但是它在它的另一部分卻依然存在，依然是社會各個成員間分配產品和分配勞動的調節(jié)者（決定者）?！安粍趧诱卟坏檬场边@個社會主義原則已經實現(xiàn)了；“對等量勞動給予等量產品”這個社會主義原則也已經實現(xiàn)了。但是，這還不是共產主義，還沒有消除對不同等的人的不等量（事實上是不等量）勞動給予等量產品的“資產階級權利”。（《列寧全集》，第31卷，88—90頁。）這里我們也就接觸到了社會主義和共產主義在科學上的差別問題，這個問題在上面引用的恩格斯說“社會民主黨人”這個名稱不正確的一段話里已經談到。共產主義第一階段或低級階段同共產主義高級階段之間的差別在政治上說將來也許很大，但現(xiàn)在在資本主義下來著重談論它就很可笑了

但是社會主義同共產主義在科學上的差別是很明顯的。通常所說的社會主義，馬克思把它稱做共產主義社會的“第一”階段或低級階段。既然生產資料已成為公有財產，那么“共產主義”這個名詞在這里也是可以用的，只要不忘記這還不是完全的共產主義。馬克思的這些解釋的偉大意義，就在于他在這里也徹底地運用了唯物主義辯證法，即發(fā)展學說，把共產主義看成是從資本主義中發(fā)展出來的。馬克思沒有經院式地臆造和“虛構”種種定義，沒有從事毫無意義的字面上的爭論（什么是社會主義，什么是共產主義），而是分析了可以稱為共產主義在經濟上成熟程度的兩個階段的東西。（《列寧全集》，第31卷，94頁。）列寧在《國家與革命》一書的第四章的‘恩格斯論民主的消除’一節(jié)中說：恩格斯在談到“社會民主黨人”這個名稱在科學上不正確的時候，曾連帶說到這一點（指民主的消除——筆者注）。

恩格斯在給自己那本19世紀70年代主要是論述“國際”問題的文集（《<人民國家報>國際問題論文集》）作序（1894年1月3日，即恩格斯逝世前一年半）的時候寫道，在所有的文章里，他都用“共產黨人”這個名詞，而不用“社會民主黨人”，因為當時法國的蒲魯東派和德國的拉薩爾派都自稱為社會民主黨人。

恩格斯接著寫道：“因而對馬克思和我來說，用如此有伸縮性的名稱來表示我們特有的觀點是絕對不行的?，F(xiàn)在情況不同了，這個詞（社會民主黨人）也許可以過得去（magpassiren），雖然對于經濟綱領不單純是一般社會主義的而直接是共產主義的黨來說，對于政治上的最終目的是消除整個國家因而也消除民主的黨來說，這個詞還是不確切的（unpassend，不恰當的）。然而，對真正的（黑體是恩格斯用的）政黨說來，名稱總是不完全符合的；黨在發(fā)展，名稱卻不變。”