要想真正搞清楚電視新聞里每天究竟都在說些什么，你其實沒必要天天盯著熱點新聞，最有效的工具應(yīng)該是幾本歷史書和一張地形圖（不是只簡單標出國境線的那種）——歷史淵源和地緣政治是研究國際政治的基礎(chǔ)，搞清楚這些，你甚至可以預(yù)先知道幾天以后的新聞將會報道什么。

俄羅斯與土耳其之間的關(guān)系也許就是一個最好的范例。自2015年俄羅斯武裝力量正式介入敘利亞內(nèi)戰(zhàn)以后，俄土關(guān)系一度變得異常緊張。2015年11月24日土耳其軍方擊落一架俄軍蘇-24戰(zhàn)斗轟炸機并導(dǎo)致一名俄軍飛行員喪生，由此兩國關(guān)系跌到了谷底。

依照當時的緊張氣氛，即便俄軍真把土耳其境內(nèi)的什么目標給轟了，恐怕人們也不會感覺到太意外。而不久之后，土耳其總統(tǒng)埃爾多安的態(tài)度轉(zhuǎn)變之快同樣讓人始料未及，埃爾多安不僅在態(tài)度上對俄迅速軟化，甚至提出可以向俄軍提供軍事基地。不久之后，土耳其爆發(fā)了針對埃爾多安的政變，而這一次俄國人選擇了支持埃爾多安，其態(tài)度要比歐美國家明確得多，甚至有消息稱，關(guān)于土軍方發(fā)動政變的情報，最早是由俄羅斯情報部門提供給埃爾多安的，這是否屬實我們不得而知，但俄羅斯對埃爾多安的支持則是顯而易見的……

要想把這種亂糟糟的關(guān)系搞清楚，我們恐怕要把時間退回到1453年。當時，奧斯曼土耳其帝國的軍隊正在猛攻東羅馬帝國（拜占庭帝國）都城君士坦丁堡，在經(jīng)過慘烈的攻城戰(zhàn)之后，土耳其士兵如同潮水般攻入城內(nèi)。東羅馬帝國的末代皇帝君士坦丁十一世在守城戰(zhàn)中戰(zhàn)死，兩個兒子一個戰(zhàn)死，一個投降。由此東羅馬正式宣告滅亡，君士坦丁堡也就成了現(xiàn)在的伊斯坦布爾。至此，歐洲基督教文明開始處于奧斯曼帝國的兵鋒之下。

在君士坦丁堡被攻破時，君士坦丁十一世的侄女索菲婭公主和她的父親卻成功逃了出來，并且一路跑到羅馬尋求庇護。1472年，羅馬天主教教廷做出了一個決定：將已經(jīng)成年的索菲婭公主嫁給了莫斯科大公國的伊凡三世。

對于公主本人來說，這在當時恐怕并不是一件好事，因為那時候莫斯科公國在西歐人眼中的形象，就類似于我們春秋戰(zhàn)國時代中原國家看秦國——就是一個介于“蠻族”和“文明人”之間的存在。而且伊凡三世同意聯(lián)姻的條件是索菲婭公主未來所生的子女不得繼承莫斯科大公之位，要知道母憑子貴可并不是中國的專利。而這位公主卻很痛快地答應(yīng)了這樁婚事，相對于在天主教的地盤上寄人籬下，這位公主顯然更愿意去“荒蠻之地”重振家族的榮光——老實說，這段歷史很容易讓人聯(lián)想到《權(quán)力的游戲》里“龍母”丹妮莉絲·坦格利安或者《羋月傳》上去，抑或說是兩者的混合物。

羅馬教廷之所以要促成與莫斯科公國的聯(lián)姻，本質(zhì)上還是來自奧斯曼帝國的巨大壓力。東羅馬帝國被滅后，土耳其人很快又占領(lǐng)了巴爾干半島，這也為五百多年后的南斯拉夫分裂埋下了伏筆，此時羅馬教廷所處的意大利半島已經(jīng)岌岌可危。如果能讓伊凡三世率軍南下，向土耳其人開戰(zhàn)，那么這個危機就可以得到緩解。

此外，羅馬教廷還有另一層心思：東羅馬被滅之后，東正教文明圈就只剩下以莫斯科大公國為首的諸城邦了，如果羅馬的天主教教廷促成了帶有東羅馬最后血脈的索菲婭公主與莫斯科大公的聯(lián)姻，那么教廷與東正教城邦的關(guān)系就會變得密切起來，那么未來沒準就可以結(jié)束天主教和東正教長達千年的分裂狀態(tài)，使得后者重新歸附于羅馬教廷。