韋應(yīng)物

【作者介紹】

韋應(yīng)物(737年～792年)，字號不詳，長安人，唐代著名詩人。他十五歲起即以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸?！鞍彩分畞y”起，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。后任洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、蘇州刺史等職，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以“王孟韋柳(宗元)”并稱，山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。他各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，五律一氣流轉(zhuǎn)，五絕、七絕則清雅秀朗，而以五言古詩成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，乃有“五言長城”之譽。

郡齋^[1]雨中與諸文士燕集^[2]

兵衛(wèi)森畫戟^[3]，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。煩疴^[4]近消散，嘉賓復(fù)滿堂。自慚居處崇^[5]，未睹斯民康^[6]。理會^[7]是非遣^[8]，性達形跡忘。鮮肥屬時禁^[9]，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章^[10]。神歡體自輕，意欲凌風翔。吳中盛文史，群彥^[11]今汪洋。方知大藩^[12]地，豈曰財賦強。

【注釋】

[1]郡齋：指州郡衙門的休息室，也即詩中提到的“燕寢”。此詩為唐德宗貞元年間(785年～805年)韋應(yīng)物任蘇州刺史時所作，故此郡齋當為蘇州郡衙的休息室。[2]燕集：燕通宴，指文士聚會宴飲。[3]畫戟：戟為古代長柄兵器，到唐朝時已退化為儀仗用具，戟桿施以彩繪，即被稱為畫戟。[4]煩疴(kē)：煩躁和疾病，疴為病意。[5]居處崇：地位顯貴。當時韋應(yīng)物為一郡之長，故有此言。[6]斯民康：人民康樂，斯民指百姓，《孟子·萬章上》有“予將以斯道覺斯民也”句。[7]理會：通達事物的道理，會是通之意。[8]遣：排除。[9]時禁：古遇災(zāi)荒，往往由政府下令禁止屠宰，禁食酒肉。[10]金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章，這里是指客人們的詩篇。[11]彥：指有文才的杰士，《爾雅》說：“美士為彥。”[12]大藩：藩本指藩王封地，這里是指州郡，大藩即大州。

【語譯】

衛(wèi)兵們手執(zhí)畫戟，森然而列，休息室內(nèi)凝聚著清雅的香氣。此時正當風雨從東海吹來，池塘邊的樓閣涼爽舒適，使人倍感逍遙。我的煩惱和疾病最近已然消散了，又趕上嘉賓滿座，一起宴飲。慚愧啊，雖然身居此一州最高職位，卻還沒能看到百姓安樂康寧，但我既已通達了人生的道理，自然排遣掉凡俗是非，只要性情通達，自然忘卻形跡。葷腥屬于時下禁止之物，反倒使我們有幸品嘗到新鮮的蔬菜和瓜果。我低頭飲下一杯美酒，又抬頭聆聽華美的詩篇。因為精神愉悅，自然身體輕健，似乎想要御風而飛去一般。

吳中之地，文史學問本來就很昌盛，今天群賢畢至，仿佛汪洋大海一般。我這才知道蘇州為何能夠成為大州，不僅僅是財賦充足的緣故啊！

【賞析】

詩本應(yīng)情而發(fā)，無情的應(yīng)制、應(yīng)酬之作，本來不應(yīng)忝居詩的行列。當然，這并不是說應(yīng)制、應(yīng)酬時人皆無情，所作皆為無情、無聊之作，比如韋應(yīng)物這首詩，表面看來只是州中宴飲時的應(yīng)酬，但細細讀來，卻能感受到詩人感慨之深，故此能列入上品。

先從表面上看，此詩分為三個部分：第一部分從首句直到“未睹斯民康”，點明宴飲的地點、時間，周邊環(huán)境、景物，以及群賢畢至的盛況，再說自己身居高位，卻還未能治理好當?shù)匕傩?，這是表明寫詩人的身份——一州刺史。第二部分先抒情，寫自己心情愉悅，再描寫宴會菜肴，以及宴會中的活動——“仰聆金玉章”，也即寫文作詩以遣興。第三部分是慨嘆吳中文史之盛，其實也是恭維宴會賓朋——“群彥今汪洋”。幾乎所有詩句都圍繞宴會而寫，似乎并沒有什么更深刻的含義。

更進一層分析，第一部分包含兩方面內(nèi)容，一是“兵衛(wèi)森畫戟”，以見宴會之莊重(因為是官宴)，再說“海上風雨至，逍遙池閣涼”，以見環(huán)境之舒適、氣氛之融洽。將莊重和融洽融為一體，既引出其后對自身愉悅情感的描寫，也顯見大家手筆。第二部分以“未睹斯民康”為轉(zhuǎn)折，既表明了作者的身份，也見他關(guān)心百姓，并非只沉湎于飲宴之中?！袄頃欠乔?，性達形跡忘”兩句略顯突兀，但可對應(yīng)前面“煩疴近消散”，說明自己愉悅的心情并非僅因饗宴而來，而是有更深層的考慮?！磅r肥屬時禁，蔬果幸見嘗”，表面上只是寫宴會食品，實際直承上句，待“理會”才能“是非遣”，只“性達”才能“行跡忘”，只有拋棄那些甘美鮮肥，才能體味到蔬果之真味，從而覺“幸”。

那么詩人究竟想要表達什么深意呢？他拋棄了什么，才能體味到何等的快樂呢？最后一部分給出答案，雖然才剛赴任，地方尚未來得及治理，但發(fā)現(xiàn)“吳中盛文史”，非獨“財賦強”而已，詩人是在為此而高興。宴飲僚屬，但見“群彥今汪洋”，增添了詩人治理好地方的信心，他想要以文教為重點，以盡其作為一州最高首長的職責。全詩既清麗自然，又雍容華貴，將對百姓疾苦的關(guān)注和對地方文教事業(yè)的贊頌熔為一爐，并非普通應(yīng)酬，而確實是有感而發(fā)的佳作。

【擴展閱讀】

郡齋旬假命宴呈座客示郡寮

唐·白居易

公門日兩衙，公假月三旬。衙用決簿領(lǐng)，旬以會親賓。公多及私少，勞逸常不均。況為劇郡長，安得閑宴頻。下車已二月，開筵始今晨。初黔軍廚突，一拂郡榻塵。既備獻酬禮，亦具水陸珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鱗。侑食樂懸動，佐歡妓席陳。風流吳中客，佳麗江南人。歌節(jié)點隨袂，舞香遺在茵。清奏凝未闋，酡顏氣已春。眾賓莫遽起，群寮且逡巡。無輕一日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民？微此一日醉，何以樂吾身？

白居易這首詩主要是寫勞逸結(jié)合，一方面勤勞以治民，再偶爾宴飲以樂身。此詩亦在蘇州刺史任上所作，而且白居易曾在《吳中詩石記》中指出，乃是受了韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》一詩的啟發(fā)，并說其詩“最為警策”，可見白居易是真正讀懂了韋詩，并且深有同感的。

初發(fā)揚子^[1]寄元大校書^[2]

凄凄去親愛，泛泛^[3]入煙霧。

歸棹洛陽人，殘鐘廣陵^[4]樹。

今朝此為別，何處還相遇？

世事波上舟，沿洄^[5]安得??！

【注釋】

[1]揚子：揚子津，在今天江蘇省江都市南，是當?shù)匾粋€重要渡口。[2]元大校(jiào)書：姓元行大的某人，名字不詳，時任校書郎一職。[3]泛泛：上浮，借指船只。[4]廣陵：即今天的江蘇省揚州市。[5]沿洄：沿即順水而下，洄是逆流而上。

【語譯】

悲傷地告別親愛的友人，因為我將要從此地乘船返回洛陽。我所乘的小舟深入煙霧之中，耳畔傳來鐘聲余響，眼底只有廣陵煙樹。今天我們在這里分別，不知道還能在何處重逢??！世事就正如同水波上的舟船啊，或順流而下，或逆流而上，哪有停歇的時候呢？

【賞析】

此詩寫別離之情，結(jié)構(gòu)緊湊，用語順暢，是不可多得的佳作。首句與第三句皆寫事，別離親友，返回洛陽，第二、四句則寫身周景物，小船深入煙波霧靄之中，耳畔尚有殘聲，眼底還有余樹。“殘鐘廣陵樹”一句，只羅列兩物，但配合上下文則意境甚深——小舟漸行漸遠，是以城頭鐘響越來越弱，故謂“殘鐘”，而廣陵的煙樹尚依稀可見。就此作者距離友人越來越遠，內(nèi)心惆悵越來越深的況味，便畢現(xiàn)于筆端。

第五、六句寫依依不舍之情，今日一別，不知道何時何處才能相逢。結(jié)末兩句則將情緒更濃一層，思慮也更深一層，由親友間的分別更聯(lián)想到人生際遇——世事便如這小舟一般漂泊不定，無一時停歇啊。至此而憂思更深，所感懷者也不再是一時一地一事，而拔至更高角度，雖然不免略顯頹唐，依時依景，卻也自然無滓。

寄全椒^[1]山中道士

今朝郡齋冷，忽念山中客。

澗底束荊薪^[2]，歸來煮白石^[3]。

欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。

落葉滿空山，何處尋行跡？

【注釋】

[1]全椒：今天的安徽省全椒縣，唐代屬滁州，此詩即韋應(yīng)物任滁州刺史時所作。[2]荊薪：雜柴。[3]煮白石：典出晉葛洪《神仙傳》，載：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰‘白石先生’?！?/p>

唐詩常識

格律詩是古詩發(fā)展的產(chǎn)物，不是憑空產(chǎn)生的，也不可與古詩全然割裂，所以在兩者之間，就存在著一類中間類型，也即雖為古詩，但運用了一定格律詩的形式。比如韋應(yīng)物此詩，五言八句，中二聯(lián)用對，這是五律的特色，但押仄聲韻，句中也并不嚴格遵照格律詩的平仄，所以仍應(yīng)歸入古詩一類。

【語譯】

今天郡衙的休息室中非常清冷，使我突然想起了那位山中道人，想他在澗邊捆扎柴草，返家后又燒煮白石。我想要帶著一瓢酒漿，在這風雨之夜遠道而去慰問他?？墒锹淙~灑滿了空寂的山巒，又該去哪里尋找他的蹤跡呢？

【賞析】

表面上很簡單的一首懷人詩，歷代對它評價卻都很高，說是“化工筆”。宋代文豪蘇軾對此曾有仿作，《許彥周詩話》記載說：“韋蘇州詩：‘落葉滿空山，何處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語庵中人，飛空本無跡?！朔遣挪淮?，蓋絕唱不當和也?！笔┭a華在《峴傭說詩》中也指出：“東坡刻意學之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也。”

為什么評價會這么高呢？除了字面上的清新流暢，意境上的曲折委婉，結(jié)句的余音裊裊、韻味悠長外，就其內(nèi)涵上也應(yīng)更深一層去理解。此詩表面上是想念山中道士，其實是在戀慕道士自由自在的生活，暗含歸隱之心。起首說“郡齋冷”，此冷既是詩人身體感受上的寒冷，也應(yīng)看作內(nèi)心的清冷，看作他對仕宦生活的疲憊乃至厭倦，所以才會想起山中道士。士人歸隱，或說“躬耕”，道士修煉，或說“樵采”，其實大多只是口頭說說而已，并不真正事于生產(chǎn)，但韋應(yīng)物所思的全椒道士顯然不是這一類人。詩人仰慕他的品德、歆羨他的生活，又恐“風雨夕”中他會寒冷，故欲攜酒“遠慰”。然而終究未能成行，只是想想罷了，因為“落葉滿空山，何處尋行跡”，也隱約透露出詩人欲歸隱而終不得的惆悵心情。

長安遇馮著^[1]

客從東方來，衣上灞陵^[2]雨。

問客何為來，采山因買斧。

冥冥花正開，飏飏燕新乳^[3]。

昨別今已春，鬢絲生幾縷。

【注釋】

[1]馮著：作者友人，字號不詳，因排行十七也被稱為馮十七。[2]灞陵：即灞上，在今天的陜西省西安市東面，因為漢文帝葬在這里，故改名為灞陵。[3]燕新乳：小燕初生。

【語譯】

你從東方而來，身上還帶著灞陵的雨滴。我問你為什么來啊，你說想要入山樵采，所以前來買斧?；▋耗亻_放，小燕翩翩地飛翔，從我們?nèi)ツ攴謩e，到如今又是一年春來到啊，你的鬢邊又生出了幾絲白發(fā)呢？

【賞析】

據(jù)考證，馮著曾以著作郎身份攝洛陽尉，其后又任緱氏尉，此詩應(yīng)該正寫于這一階段，所以開篇便說“客從東方來”，因洛陽、緱氏都在長安之西故也。“衣上灞陵雨”一句極精妙，一方面，自洛陽或緱氏入京，必經(jīng)灞陵，而衣襟帶雨，則見其風塵仆仆，宦旅疲累之貌。后言“采山”，即指樵采，以喻隱居。詩人設(shè)問：“君何為而西來？”對方回答說：“我是為了上山隱居，故來長安買斧以辟荊棘的呀?！辟I斧自不必遠來長安，這只是戲謔之語，以見馮著已倦于宦途，頗有隱居出世之想。

第五句突然宕開，不寫馮著卻寫春景，花兒默默開放，小燕翩翩而飛，為的是引出下面“昨別今已春”句。詩人說你我上次相遇，還是去年的春季，如今又是一春，景物依舊，而人事已改，你的鬢邊，料已多生幾絲華發(fā)了吧?！棒W絲生幾縷”，不言白而其意自見。這幾句乃是詩人對馮著的安慰，表示你的心情我完全理解，人世紛擾，時光荏苒，不隱何為？詩的表面是寫馮著，其實曲折地反映了詩人有著和馮著相同的疲累和期盼，真正想要去隱居的，其實是詩人自己而已。全詩用語淺顯生動，而內(nèi)涵深雋。

【擴展閱讀】

送馮著受李廣州署為錄事

唐·韋應(yīng)物

郁郁楊柳枝，蕭蕭征馬悲。送君灞陵岸，糾郡南海湄。名在翰墨場，群公正追隨。如何從此去，千里萬里期。大海吞東南，橫嶺隔地維。建邦臨日域，溫燠御四時。百國共臻奏，珍奇獻京師。富豪虞興戎，繩墨不易持。州伯荷天寵，還當翊丹墀。子為門下生，終始豈見遺。所愿酌貪泉，心不為磷緇。上將玩國士，下以報渴饑。

馮著入廣州刺史李勉幕府，是在他任著作郎之前，當時無論馮著還是韋應(yīng)物，應(yīng)該都還并未倦于仕宦，渴盼隱居，所以此詩中正平和，一派躊躇滿志。觀其結(jié)句“上將玩國士，下以報渴饑”便可得見，那時候，兩人還都是想要在宦途上做出一番事業(yè)來的。

夕次^[1]盱眙縣^[2]

落帆逗^[3]淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。

浩浩風起波，冥冥日沉夕。

人歸山郭暗，雁下蘆洲白。

獨夜^[4]憶秦關(guān)^[5]，聽鐘未眠客。

【注釋】

[1]次：臨時駐扎或住宿。[2]盱眙(xū yí)縣：在今江蘇省境內(nèi)，韋應(yīng)物曾出任滁州刺史，此詩當為途徑盱眙時作。[3]逗：逗留，泊宿。[4]獨夜：夜晚獨處。[5]秦關(guān)：秦地的關(guān)隘，代指關(guān)中地區(qū)，這里是指長安。

【語譯】

落下船帆，泊宿在淮水南岸的小鎮(zhèn)，停下畫舫，靠向那孤零零的驛站。浩浩天風，卷起層層波浪，昏暗的黃昏，夕陽漸漸西沉。人們行走在山麓、城邊的暗影里，紛紛返家，大雁也飛落到生滿白茫茫蘆葦?shù)男≈奚?。我此夜獨處，思念著遙遠的長安啊，我便是那傾聽晚鐘鳴響卻無法入眠的遠游之客。

【賞析】

韋應(yīng)物是京兆萬年縣人，可以算是長安人，所以此詩為寫思鄉(xiāng)。更進一層來說，唐代以京官為重，以外任為輕，故其外放滁州，卻思長安中樞，乃有此詩。

初兩句寫船泊盱眙，“孤驛”二字，既是寫實景，也是抒發(fā)自己孤寂的心情。實際景物根據(jù)觀者情感投射不同，往往會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，加以不同的修飾，所以詩詞中對于景物描寫的形容詞非常重要，往往含義甚深。第三、四句再寫景，有風波陡起，有落日西沉，這同樣反映了詩人內(nèi)心的彷徨和清冷。再見人皆歸去，大雁棲息，而自己卻離鄉(xiāng)遠去，孤獨之感越發(fā)濃厚，就此引出尾聯(lián)，因思念長安而長夜難眠，靜聽晚鐘。

全詩節(jié)奏流暢，起興自然，描摹景物更見精致，最后以“客”字為結(jié)，真真余音繞梁。

唐詩常識

韋應(yīng)物此詩結(jié)構(gòu)也頗類律詩，五言八句，中間兩聯(lián)對仗。所謂對仗，最基本的要素是詞性相對，如形容詞“浩浩”對“冥冥”、“暗”對“白”，名詞“風”對“日”、“波”對“夕”、“人”對“雁”、“山郭”對“蘆洲”，動詞“起”對“波”、“歸”對“下”，不論平仄的話，可謂所對甚工。

東郊

吏舍跼^[1]終年，出郊曠清曙^[2]。

楊柳散和風，青山澹吾慮。

依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。

微雨靄芳原，春鳩鳴何處。

樂幽心屢止，遵事跡猶遽^[3]。

終罷斯結(jié)廬，慕陶^[4]直可庶^[5]。

【注釋】

[1]跼(jú)：拘束。[2]清曙：清晨，曙即天明意。[3]遽(jù)：倉促。[4]慕陶：仰慕陶潛。陶潛，字淵明，是東晉大詩人，作品多述隱逸生活，韋應(yīng)物受其影響很深。[5]庶：庶幾的縮寫，差不多的意思。

【語譯】

被官署的公務(wù)拘束了一整年，我終于得以出外游玩，清晨的郊外倍覺空曠。楊柳散發(fā)著和煦的清風，青山也使我的思慮澄澈。依靠著樹叢自在休憩，沿著溪澗徘徊來去?？吹叫∮晔故㈤_鮮花的原野霧靄重重，春天的斑鳩也不知道在哪里鳴叫。因為喜愛這種幽靜的氛圍，在這里，我的內(nèi)心多次趨向平靜，然而因為被公事牽絆，使我的腳步如此慌忙匆促。真想擺脫俗務(wù)來此結(jié)廬隱居啊，那么追慕陶潛的夙愿就可以達成了。

【賞析】

此詩亦寫隱逸之志，開篇就說自己公務(wù)纏身，勞煩困乏，以與其后郊游所見自然之景作鮮明對比。中六句均寫景，并間以自己的情緒、感悟——青山能夠滌蕩人心、澄凈思慮，澗水使詩人留戀不舍，來而又去。繼而寫“樂幽心屢止”，內(nèi)心的煩躁，似乎被這里所見的種種景物所驅(qū)盡了，整個身心都沉浸在這種清幽中，然而突然筆鋒一轉(zhuǎn)，再歸結(jié)到開篇的“吏舍跼終年”意，說“遵事跡猶遽”，雖然“樂幽”，但身上的擔子還未能放下，只好來去匆匆，真是太令人遺憾了呀。

全詩至此為一循環(huán)，由公事起，中寫自然之景，再到公事終，表達了作者倦于宦途而又不能去的矛盾心理。結(jié)尾再翻一層，提出自己的渴盼：總有一天我要棄官而歸，結(jié)廬隱居的，倘非如此，豈不辜負了如此大好景物？韋應(yīng)物非常仰慕陶淵明，想要和陶淵明一樣，不為五斗米折腰而隱遁山林之間，去體味自然之趣。放棄政務(wù)，歸隱山林，這是消極的，但作為一位詩人而非官員來說，貼近自然，感受內(nèi)心，反倒是積極的舉動。只可惜詩人終究只能在精神上“慕陶”，“直可庶”只是美好的期盼而已。

送楊氏女^[1]

永日方戚戚^[2]，出行復(fù)悠悠。

女子今有行，大江溯輕舟。

爾輩苦無恃^[3]，撫念益慈柔。

幼為長所育，兩別泣不休。

對此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。

自小闕內(nèi)訓(xùn)^[4]，事姑^[5]貽我憂。

賴茲托令門^[6]，任恤^[7]庶無尤^[8]。

貧儉誠所尚，資從^[9]豈待周。

孝恭遵婦道，容止^[10]順其猷^[11]。

別離在今晨，見爾當何秋^[12]。

居閑^[13]始自遣，臨感忽難收^[14]。

歸來視幼女，零淚緣纓^[15]流。

【注釋】

[1]楊氏女：應(yīng)為“韋氏女”，因嫁與大理評事楊凌，古時女子出嫁則隨夫姓，故稱“楊氏女”。韋應(yīng)物有二女，此為長女。[2]戚戚：悲傷貌。[3]無恃：沒有母親，古稱父母為怙、恃，故喪父為失怙，喪母為失恃。[4]闕內(nèi)訓(xùn)：欠缺閨中關(guān)于婦德的教育，闕本有豁口意，后引申為欠缺。[5]姑：這里是指婆婆，古稱公婆為舅姑。[6]令門：令有佳美意，令門就是好人家。[7]任恤：信任體恤。[8]無尤：沒有過錯，尤是過失意。[9]資從：指嫁妝。[10]容止：態(tài)度和舉止。[11]猷：規(guī)矩、法則。[12]何秋：一年一秋，故可以秋代年，何秋即何年意。[13]居閑：平常、平素。[14]收：指收淚。[15]纓：古時男子戴冠，冠帶結(jié)于頜下，下垂部分即為纓。

【語譯】

一整天都悲傷難禁，臨出門前更覺長路悠遠。我的女兒如今要出嫁遠行啊，乘坐小船溯江而上。想起你們因為喪母而缺乏照應(yīng)，我撫育你們就更是慈愛、溫柔。小女兒是被大女兒養(yǎng)大的，兩人分別之際哭個不休。面對此景，我愁腸百結(jié)，然而女大當嫁，終究是無法挽留的啊。

女兒從小就缺乏婦德教育，將來是否能侍奉好婆婆，實在讓我擔心啊。好在托付的是個好人家，應(yīng)該能夠得到信任和體恤，也大概不會有什么過失。我向來崇尚安貧、儉樸，所以嫁妝也不必要搞得太周全。只希望女兒謹遵婦道，孝順恭敬，儀態(tài)、舉止，都要符合夫家的規(guī)矩。今晨就要別離啊，不知道哪年哪月才能再見到你。我從很久以前就開始安慰自己，但臨到分別時突然淚流難忍。送走長女，歸來又見到小女兒，那眼淚更是沿著帽纓不住地往下流啊……

【賞析】

父母別離子女，總是萬般悲慟，而韋應(yīng)物嫁女之悲，或許又倍于常人。一則當時閨中女子概不出外，估計自降生以后就一直待在父親身邊；二則韋應(yīng)物喪妻已久，他既當?shù)之攱寣⒍娥B(yǎng)大，其喜愛程度恐為雙親家庭所不及；三則長女非常早熟、懂事，既能相助養(yǎng)育幼女，可見頗為家庭操勞，如今一去，家似殘破。所以這首詩情真意切，狀父親之愛女已臻極致。

開篇先寫清事端——長女將要遠嫁，乘船而去，父親倍感哀傷。結(jié)句再寫悲傷，詩人本已有了心理準備，但臨到分別仍然難免落淚，再歸見幼女，想到小女兒也終有出嫁的一天，則此悲更深一層，乃至“零淚緣纓流”。其實將首四句與尾四句相銜接，結(jié)構(gòu)謹嚴，即是一首好詩，但詩人在中間又添加了長長一段，忽而憶女失恃，忽而見二女相向而泣，忽而又憂女“闕內(nèi)訓(xùn)”，繼而自我安慰“賴茲托令門”，于是告誡女兒要“孝恭遵婦道，容止順其猷”，最后感嘆就此一別，不知道何時才能再見。內(nèi)容如此繁雜，結(jié)構(gòu)也顯混亂，絮絮叨叨，言之不休，表面看來似嫌冗余，其實父悲而別女的形狀躍然紙上。此時情味，不繁雜、不混亂則不真，只有如此這般看似純粹真實境況、語言之直述，才見真實性情，而唯其真，開篇、結(jié)句所描寫的悲傷況味才有其穩(wěn)固基礎(chǔ)，非尋常庸手所為，端的是大家手筆。