代女主的鋪墊外，唐代的社會(huì)及宮闈風(fēng)氣為女皇的登臺(tái)鋪墊了厚實(shí)的基礎(chǔ)，而武則天具有的超越前人的勇氣無(wú)疑起了決定作用。這種勇氣有其先天稟賦、性格原因，但也與她成長(zhǎng)、生活的時(shí)代、社會(huì)密切相關(guān)。

（一）武則天主要經(jīng)歷

武則天，山西文水人，出身顯貴之家。其父武士彟原是經(jīng)營(yíng)木材的富商，后在輔助李淵建立唐朝中立了功，隨之進(jìn)入長(zhǎng)安，作為開(kāi)國(guó)功臣，官拜正三品工部尚書(shū)，成為唐朝新貴。武則天14歲時(shí)，唐太宗聞其貌美，召入宮中，立為才人。太宗死后被打入佛寺做了尼姑。由于早與高宗有情，高宗即位后，她得以重新進(jìn)宮成為高宗妃嬪并最終登上皇后寶座。這個(gè)奇跡的實(shí)現(xiàn)，雖有時(shí)代賜予的機(jī)緣，道路也是極其艱難的。武則天依靠了自己的心機(jī)謀略，才得以成功。唐高宗患病這一偶然因素，給了她登上政治舞臺(tái)施展政治才能的機(jī)會(huì)，然而她的成功卻是靠自身的果敢剛毅，“素多智計(jì)，兼涉文史”和政治才能。最終使得大權(quán)悉歸中宮，皇帝只落得拱手而已，天下稱為“二圣”。高宗駕崩后，她先后立兩個(gè)兒子為帝，實(shí)際上仍是大權(quán)獨(dú)攬。最后終于邁出超越前人的關(guān)鍵一步——革唐為周，正式登基，建立大周朝，堂而皇之地做了皇帝。同時(shí)改元天授，改行周歷，改洛陽(yáng)為神都、長(zhǎng)安為副都，改旗幟尚赤；又建立武氏祖先七廟為太廟，將李唐太廟降為享德廟；降皇帝為皇嗣、賜姓武氏；并大封武氏家族子侄等十余人為親王。登基前，她還改名為“曌”，比喻自己為日月凌空。此后，大周皇帝開(kāi)始了十余年的統(tǒng)治。對(duì)這場(chǎng)翻天覆地、倒轉(zhuǎn)乾坤的歷史大變局，史稱“武周革命”。

然而，武則天雖然以女子之身成功登上皇帝寶座，改寫了中國(guó)男性皇權(quán)統(tǒng)治的歷史，但是，她卻很難完滿解決皇位傳承的棘手問(wèn)題。根本問(wèn)題在于，中國(guó)是以男性為本位的宗法社會(huì)，沒(méi)有女子承嗣與女皇制度，這使武則天在立嗣問(wèn)題上必然陷入兩難境地：兒子雖是至親，卻是李姓家族之人，如果傳位于子，勢(shì)必導(dǎo)致李唐王朝復(fù)辟；如果傳位于武姓子侄，雖然武氏王朝得以延續(xù)，但是她自己則很難作為武氏先祖進(jìn)入宗廟，受到尊奉祭祀?；饰粋鹘o何人，實(shí)際上決定了武周王朝命脈是否能延續(xù)下去，是武周還是李唐最終贏得天下。

對(duì)于這一兩難問(wèn)題，武則天一直彷徨未決。隨著其年事日高，李、武二姓及背后的兩派政治勢(shì)力在廢立皇嗣上的爭(zhēng)奪也日趨緊迫和激烈。武則天之侄魏王武承嗣、梁王武三思多次使人進(jìn)言，求為太子，理由是“自古天子未有以異姓為嗣者”；而宰相狄仁杰等大臣則勸諫武則天權(quán)衡親疏、得失，立皇子以便身后配食太廟、承祀無(wú)窮，并力勸其將被廢黜的唐中宗即廬陵王召回。與朝廷爭(zhēng)斗跌宕起伏的同時(shí)，契丹、突厥也先后以無(wú)端被廢的唐朝皇帝為由興兵進(jìn)擾，邊境形勢(shì)日趨緊張。經(jīng)過(guò)權(quán)衡利害，為了身后“血食”與政局穩(wěn)定，武則天最終作了妥協(xié)，于圣歷元年召回廬陵王，還位李唐王朝。中宗復(fù)位后，隨即恢復(fù)了唐國(guó)號(hào)以及唐朝全部舊制，延續(xù)了十五年的武周王朝至此結(jié)束。9個(gè)月之后，81歲的武則天去世。臨終立下了遺囑，包括去掉帝號(hào)，稱則天大圣皇后，和高宗合葬，立無(wú)字碑，不許立傳。武則天死后，她的謚號(hào)變過(guò)幾次，但兒孫們的尊敬態(tài)度沒(méi)有變。睿宗第二次即位后，改稱為“天后”，后來(lái)又先后改為“大圣天后”，尊為“天后皇帝”，改為“圣后”。唐玄宗即位后，改為“則天皇后”，比較客觀。到了749年，最后把武則天的謚號(hào)定為“則天順圣皇后”。