正文

二、山河破碎

復(fù)興之路 作者:中央電視臺(tái)《復(fù)興之路》欄目組 人民出版社《復(fù)興之路》編寫組


1841年7月的一天,江蘇鎮(zhèn)江,林則徐與魏源兩位老朋友相會(huì)。

此時(shí)中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中已現(xiàn)頹勢(shì),他們希望為中國(guó)做點(diǎn)什么。他們用自己的言行第一次回答了關(guān)于近現(xiàn)代中國(guó)命運(yùn)的一組大問題:中國(guó)何去何從呢?是排斥外來的一切,還是改革時(shí)弊勇于向敵人學(xué)習(xí)?他們雖然為中國(guó)悲哀的近代史帶來了第一抹亮色,但是歷史的殘酷就在于它不僅不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)民族的苦難而讓其向好的方向發(fā)展,反而常常令災(zāi)難更加深重。當(dāng)我們翻開那些沉重的書頁,經(jīng)常會(huì)陷入一種憤怒與悲涼無從宣泄的情緒:我們看到老屋著了火,母親還在沉睡,我們無論如何都發(fā)不出聲,動(dòng)不了身,叫不醒苦夢(mèng)中的母親,滿腔的焦急在身體里迸發(fā)成一團(tuán)大火,焚毀了五臟……

(四)踏破山河,終成一曲悲歌

1856年5月,天京城南面炮聲隆隆,殺聲四起,10余萬大軍鏖戰(zhàn)方酣。石達(dá)開、秦日綱率部猛攻紫金山等清軍營(yíng)盤,楊秀清出奇兵焚燒清軍馬隊(duì),乘亂破清軍20余座營(yíng)盤,清江南大營(yíng)崩潰,欽差大臣向榮自縊而亡(一說病死)。千里長(zhǎng)江中下游各重鎮(zhèn),一時(shí)盡歸天國(guó)版圖。

對(duì)于天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層來說,似乎澄清江南指日可待,抵定中原亦為時(shí)不遠(yuǎn),天京城內(nèi)一片歡聲雷動(dòng)。然而對(duì)于洪秀全來說,這場(chǎng)勝利讓他歡喜也令他憂。他的不安來自東王楊秀清。早在剛進(jìn)南京城不久,楊秀清主持的科舉考試試題居然是《四海之內(nèi)有東王》,楊秀清的野心毫不避諱地公之于眾。幾年來,他又以各種理由壓制、打擊諸王,甚至曾經(jīng)假借“天父”下凡的名義杖責(zé)洪秀全。

1856年7月,東王部下密告洪秀全一個(gè)驚天動(dòng)地的消息——楊秀清欲殺洪奪位。洪秀全一見形勢(shì)大惡,密詔韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱諸王殺楊秀清。

天京事變后,原有的對(duì)清朝的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在了,戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下,太平天國(guó)再也沒有徹底改變過防御的劣勢(shì)。而在太平天國(guó)內(nèi)部,局勢(shì)仍在繼續(xù)惡化。全家死難于天京事變的石達(dá)開率部屬出走,出于義憤,數(shù)十萬部隊(duì)隨他離去,弄得“天兵”為之一空。

石達(dá)開出走后,迫于壓力,洪秀全免除兩位兄長(zhǎng)的王位,并選出陳玉成、李秀成為統(tǒng)帥,終于在風(fēng)雨飄搖之中暫時(shí)穩(wěn)定了形勢(shì)。但洪秀全不僅沒有徹底放權(quán)給陳、李兩人,還不斷分散其權(quán)柄,故意將其部下提拔到同位,使兩人無法有效施行指揮。

1863年底,就在天京的最后關(guān)頭,李秀成建議“讓城別走”,另開辟新的戰(zhàn)略空間。但是洪秀全卻堅(jiān)決不同意,理由是:朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶。爾說無兵,朕的天兵多過于水,何懼者乎!而此時(shí)城中部隊(duì)不過萬余人,能戰(zhàn)者更少,天兵如水云云表明其完全墜入了臆想中的世界。李秀成深深失望,以自殺相威脅,只差剖心以明心跡,即使這樣也沒能讓洪秀全回心轉(zhuǎn)意。

1864年6月1日,天王府中愁云慘淡,洪秀全病重死去。

不久,天京被湘軍攻占,天王府的大火使夜空凄然變色。太平天國(guó)為什么會(huì)失?。窟@是一個(gè)引發(fā)了后世無數(shù)學(xué)者思考的問題,第一個(gè)回答這個(gè)問題的人正是李秀成。

1864年8月7日,昏暗的牢房中,41歲的李秀成正在奮筆疾書。一位訪客告訴他,他將在當(dāng)天被處決,而他的反應(yīng)是“面無蹙容”。傍晚時(shí)分,他走向刑場(chǎng),“談笑自若”,從容就義。他留下的自述被一些人認(rèn)為是永遠(yuǎn)的污點(diǎn),是背叛的證據(jù)。真的如此嗎?

李秀成曾為了太平天國(guó)的存亡斷續(xù),奔走南北戰(zhàn)場(chǎng),一次次將天國(guó)從滅亡的邊緣拯救回來。他素有“仁慈”之名,不屠所攻之城,厚葬敵軍統(tǒng)帥。然而,歷史舞臺(tái)上的他戴著鐐銬起舞,泣血忠告一次次被視為膽怯的象征而棄之不顧,他血戰(zhàn)得來的一次次奇跡最終都被糜爛的政局、險(xiǎn)惡的內(nèi)亂、昏聵的君主、朝堂的奸佞抵消了,最終至大局不可收拾。

當(dāng)湘軍破城而入的時(shí)候,他帶幼天王回家拜別母親,忠孝之間他選擇了忠。他把相隨多年的白馬讓給幼天王,并率殘部為其斷后,血戰(zhàn)一晝夜,直到馬力不濟(jì),掉隊(duì)被俘。

李秀成年幼時(shí)家貧,靠自學(xué)成才,愛讀三國(guó),平生用兵喜用智謀,而為人卻學(xué)足了趙子龍和關(guān)云長(zhǎng)的忠義、諸葛亮的鞠躬盡瘁,不管受多少打壓,不論多少智略不為洪秀全所用,他都做到不離不棄,即使最后時(shí)刻仍圖謀在清政府與湘軍中制造矛盾,為幼天王贏得喘息之機(jī),甚至不惜背上“投降”、“晚節(jié)不?!钡牧R名。

《李秀成自述》是對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的整體回顧,他以一腔悲憤寫下了太平天國(guó)最后的挽歌:“天王失國(guó)喪邦,實(shí)其自惹而亡!”

太平天國(guó)還沒能徹底取得成功,就已蛻變成了一個(gè)腐朽的封建王朝,直到最后的崩潰,不過10余年。

徒有一部適應(yīng)潮流的《資政新篇》,太平天國(guó)無法施行,清政府不愿施行,更重要的是沒有能夠施行的階層。

但是,正是太平天國(guó)起義,使得一部分人終于從“河晏海清”的迷夢(mèng)中驚醒了。


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