正文

《列子》與佛典(4)

季羨林談佛(典藏本) 作者:季羨林


梁僧祐《出三藏記集》卷二:

《生經(jīng)》五卷或四卷

隋法經(jīng)《眾經(jīng)目錄》卷三:

《生經(jīng)》五卷

隋彥悰《眾經(jīng)目錄》卷一:

《生經(jīng)》五卷或四卷

唐靜泰《眾經(jīng)目錄》卷一:

《生經(jīng)》五卷或四卷一百七紙

唐道宣《大唐內(nèi)典錄》卷二:

《生經(jīng)》五卷太康六年正月十九日譯,或四卷見《聶道真錄》

從上面的著錄來看,譯者毫無問題。至于譯出的時(shí)間據(jù)道宣《大唐內(nèi)典錄》是太康六年,相當(dāng)公元285年。我們也沒有理由懷疑這個(gè)記載。

寫到這里,我覺得我們對(duì)《列子》成書的時(shí)代可以作一個(gè)比較確切的推測(cè)了:《列子》既然抄襲了太康六年譯出的《生經(jīng)》,這部書的纂成一定不會(huì)早于太康六年(公元285年)。陳文波曾指出《列子》抄《靈樞經(jīng)》?!鹅`樞經(jīng)》據(jù)說是抄自皇甫謐所集的《內(nèi)經(jīng)·倉公篇》。陳文波就認(rèn)為《靈樞經(jīng)》之出世當(dāng)在皇甫謐時(shí)。據(jù)《晉書》五十一《皇甫謐傳》,皇甫謐死在太康三年(公元282年)。所以,就我們現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的材料來說,《列子》抄的最晚的一部書就是《生經(jīng)》。

關(guān)于《列子》注者張湛的身世,我們知道的極少。唐殷敬順《列子釋文》也只說:

張湛,字處度,東晉光祿勛,注此《真經(jīng)》。

《晉書》又沒有傳,生卒年月不詳。我們唯一可根據(jù)的就是他的《列子序》。我現(xiàn)在抄一段:

湛聞之先父曰:吾先君與劉正輿、傅穎根皆王氏之甥也。并少游外家。舅始周,始周從兄正宗輔嗣皆好集文籍。先并得仲宣家書,幾將萬卷。傅氏亦世為學(xué)門。三君總角,競(jìng)錄奇書。及長(zhǎng),遭永嘉之亂,與穎根同避難南行。車重各稱力,并有所載。而寇虜彌盛,前途尚遠(yuǎn)。張謂傅曰:“今將不能盡全所載,且共料簡(jiǎn)世所希有者,各各保錄,令無遺棄?!狈f根于是唯赍其祖玄父咸子集。先君所錄書中有《列子》八篇。及至江南,僅有存者,《列子》唯余《楊朱》、《說符》目錄三卷。比亂正輿為揚(yáng)州刺史,先來過江。復(fù)在其家得四卷。尋從輔嗣女婿趙季子家得六卷,參校有無,始得全備。

這序里面提到的人名,在正史里面大半都可以找得到。傅穎根就是傅敷,《晉書》卷四十七《傅玄傳》附有他的傳,說他:

永嘉之亂,避地會(huì)稽。

與張湛序相合。又據(jù)《三國志·魏志》卷二十一《王粲傳》:

獻(xiàn)帝西遷,粲徙長(zhǎng)安。左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著,貴重朝廷,車騎填巷,賓客盈坐,聞粲在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:“此王公孫也。有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當(dāng)與之?!?/p>

《三國志·魏志》卷二十八《鐘會(huì)傳》附《王弼傳》裴注:

《博物記》曰:初王粲與族兄凱俱避地荊州。劉表欲以女妻粲,而嫌其形陋而用率。以凱有風(fēng)貌,乃以妻凱。凱生業(yè),業(yè)即劉表外孫也。蔡邕有書近萬卷,末年載數(shù)車與粲。粲亡后,相國掾魏諷謀反,粲子與焉。既被誅,邕所與書悉入業(yè)。業(yè)字長(zhǎng)緒,位至謁者仆射。子宏,宏字正宗,司隸校尉;宏,弼之兄也。

《魏氏春秋》曰:文帝既誅粲二子,以業(yè)嗣粲。


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