正文

文明的教化(2)

走向善治 作者:俞可平


科學??茖W與宗教是人類文明史的一對孿生兄弟,它們常常相互爭吵,但卻不可分離。從物質(zhì)的角度看,人類的進步在很大程度上表現(xiàn)為對自然環(huán)境更強的控制能力,從而持續(xù)改善人類自身的生存環(huán)境。而人類這種控制和改造自然的能力,首先取決于科學技術(shù)的進步。學習科學不僅可以增進人類自身的能力,而且也可以更加清楚地認識人類自身與自然環(huán)境之間的奇妙關(guān)系。

文學。文學是人類自己對社會現(xiàn)實和自然世界的反映和想象,是人類文明的結(jié)晶。如果說科學是從物質(zhì)層面上反映人類對外在世界的控制能力和想象能力,那么文學則是對此的精神層面的反映。對人類來說,每一種重要的文學形式都是不可或缺的:小說、詩歌、散文、劇本、童話、傳奇、寓言……世界上的每一種文明,都必然會有自己獨特的文學作品。因此,文學課程必須包括其他文明的文學作品。學習文學作品,既是幫助學生加深對人類文明的理解,也是幫助他們增強想象力和創(chuàng)造力。人類已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)在開闊人類視野的同時,也在遏制人類的想象力。我們需要強化詩歌等經(jīng)典文學的教學,再次激發(fā)學生的想象力。

藝術(shù)。藝術(shù)體現(xiàn)了人類的審美能力和審美情趣,它滿足人類更高的精神需求。藝術(shù)融合了人類的想象力、創(chuàng)造力和審美力,是人類文明的符號性標識。每個時代和每種文化的藝術(shù)作品,都是人類文明的抽象,典型地反映著文明的進程。藝術(shù)教學不僅幫助學生認識人類文明的多樣性,而且可以幫助學生提高審美能力和想象能力。像音樂、舞蹈、繪畫、書法等藝術(shù)形式,不僅承載著每個民族的文明精華,而且也是人類通向幸福快樂的便捷途徑。藝術(shù)教學可以使學生變得更加幸??鞓?。

在“文明學院”,我最想培養(yǎng)的學生素質(zhì)包括以下三個方面的內(nèi)容:自由和公正的核心價值;誠信和責任的美德;以及健康生活的技能。

自由與公正。自由對每個人來說是最珍貴的價值,失去自由,生命便沒有意義。自由首先是思想和精神的自由,不受他人控制;其次是行為的自由,免于恐懼,不受非法侵害。一方面要教育學生,自由是每個人的第一追求;但另一方面也要讓學生始終記住,自己的自由不得妨礙他人的正當自由。公正是社會生活的最高價值,每個人生活在社會中都必須捍衛(wèi)公正的價值,致力于消除一切不公正的制度,并且在公正的原則下追求自己的利益。

誠信和責任。中國有句古訓:“人無信不立,國無信則衰?!闭\信是人類首要的美德,沒有誠信的人是人類的異類,沒有誠信的政府是人類的敵人。只有誠信,才能創(chuàng)造一個和諧社會;也只有誠信,人類的社會生活才會變得美好。責任是人類秩序的紐帶,每個人不僅要對自己負責,也要對自己所在的社群負責。責任是克服自私的關(guān)鍵,人一旦擁有社會責任感,就會產(chǎn)生奉獻精神。反之,沒有責任心的人終究會變得自私。

健康的生活。無論在哪種文明體系下,每個人都追求幸??鞓返纳睢R粋€人的幸??鞓沸枰邆渲T多要素,其中最重要的是人的生活技能,特別是健康生活的技能。人的生活技能在不同時代會有很大的差別,在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)化時代,最重要的生活技能包括健康的體質(zhì)、健全的心理、謀生的手段和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。


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