讓·馬克的父母期待把“好的教養(yǎng)”帶給孩子，教育孩子將憤怒視作“缺乏教養(yǎng)”的行為。這種教育似乎是專為在現(xiàn)代社會(huì)與他人保持良好的人際關(guān)系而設(shè)立的，但它不能保證孩子能從他人身上獲得想要的東西，也意味著會(huì)引起如下問(wèn)題：為不能釋放天性而憂愁，為犯了罪而深感愧疚，害怕與所處環(huán)境中的人發(fā)生矛盾。但抑制憤怒并非天主教教育的專屬，因?yàn)閼嵟那榫w在簡(jiǎn)·布里格斯于20世紀(jì)70年代觀察的傳統(tǒng)因紐特人身上同樣不存在。布里格斯甚至以這一驚人的特點(diǎn)作為她的書(shū)名——《絕不動(dòng)怒》。的確，在北極圈那樣氣候條件極端惡劣的地方，族群的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要，而憤怒的情緒一旦不受控制，便很可能演變成過(guò)于危險(xiǎn)的關(guān)系破裂。

所以，在憤怒缺失的情況下，要更好地管理憤怒，就必須學(xué)會(huì)表達(dá)憤怒。

理清您的優(yōu)先次序

從來(lái)不發(fā)怒的人有時(shí)會(huì)試著用自己的邏輯為自己辯護(hù)：“總的來(lái)說(shuō)，這事兒沒(méi)什么大不了的，不值得為它發(fā)火。”他們會(huì)在一些主要宗教的教宗里找到慰藉，因?yàn)樗鼈兂３Ｒ龑?dǎo)人把物質(zhì)生活視為虛空，只有精神生活才有價(jià)值；而憤怒，它是一種罪。但是不要忘了，這些宗教的目的之一就是幫助個(gè)性最強(qiáng)的人們調(diào)節(jié)怒氣、摒棄貪婪。這種調(diào)節(jié)對(duì)于構(gòu)建復(fù)雜的社會(huì)而言是很重要的。

并非只有那些易怒的人才有刻板的憤怒分析表，過(guò)于壓抑憤怒的人同樣正遭受著不恰當(dāng)觀念的困擾。

憤怒缺失分析表：您是哪一種？

坦然接受后果

若我們除去面紗發(fā)怒，我們可能從此就與人結(jié)下了梁子，至少那個(gè)怨恨我們的人會(huì)就此遠(yuǎn)離，或?qū)で髨?bào)復(fù)。

但這種擔(dān)心在憤怒缺失的人心中被夸大了。

我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)32歲的瑪麗的講述。她進(jìn)了診療所治療抑郁癥，最后終于將自己難以發(fā)怒的原因一一列舉了出來(lái)。

我和所有人一樣，當(dāng)好朋友不守諾言、同事在背后詆毀我，或有人對(duì)我作出傷害性的批判時(shí)，我也有充足的理由發(fā)怒。但是，我沒(méi)有表達(dá)憤怒，反而去選擇將它們一一“積存”起來(lái)，隨后與對(duì)方減少聯(lián)系，以冷漠對(duì)待他／她。然而這種情形堅(jiān)持不了多久，我甚至都不知道對(duì)方是否感覺(jué)出了我的冷漠。其實(shí)，我思考過(guò)究竟是什么原因使我難以發(fā)怒，最后我想到：應(yīng)該是我對(duì)關(guān)系破裂的懼怕。我總覺(jué)得如果我發(fā)怒的話，別人就會(huì)排斥我。我的心理醫(yī)生說(shuō)我自尊過(guò)低。

瑪麗分享的是一種常見(jiàn)的恐懼：若有人對(duì)別人發(fā)怒的話，別人就會(huì)拒絕他、排斥他，留下他孤身一人，被世人孤立。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)是完全不同的。憤怒會(huì)使人對(duì)您更加關(guān)注，通常也會(huì)讓您顯得比他人眼中曾經(jīng)的您更為重要。當(dāng)然，有些人的疑心特別重，還有些人也許只欣賞順從狀態(tài)下的您，這些人會(huì)決定與您斷絕關(guān)系。那么，還有與這些人保持聯(lián)系的必要嗎？