酬丁柴桑

有客有客，爰來(lái)爰止[1]。秉直司聰，于惠百里[2]。飡勝如歸[3]，矜善若始[4]。匪惟諧也，屢有良由[5]。載言載眺，以寫我憂[6]。放歡一遇，既醉還休[7]。寔欣心期，方從我游[8]。

【題解】

丁柴桑，柴?？h令，名字未詳。柴桑，淵明故里。

【注釋】

[1] 有客有客，爰來(lái)爰止：意謂丁柴桑自外地來(lái)居于此。古《箋》引《詩(shī)·周頌（·有客）》：“有客有客?！编嵐{：“重言之者，異之也?！庇忠对?shī)·小雅（·斯干）》：“爰居爰處?！编嵐{：“爰，于也?！宾福弘贾梗骸对?shī)·小雅·采芑》：“鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止?！?/p>

[2] 秉直司聰，于惠百里：意謂秉持正義，處事聰明，為惠全縣。于：為?！段倪x》司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“因于解悲愁之辭。”李善注引鄭玄《儀禮注》：“于，為也?！彼韭敚汗拧豆{》引《左傳》昭公九年：“女為君耳，將司聰也。”百里：古《箋》引《文選》陸士衡《贈(zèng)馮文羆遷斥丘令》：“我求明德，肆于百里?！崩钌谱ⅲ骸啊稘h書》曰：‘縣，大率百里。其人稠則盛，稀則曠也?！?/p>

[3] 飡勝如歸：意謂吸取別人之勝理，則如歸依之耳。飡：同“餐”。淵明《讀史述》“共飡至言”（《七十二弟子》），又“望義如歸”（《程杵》）。歸：歸依、歸附?！对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“心之憂矣，于我歸處?！编嵐{：“歸，依歸?！?/p>

[4] 矜善若始：意謂珍惜自己之善德，久而不怠，一如開始。矜：敬重，崇矜?！稘h書·賈誼傳》：“嬰以廉恥，故人矜節(jié)行?！睅煿旁唬骸皨?，加也。矜，尚也?！卑嗾选杜]》：“舅姑矜善，而夫主嘉美。”

[5] 匪惟諧也，屢有良由：意謂彼此不僅感情投合，而且屢有良緣得以相處也。匪惟：非惟，不僅。由：《儀禮·士相見禮》：“某也愿見無(wú)由達(dá)?！弊ⅲ骸把跃脽o(wú)因緣以自達(dá)也?！?/p>

[6] 以寫我憂：古《箋》引《詩(shī)·邶風(fēng)（·泉水）》：“駕言出游，以寫我憂?！泵珎鳎骸皩?，除也?！?/p>

[7] 放歡一遇，既醉還（xuán）休：意謂一見情洽，痛飲盡歡，既醉便休。放歡：盡歡。還：便，隨即。淵明《與殷晉安別》：“一遇盡殷勤?！睖Y明《五柳先生傳》：“既醉而退，曾不吝情去留?！?/p>

[8] 寔欣心期，方從我游：意謂彼此方始交游，即以心相許，實(shí)乃快事也。心期：心中相許。方：始，見《廣雅·釋詁一》。

【評(píng)析】

“飡勝如歸，矜善若始”，此二句頗如沈德潛所云“可作箴規(guī)”（《古詩(shī)源》卷八）。若依古《箋》，釋“歸”為歸家；不取“矜善”而取“聆善”，意趣則嫌不足。