所幸中國人終于重新認(rèn)識到傳統(tǒng)文化精華的偉力，并致力于對外傳播。據(jù)報(bào)道，中國在國外設(shè)立的孔子學(xué)院已過百家，并要進(jìn)一步擴(kuò)大至數(shù)百家。山東省投入巨資，在聯(lián)合國教科文組織設(shè)立世界性的“孔子獎(jiǎng)”?？鬃拥拿殖蔀橹袊幕臉?biāo)志是很自然的，因?yàn)樗鳛橐晃粋ゴ蟮乃枷爰?、教育家早已名聞世界。儒家、儒家思想、儒家學(xué)者這些詞譯成西方語言，幾乎都是由“孔夫子”一詞的音譯衍化出來的。提到中國傳統(tǒng)文化，孔子無疑是最有代表性的世界性人物。盡管傳統(tǒng)文化并非只有儒家，中國文化在孔子身后的發(fā)展早已超越了孔子，但沒有誰能取代他的地位。

不過中國傳統(tǒng)文化不能只有一位代表人物，不能只有雅文化、儒家文化、精神文化。介紹中國當(dāng)代文化，更不能局限于傳統(tǒng)。再說，外國人對中國文化有不同的興趣愛好，不同的層次、群體有不同的要求，這些都不能僅僅靠一位孔子。從這一點(diǎn)上說，中國文化的各個(gè)方面——傳統(tǒng)和現(xiàn)代、雅和俗、漢族與少數(shù)民族、大陸與港臺、國內(nèi)與海外——都有其獨(dú)特的作用，都可以有代表人物，不能相互替代。與我談孔子的人的確不少，但有的外國人就只知道李小龍、姚明或章子怡；有的外國人欣賞儒家經(jīng)典，有的卻只想學(xué)中國功夫，打太極拳。

有人說，章子怡主要在美國發(fā)展，演的電影也以美國片為主，已是“黃皮白心”，不能再體現(xiàn)中國文化。如果這樣看，姚明也一樣，他打的籃球，講的英文，當(dāng)然無法體現(xiàn)中國文化。但他們都是中國人，從小接受中國文化的教育和熏陶，他們身上不可避免地有中國文化的影響。他們能夠在影視、籃球這樣典型的西方文化中占據(jù)優(yōu)勢，恰恰證明了中國文化具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的包容性，也顯示了中國年輕一代的能力，當(dāng)然也是中國當(dāng)代文化的一部分。就像我們聽到大山用流利的中文說相聲時(shí)，絕不會忘記他是一位外國人一樣，美國人在欣賞章子怡和姚明時(shí)，也會想到他們的中國因素。

孔子的地位不可動(dòng)搖，章子怡、姚明也需要，各得其所，才能使中國文化在世界更呈異彩。

2006年5月17日