第五篇
藥師寺內(nèi)舉辦最勝會(huì)

古時(shí)，天智天皇建成藥師寺之后，佛法便隨之昌盛起來(lái)。及至淳和天皇即位時(shí)，有一個(gè)人名叫直世王，官居中納言從三位兼行中務(wù)卿之職。此人心性靈悟，并有才能，不僅通曉世道，對(duì)佛道也有領(lǐng)悟。天長(zhǎng)七年，他向天皇奏道：“請(qǐng)每年在藥師寺舉行為期七天的法會(huì)，講解最勝王經(jīng)，為國(guó)家昌隆、帝王安康祈福，并請(qǐng)定為常制，永存不廢?！?/p>

天皇道：“你所言有理，可以速按你所奏實(shí)行，并且由歷代皇室后裔做法會(huì)的施主?！?/p>

因天皇有旨，便在當(dāng)年三月七日舉辦了首次的最勝法會(huì)，會(huì)上聘請(qǐng)了維摩、御齋兩會(huì)的講師。聽(tīng)眾則是從各寺各派里選出的得道高僧。講解經(jīng)文和議論法旨的方式，也和維摩會(huì)完全相同。法會(huì)舉行時(shí)，朝廷極為重視，特派敕使主持一切，并對(duì)講師聽(tīng)眾賞賜布施，僧齋則由寺中準(zhǔn)備。

由于天皇有旨，由歷代帝王的后裔做此寺的施主，因此，便叫賜姓源氏的皇族子孫去做施主，并選派源氏氏族中祿位最高的人擔(dān)任。同時(shí)，朝廷派往法會(huì)的敕使也由源氏的后裔充當(dāng)。維摩會(huì)、御齋會(huì)和最勝會(huì)并稱為三會(huì)。日本國(guó)內(nèi)，最大的法會(huì)也莫過(guò)于這三個(gè)法會(huì)。三會(huì)的講師皆由同一人擔(dān)任，凡在三會(huì)上講完經(jīng)的人，就封為已講官，并賞賜爵位，以酬其勞。最勝會(huì)的確是一個(gè)不平常的法會(huì)。