正文

導(dǎo)言(1)

圣壇之火 作者:【英】亞瑟·克里斯多夫·本森


本書所記載之事,是一部苦痛纏繞的朝圣之旅。作者一路磕磕絆絆走來(lái),悲傷與憂郁如影相隨,從未停止過(guò)糾纏。本想讓這朝圣之旅自我代言,但現(xiàn)在只能說(shuō),公開這樣一部隱秘而大膽的筆記,一定要承擔(dān)某種責(zé)任。首先我必須考慮,也許是出于本能,作者寫這本日記意在何處呢?這并不是說(shuō),作者必須為意圖所左右。但他必須把自己的本意與本書對(duì)讀者的價(jià)值作以衡量,尤其是書中所記載的人物對(duì)本書發(fā)表的感受。但是,我不得不承認(rèn),對(duì)整件事的所謂衡量標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是虛假的、因循守舊的。假如一部有二百年歷史的神圣而隱秘的日記,在家中的舊書堆里被發(fā)現(xiàn),假如作者或書中提及的人物不想讓書見光,就以隱私為借口極力反對(duì)發(fā)表,那么,只能遺憾地說(shuō)這種借口不可理喻。逝者尊嚴(yán)不應(yīng)受歲月流逝的影響,對(duì)這一觀念執(zhí)著的恪守,我們表現(xiàn)得非常脆弱。把幾年前過(guò)世者的尸體挖出曝光,這種行為會(huì)被認(rèn)為是對(duì)死者莫大的褻瀆??扇藗儏s默認(rèn)地質(zhì)學(xué)家的所作所為,任由他們隨意挖掘古埃及的墓穴,任由他們處置墓穴中的尸體。要是有人建議博物館中展覽的木乃伊應(yīng)該送回到原墓穴中,人們就會(huì)嘲笑他多愁善感。剛?cè)ナ缼啄甑氖w公之于眾,會(huì)讓我們隱隱感到不安,認(rèn)為這是對(duì)死者的冒犯??墒?,我們卻從未尊重過(guò)這些出身高貴、皮膚嬌嫩的埃及女人的情感,她們本應(yīng)在那個(gè)煞費(fèi)苦心、精心布置的體面而周到的墓穴中再安靜地待上幾百年。對(duì)于這種情況,所謂的責(zé)任就無(wú)從談起,涉及的人也都不會(huì)對(duì)于公開見光持有異議。即使作者本人,也根本再無(wú)想要隔離塵世、安然度日的欲望。本書作者已離群索居很久,他堅(jiān)持認(rèn)為自己有權(quán)利處置自己的隱私。此外,書中還披露了其他一些人的思想和情感經(jīng)歷,這些對(duì)于提升哀悼者和苦痛者的精神境界大有裨益。作者說(shuō)過(guò)的話足以證明(有證據(jù)為證),否認(rèn)他們的權(quán)利是極端自私的行為,他本人會(huì)堅(jiān)決予以唾棄。他認(rèn)為,我也聽他說(shuō)過(guò),任何人都無(wú)權(quán)拒絕他人給予的慰藉之情,伸出來(lái)的援助之手。在可能的情況下,幫助他人卸去重負(fù)是至高無(wú)上的責(zé)任。他知道,世界上最體貼的同情是分享經(jīng)歷,是有能力慰藉他人,告訴他你也曾踏上過(guò)同一條黑暗之路,只不過(guò)在天堂圣光的照耀下才獲得重生。我甚至可以大膽地推測(cè),他寫這部書的本意也在于此:減輕苦痛,慰藉他人。作為遺物,他把書稿留給了我,任我隨意處置。對(duì)他的想法,我已心領(lǐng)神會(huì)。我想他唯一的疑慮就是這部書稿的價(jià)值是否名至實(shí)歸,值得出版。在出版這件事上,無(wú)論會(huì)發(fā)生什么事情,我會(huì)始終要勇敢地承擔(dān)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任,對(duì)此我確定無(wú)疑。

我認(rèn)為最好先介紹一下我朋友的性格以及他的經(jīng)歷。如果可能,我寧愿讓他自己挺身而出,作一番自我介紹。但可惜最初的日記都是一些平淡的流水賬,所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)這愿望了。作者早年的自述已經(jīng)寫入書中,但他本人要比書中描述的生動(dòng)有趣得多,所以我愿意把朋友眼中的他描繪一番。

我們初次相識(shí)是在大學(xué)期間,這種同學(xué)情分也奠定了我們終身不變的友誼。他是在災(zāi)難接踵而至的陰影下創(chuàng)作這本書的,這讓人感覺(jué)似乎本書充溢著悲傷抑郁,但這根本不是事實(shí)。只有把他在朋友眼中的印象描繪出來(lái),才能與之對(duì)比,知道它是否真實(shí)。


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