贈長沙公族孫 并序

余于長沙公為族祖，同出大司馬。昭穆既遠[1]，以為路人[2]。經過潯陽[3]，臨別贈此。

同源分流，人易世疏[4]?？诲粐@，念茲厥初[5]。禮服遂悠，歲月眇徂[6]。感彼行路，眷然躊躇[7]。

於穆令族，允構斯堂[8]。諧氣冬暄，映懷圭璋[9]。爰采春花，載警秋霜[10]。我曰欽哉，寔宗之光[11]。

伊余云遘，在長忘同[12]。言笑未久，逝焉西東。遙遙三湘，滔滔九江[13]。山川阻遠，行李時通[14]。

何以寫心[15]？貽茲話言[16]：進蕢雖微，終焉為山[17]。敬哉離人[18]，臨路凄然?？罱蠡蜻|，音問其先[19]。

【題解】

“長沙公”，晉大司馬陶侃封長沙郡公。陶姓封長沙公而又任大司馬者，在東晉僅陶侃一人。陶侃之爵位先傳其子陶夏，后傳其孫陶弘、曾孫綽之、玄孫延壽，此指延壽之子。淵明為陶侃曾孫，故于延壽之子為族祖。延壽，晉義熙五年曾在劉裕軍幕任諮議參軍，見《宋書·高祖本紀》，入宋后卒，論年齡其子當可與淵明見面。延壽入宋已降封吳昌侯，此以長沙公稱其子者，從晉爵也。延壽之父綽之與淵明為同曾祖之昆弟，故淵明可稱延壽之子為族孫。

【注釋】

[1] 昭穆既遠：意謂雖是同宗，然世系已遠。昭穆：古代宗法制度，宗廟之次序，始祖居中，以下父子互為昭穆，左側為昭，右側為穆。祭祀時亦按此次序排列。

[2] 路人：陌生人。

[3] 潯陽：今江西九江，淵明家鄉(xiāng)。

[4] 同源分流，人易世疏：意謂此長沙公與余祖先相同而分支不同，一代一代逐漸變更而疏遠矣。（明）何孟春注《陶靖節(jié)集》（以下簡稱何注）：“班孟堅《幽通賦》：‘術同源而分流’，曹大家曰：‘如水同源而分流也。’”《文鏡秘府論》引孔文舉《與祖弟書》：“同源派流，人易世疏?！?/p>

[5] 慨然寤嘆，念茲厥初：意謂慨嘆于彼此之關系，而顧念其初之同源也。古《箋》：“《詩·曹風·下泉》：‘愾我寤嘆，念彼周京?！嵐{：‘愾，嘆息之意。寤，覺也。’”厥初：其初?！对姟ご笱拧ど瘛罚骸柏食跎?，實維姜嫄?！贝酥柑召┲挤庖病?/p>

[6] 禮服遂悠，歲月眇徂：意謂親屬關系既已疏遠，歲月之流逝又已久遠。禮服：古代之喪禮，喪服以所用材料之不同而分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻等五種，親疏不同，喪服亦不同，謂之“服制”。古《箋》引《漢書·夏侯勝傳》“善說禮服”，師古注：“禮之喪服也?！表疳蓿哼h逝，遠去。

[7] 感彼行路，眷然躊躇：意謂顧戀徘徊，倉促間未便相認也。行路：路人?！逗鬂h書·范滂傳》：“行路聞之，莫不流涕?！?/p>

[8] 於（wū）穆令族，允構斯堂：贊美其能繼承祖先之事業(yè)。古《箋》：“《周頌（·清廟）》：‘於穆清廟?！珎鳎骸?，嘆詞。穆，美?！稌ご笳a》：‘若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？’孔傳：‘父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？’”令族：望族名門。允：信，誠然。

[9] 諧氣冬暄，映懷圭璋：贊美長沙公諧和溫厚，品德高貴?！抖Y記·禮器》“圭璋特”，孔疏：“圭璋，玉中之貴也；……諸侯朝王以圭，朝后執(zhí)璋。”用以比喻人品之高貴?！逗鬂h書·劉儒傳》：“郭林宗嘗謂儒口訥心辯，有圭璋之質?！?/p>

[10] 爰采春花，載警秋霜：贊美長沙公有春花之光彩、秋霜之警肅?！端囄念惥邸肪砦迤咭鬂h崔琦《七蠲》：“姿喻春華，操越秋霜?！比A：通“花”。

[11] 寔：通“實”，確實。宗：宗族。

[12] 伊余云遘，在長忘同：意謂余與長沙公相遇，雖輩分為長，而竟忘為同宗也。

[13] 遙遙三湘，滔滔九江：湘水發(fā)源，與漓水合流后稱漓湘，中游與瀟水合流后稱瀟湘，下游與蒸水合流后稱蒸湘，總稱“三湘”。此指長沙公封地，亦其將去之地。九江：淵明居地。

[14] 行李時通：意謂希望時有書信往還。行李：使者。

[15] 寫心：輸心?！对姟ば⊙拧まな挕罚骸凹纫娋?，我心寫兮?！?/p>

[16] 貽茲話言：贈此善言，即以下二句?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸捌渚S哲人，告之話言?！泵珎鳎骸霸捬?，古之善言也?！?/p>

[17] 進蕢雖微，終焉為山：《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣。進，吾往也?！薄稌ぢ瞄帷罚骸盀樯骄咆?，功虧一簣?！笔?，同“簣”，土籠。

[18] 敬哉離人：此亦勉勵長沙公之言。敬：謹慎?！墩撜Z·學而》：“敬事而信。”

[19] 款襟或遼，音問其先：意謂再次會面暢敘衷曲或遙遙無期，唯以通音信為要也。款：款曲，衷情。襟：襟懷。其：表示加強語氣。

【評析】

此長沙公論爵位是嫡長，論輩分則是淵明族孫，原未曾見面，現以為路人。偶一相逢，遽又離別。詩之口吻不卑不亢，處處與彼此身份相合。一章，初見之感嘆；二章，對長沙公之稱贊；三章，惜別；四章，臨別勖勉。觀此詩，淵明宗族觀念頗深。重門閥乃當時士大夫之習俗，淵明亦未能免也。