國殤¹

［先秦·楚］屈原

操吳戈兮被犀甲²，車錯轂兮短兵接³。

旌蔽日兮敵若云⁴，矢交墜兮士爭先⁵。

凌余陣兮躐余行⁶，左驂殪兮右刃傷⁷。

霾兩輪兮縶四馬⁸，援玉枹兮擊鳴鼓⁹。

天時懟兮威靈怒¹⁰，嚴(yán)殺盡兮棄原野¹¹。

出不入兮往不反¹²，平原忽兮路超遠(yuǎn)¹³。

帶長劍兮挾秦弓¹⁴，首雖離兮心不懲¹⁵。

誠既勇兮又以武¹⁶，終剛強(qiáng)兮不可凌¹⁷。

身既死兮神以靈¹⁸，魂魄毅兮為鬼雄¹⁹！

——注釋——

1 此詩選自《九歌》?！熬鸥琛北緸檫h(yuǎn)古樂章的名稱，據(jù)《山海經(jīng)》等書所記，是傳說中啟從天上偷下來的。楚國民間保存了這一音樂形式，并配以各種歌詞，用以祭祀諸神。屈原放逐時，有感于歌詞的鄙俚，借此曲意重新創(chuàng)作歌詞，產(chǎn)生了這種體制獨(dú)特的詩歌形式。正如王逸《楚辭章句》中所言：“上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！薄秶鴼憽肥羌漓腙囃鰧⑹炕觎`的挽歌。全詩雖從敵勝我敗的戰(zhàn)爭場面著筆，卻無絲毫悲哀之情，自始至終洋溢著一種陽剛之氣。對戰(zhàn)士們雖死猶雄的禮贊，對人民同仇敵愾的歌頌，以及詩中呈現(xiàn)的剛健質(zhì)樸的風(fēng)格都富有一種強(qiáng)悍深沉的力量，感人至深。古代未成年或出門在外而死稱殤（shāng），“國殤”特指為國捐軀的將士。

2 吳戈：吳國所產(chǎn)之戈。當(dāng)時吳地制造的戈最為鋒利，后代言兵器精良，常以吳戈稱之。兮：語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“啊”“呀”等。被：音、義同“披”。犀甲：犀牛皮制成的甲。犀牛皮很堅(jiān)韌，古人用以做甲，刀、槍不易刺透。

3 錯：交錯。轂（gǔ）：車輪上橫貫車軸的圓木。這里代指車輪。短兵：戈、矛、刀、劍等兵器。這里的短是指和弓箭等長射程的兵器相對而言。此句寫敵我雙方戰(zhàn)車輪子互相交錯，短兵相接的激烈戰(zhàn)斗已經(jīng)開始。

4 旌：一種用五色羽毛裝飾的旗子。此處指戰(zhàn)旗。蔽日、若云：極力形容旗之多、敵之眾。

5 矢交墜：言敵我雙方流矢交加，紛紛落地。以上四句描寫戰(zhàn)斗開始時的激烈情景。

6 凌（líng）：侵犯。陣：戰(zhàn)斗隊(duì)列。躐（liè）：踐踏。行（háng）：隊(duì)伍的行列。

7 驂（cān）：駕車的四匹馬中兩旁的馬叫驂。殪（yì）：倒斃。右：指右側(cè)的驂馬。刃傷：被刀砍傷。

8 霾（mái）：與“埋”通用。此指車輪陷入泥土之中?？{（zhí）：用繩子系住?？{四馬，言四只馬的韁繩系在一起，有死有傷，互相絆住，不能前進(jìn)。

9 援：手持，拿著。枹（fú）：鼓槌。玉抱，嵌玉為裝飾的鼓槌。鳴鼓：響鼓。

10 天時：天象。懟（duì）：怨。威靈：指代神靈。

11 嚴(yán)：壯烈。殺盡：指戰(zhàn)士們?nèi)繝奚?。棄原野：指死難戰(zhàn)士的尸首拋在原野上。以上六句，前四句寫激烈的戰(zhàn)斗過程；后二句寫戰(zhàn)后的戰(zhàn)場上尸橫遍野，殘酷的戰(zhàn)爭使得天怨神怒、慘不忍睹。

12 反：同“返”。出不入、往不反，文意互見。寫戰(zhàn)士們義無反顧，一去不復(fù)返。從這句起詩意一轉(zhuǎn)，由戰(zhàn)爭場面的描繪進(jìn)入對戰(zhàn)士的沉痛悼念，其中洋溢著對死難戰(zhàn)士為國捐軀精神的歌頌。

13 忽：渺茫不定，若有若無。指曠野中的蕭索、荒涼。超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。

14 挾：夾在腋下。秦弓：秦地出產(chǎn)的弓。秦地產(chǎn)堅(jiān)硬的木材，用來做弓，射程較遠(yuǎn)，古與“吳戈”同樣被借指精良的兵器。

15 首雖離：指身首分離。懲：受創(chuàng)。這句說頭可斷，但志不可屈，精神永在。

16 誠：確實(shí)。勇：指精神勇敢；武：指力量強(qiáng)大，此處對舉成文。

17 終：最終。凌：欺侮。不可凌，指志不可奪。正所謂“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志”之義。

18 神以靈：指死而有知，英靈不泯。

19 毅：威武不屈。鬼雄：鬼中的英雄。結(jié)句是全詩激昂壯烈之氣的集中體現(xiàn)，因其為挽歌，故不但表現(xiàn)其生前的壯烈，而且寫出死后的英勇，真正全面刻畫出英雄的形象，把全詩升華到一個新的高度。宋李清照詩“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”之句，即取義于此。

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中國古代陣法二

地載陣贊

地陣十二，其形正方。云主四角，沖敵難當(dāng)。

其體莫測，動用無窮。獨(dú)立不可，配之于陽。