太子復(fù)經(jīng)少時(shí)，啟王出游。王聞心生憂慮，集諸臣而共議言：“太子前出城東門，逢見老人，憂愁不樂。今嚴(yán)敕外城官屬，修治道路，懸繒幡蓋，燒香散花，無令臭穢諸不潔凈及有老者在道側(cè)。太子前已出東門，今可從南門而游。”

爾時(shí)太子與百官導(dǎo)從出城，凈居天化作病人，身瘦腹大，喘息呻吟，骨消肉竭，顏貌痿黃，舉身戰(zhàn)掉，不能自持，兩人扶腋，掖而行。太子問言：“此為何人？”從者答曰：“此病人也。”復(fù)問：“何者為?。?rdquo;答曰：“夫病者，起于嗜欲，飲食無度，四大不調(diào)①，轉(zhuǎn)變成病，百節(jié)痛苦，氣力微弱，坐臥不安，藉人扶持，方能坐起。”又問：“獨(dú)此人耳？余皆然耶？”答曰：“無有貴賤，皆有疾病。”

太子聞已：“如此病苦②，眾皆有之，云何世耽人樂不畏，橫生歡樂，不知覺悟？今我云何游觀嬉戲？”即便回駕還宮，思惟不樂。父王又增憂愁，慮其出家，更以?shī)蕵分拢钇湫纳鷳僦?/p>

【注釋】

①“四大不調(diào)”，人體由地大（梵p3thiv]-dhqtu）、水大（梵ab-dhqtu）、火大（梵tejo-dhqtu）、風(fēng)大（梵vqyu-dhqtu）所構(gòu)成，如果四大（梵catvqri mahq-bh[tqni）之間互有不調(diào)，必使人體不適生病。

②“病苦”，梵vyqdhi-du4kha，指眾生病時(shí)，身心安適遭到侵害，并有種種苦惱產(chǎn)生，故稱病苦。

【譯文】

太子又過了一段不長(zhǎng)的時(shí)間，又向父王啟奏想出去游觀。凈飯王聽后心中產(chǎn)生憂慮，便召集大臣共同商議道：“太子之前出城東門，遇到一位老人，回來后就憂愁不樂?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)嚴(yán)令外城的官員及從屬，修治道路，懸掛繒制幡蓋，燒香散花，不要讓臭穢的、各種不潔凈的東西，以及老年人在道路兩側(cè)出現(xiàn)。太子上次出的是東門，這次可以讓他從南門出游。”

當(dāng)時(shí)，太子與百官前后引導(dǎo)侍從出城，凈居天人變化成一位病人，身體瘦弱，肚腹脹大，喘息呻吟，骨肉消竭，面色痿黃，全身顫抖，不能自我支持，需要兩個(gè)人左右攙扶，才能慢慢行進(jìn)。太子問道：“這是什么人？”隨從回答道：“這是病人。”太子又問道：“什么是病呢？”隨從回答道：“病，源于過度的縱欲，飲食沒有節(jié)制，致使地、水、火、風(fēng)等四大不能調(diào)和，故而轉(zhuǎn)變成病，使得關(guān)節(jié)疼痛，氣力微弱，坐臥不安，需要?jiǎng)e人的扶持，才能夠勉強(qiáng)坐起。”太子又問道：“世上是只有這一個(gè)病人呢？還是說其他人都是一樣？”隨從回答道：“沒有貴賤之分，人都會(huì)生病。”

太子聽后想道：“像這樣的病痛之苦，所有人都有，為什么世人還沉迷于五欲之樂而不心生畏懼，執(zhí)迷于五欲之樂而不覺悟呢？現(xiàn)在我為什么還要出城來游觀嬉戲取樂呢？”于是就回到宮中，獨(dú)自思惟而悶悶不樂。父王為此又增添了憂愁，擔(dān)心太子出家，就又加以各種娛樂之事，希望太子能夠?qū)@些娛樂之事心生貪戀和執(zhí)著。