南次二經(jīng)

題解　《五藏山經(jīng)傳》卷一：“此經(jīng)所志，衛(wèi)地以東諸山也?！?/p>

南2-1南次二經(jīng)之首，曰柜[1]山，西臨流黃[2]，北望[3]諸毗[4]，東望長(zhǎng)右[5]。英水出焉[6]，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟[7]。有獸焉，其狀如豚[8]，有距[9]，其音如狗吠，其名曰貍力，見(jiàn)則其縣多土功[10]。有鳥(niǎo)焉，其狀如鴟[11]而人手，其音如痺[12]，其名曰鴸[13]，其名自號(hào)也[14]，見(jiàn)則其縣多放士[15]。

貍力	鴸

注釋

[1] 柜（jǔ）山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“柜山，拉撒詔東北之央噶拉嶺也。柜同巨，準(zhǔn)器，盛水者也。嶺東之噶爾招木倫江形方，似之。”

[2] 流黃，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“流黃，澤名，即騰格里海。東西長(zhǎng)二百八十里，南北廣百四十五里，在拉撒西北三百二十里，所謂流黃辛氏之國(guó)者也?！?/p>

[3] 望，《山海經(jīng)》的常用詞，一般用于介紹與某山相毗鄰的山，比較生動(dòng)形象，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不常用，故均直譯作某面是某山。

[4] 諸毗，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“凡群水潴澤曰諸毗……此之諸毗謂喀拉諸池黑水上源也?！?/p>

[5] 長(zhǎng)右，《五藏山經(jīng)傳》卷一據(jù)《廣韻》改作“長(zhǎng)舌”，“山在今拉里城西噶克布河西北，二源象人口，中有海子長(zhǎng)數(shù)十里，受東南一水，象長(zhǎng)舌也?！?/p>

[6] 英水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“英水出嶺西，今名拔布隆河。”

[7] 丹粟，細(xì)粒丹砂，主要成分為硫化汞，古代用作顏料，也作藥用及提煉汞的原料。

[8] 豚，畢沅曰：“別本‘反’作‘豚’?！庇衢小蹲x山海經(jīng)》：“反字乃字之誤，古文‘豕’字也?！墩f(shuō)文》作，《玉篇》變作‘’，寫(xiě)者不識(shí)古文，因誤為‘反’矣。豕即豚也，故別本作豚。”

[9] 距，雄雞、雉等的腿的后面突出像腳趾的部分。

[10] 土功，指治水、筑城、建造宮殿等工程。見(jiàn)則其縣多土功，《山海經(jīng)》在介紹各種動(dòng)物時(shí)常有這類(lèi)句式，意思是說(shuō)某種動(dòng)物出現(xiàn)預(yù)示著在某個(gè)范圍內(nèi)將會(huì)發(fā)生相應(yīng)的事。范圍有“天下”、“國(guó)”、“邑”、“縣”等，也有不說(shuō)明范圍的；事件多為戰(zhàn)爭(zhēng)、水火、豐收等。其中“邑”字很難用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)，均譯作“地方上”。

[11] 鴟（chī），鷂鷹。

[12] 痺（pí），雌鵪鶉。

[13] 鴸（zhū），鳥(niǎo)名。

[14] 其名自號(hào)，指有些鳥(niǎo)獸的名字就是根據(jù)它們的叫聲來(lái)的，現(xiàn)在人們熟知的鷓鴣、布谷等，本來(lái)就是該鳥(niǎo)叫聲的象聲詞，后來(lái)變成了鳥(niǎo)名。下文“其名自訆”、“其鳴自詨”、“其鳴自叫”等同此。

[15] 放士，被放逐的人。

釋文　《南次二經(jīng)》一組，第一座山叫柜山，西面挨著流黃國(guó)，北面是諸毗，東面是長(zhǎng)右山。英水在這里發(fā)源，向西南流入赤水，其中多產(chǎn)白玉和細(xì)粒丹砂。山上有一種獸，形狀像豬，腳有距，叫聲像狗吠，名字叫貍力，在某地出現(xiàn)預(yù)示著那個(gè)縣會(huì)大興土木。山上有一種鳥(niǎo)，形狀像鷂鷹，爪子像人手，叫聲像雌鵪鶉，名字叫鴸，是根據(jù)它自己的叫聲得名的，在某地出現(xiàn)預(yù)示著那個(gè)縣會(huì)有被放逐的人。

南2-2東南四百五十里，曰長(zhǎng)右之山[1]，無(wú)草木，多水。有獸焉，其狀如禺[2]而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟[3]，見(jiàn)則郡縣大水。

長(zhǎng)右

注釋

[1] 長(zhǎng)右之山，參見(jiàn)南2-1注［5］。

[2] 禺，參見(jiàn)南1-1注［8］。

[3] 吟，人的呻吟聲。

釋文　往東南四百五十里，叫長(zhǎng)右山，沒(méi)有草木，多水。山上有一種獸，形狀像禺，有四個(gè)耳朵，名叫長(zhǎng)右，叫聲像人呻吟，在某地出現(xiàn)預(yù)示著該郡縣將發(fā)大水。

南2-3又東三百四十里，曰堯光之山[1]，其陽(yáng)多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣[2]，穴居而冬蟄，其名曰猾褢[3]，其音如斫木，見(jiàn)則縣有大繇[4]。

猾褢

注釋

[1] 堯光之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“堯光之山在今池州建德縣西南，香口河所出也，東北有堯城鎮(zhèn)，蓋取山為名?！?/p>

[2] 彘（zhì），野豬。古稱(chēng)野豬為彘，家豬為豕，但常有混稱(chēng)。又南2-7另有獸名彘。鬣（liè），獸類(lèi)頸毛。

[3] 褢，“懷”的古字。

[4] 繇（yáo），徭役。

釋文　再往東南三百四十里，叫堯光山，山的南面多產(chǎn)玉，北面多產(chǎn)金。山上有一種獸，形狀像人而長(zhǎng)有野豬的頸毛，住在洞穴里，冬天會(huì)蟄伏，它的名叫猾褢，叫聲像砍木頭，在某地出現(xiàn)預(yù)示著那個(gè)縣里會(huì)有大規(guī)模的徭役。

南2-4又東三百五十里，曰羽山[1]，其下多水，其上多雨，無(wú)草木，多蝮蟲(chóng)[2]。

注釋

[1] 羽山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“羽山在閩福寧府壽寧縣北，俗呼嶺頭，三水南下合流注海如羽?！?/p>

[2] 蝮蟲(chóng)，參見(jiàn)南1-3注［2］。

釋文　再往東三百五十里，叫羽山，山下有很多水流，山上經(jīng)常下雨，沒(méi)有草木，有許多蝮蛇。

南2-5又東三百七十里，曰瞿父之山，無(wú)草木，多金玉。

釋文　再往東三百七十里叫瞿父山，山上沒(méi)有草木，多產(chǎn)金和玉。

南2-6又東四百里，曰句馀之山[1]，無(wú)草木，多金玉。

注釋

[1] 句馀之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“句馀之山，閩海兩磯岸也，在福州羅源縣東，其北似句，其南似馀。馀，食已而噍也。”句同勾，即鉤；噍同嚼。

釋文　再往東四百里，叫句馀山，山上沒(méi)有草木，多產(chǎn)金和玉。

南2-7又東五百里，曰浮玉之山[1]，北望具區(qū)[2]，東望諸毗[3]。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水[4]出于其陰，北流注于具區(qū)。其中多鮆魚(yú)[5]。

彘	鮆魚(yú)

注釋

[1] 浮玉之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“浮玉，中天目山也?！?/p>

[2] 具區(qū)，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“具區(qū)，震澤，《海內(nèi)東經(jīng)》謂之雷澤，在吳西，今湖中有大小兩雷山也。”

[3] 諸毗，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“諸毗，此謂杭之西湖也。”參見(jiàn)南2-1注［4］。

[4] 苕（tiáo）水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“苕溪水北流至吉安縣東北分為兩，十?dāng)?shù)里復(fù)折而合，又至長(zhǎng)興縣東再分復(fù)合，形類(lèi)陵苕之郭，故名。陵苕者，連苕也?！惫蠢?。連苕，木犀科植物，連翹。

[5] 鮆（jì）魚(yú)，郭璞曰：“鮆魚(yú)狹薄而長(zhǎng)頭，大者尺馀，太湖中今饒之，一名刀魚(yú)?！奔戴q魚(yú)，鳀科動(dòng)物。

釋文　再往東五百里，叫浮玉山，北面是具區(qū)，東面是諸毗。山上有一種獸，形狀像虎，尾巴像牛尾，聲音像狗叫，名字叫彘，這種獸會(huì)吃人。苕水在山的北面發(fā)源，向北注入具區(qū)，水中有許多鮆魚(yú)。

南2-8又東五百里，曰成山[1]，四方而三壇[2]，其上多金玉，其下多青雘[3]。水[4]出焉，而南流注于虖[5]勺，其中多黃金。

注釋

[1] 成山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“成山，今衢州開(kāi)化縣北之馬金嶺。”

[2] 壇，土臺(tái)，用于祭祀的稱(chēng)祭壇。郭璞曰：“形如人筑壇相累也。成亦重耳?！币庵^此山外形層次分明，猶如人工堆疊而成，“成山”的命名取“重山”或“層山”的意思。

[3] 青雘（hù），亦作“”。青碧之類(lèi)，參見(jiàn)西2-4注［2］。

[4] （shǐ）水，呂調(diào)陽(yáng)校作“閑水”，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“閑水，金溪水也。閑，廄門(mén)也，防馬外逸，每啟輒闔之義。金溪水南流而東，虖勺自西南反曲流來(lái)會(huì)之，象閑門(mén)，故曰閑?！?/p>

[5] 虖，音hū。

釋文　再往東五百里叫成山，形狀四方，像祭壇一樣層層累疊，山上多產(chǎn)金、玉，山下多產(chǎn)青雘。水在這里發(fā)源，向南流注入虖勺，水中多產(chǎn)黃金。

南2-9又東五百里，曰會(huì)稽之山[1]，四方，其上多金玉，其下多砆石[2]。勺水[3]出焉，而南流注于湨[4]。

注釋

[1] 會(huì)稽之山，郭璞曰：“今在會(huì)稽郡山陰縣南，上有禹冢及井?！薄段宀厣浇?jīng)傳》卷一：“會(huì)稽，今大盆山，在金華府東陽(yáng)縣東，與今紹興山陰之會(huì)稽相去百數(shù)十里。荊浦諸水西流，象會(huì)計(jì)者舒掌屈指之形。會(huì)，算也；稽，屈也?！?/p>

[2] 砆（fū）石，郭璞曰：“砆，武夫石，似玉。”又寫(xiě)作碔砆石，一說(shuō)即蠟石。

[3] 勺水，呂調(diào)陽(yáng)校作“句水”，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“南有千丈嶺，西北發(fā)為荊浦溪，又西流會(huì)東陽(yáng)江為婺港，注滂水。嶺少西南亦曰大盆山，東北發(fā)為大溪，即句水，經(jīng)天臺(tái)縣城南而南折，注于湨水?！?/p>

[4] 湨，音jú。

釋文　再往東五百里，叫會(huì)稽山，山形四方，山上多產(chǎn)金、玉，山下多產(chǎn)砆石。勺水在這里發(fā)源，向南流注入湨。

南2-10又東五百里，曰夷山[1]，無(wú)草木，多沙石，湨水[2]出焉，而南流注于列涂[3]。

注釋

[1] 夷山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“句源之北，當(dāng)荊浦溪之南岸，是為夷山。有馬嶺溪水，實(shí)湨北源，南流會(huì)西源之永安溪而東，象人裸仰，故曰夷。（夷從大，器也；從，蛇屈首也。裸仰之形也。）”器，指軀體。

[2] 湨水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“又東南會(huì)南源之永寧江，總名為湨。湨從狊，猶獧也。犬欲臥睘視地也。諸水合形似之?！?/p>

[3] 列涂，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“又東注海梅嶴南，是為列涂，諸小水比次多涂也。今?？跂|北有橋，名涂下也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫夷山，山上沒(méi)有草木，有許多沙石，湨水在這里發(fā)源，向南流注入列涂。

南2-11又東五百里，曰仆勾之山[1]，其上多金玉，其下多草木，無(wú)鳥(niǎo)獸，無(wú)水。

注釋

[1] 仆勾之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“山在今將則城年楚河，象勾背而后有叢枝也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫仆勾山，山上多產(chǎn)金、玉，山下多草木，沒(méi)有鳥(niǎo)獸，沒(méi)有水。

南2-12又東五百里，曰咸陰之山[1]，無(wú)草木，無(wú)水。

注釋

[1] 咸陰之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“即嵊縣西北龍華山，在咸水之陰也。咸水，今雙橋溪，西流入浦陽(yáng)江而北注滂水也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫咸陰山，沒(méi)有草木，沒(méi)有水。

南2-13又東四百里，曰洵山[1]，其陽(yáng)多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無(wú)口，不可殺也[2]，其名曰[3]。洵水[4]出焉，而南流注于閼之澤[5]，其中多芘蠃[6]。

注釋

[1] 洵山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“洵山，處州宣平縣東北俞源山也。”

[2] 不可殺也，郝懿行曰：“不可殺，言不能死也。”指殺不死，并非因殺了它會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果而不可以。

[3] ，音huàn。

[4] 洵水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“洵水，甌江水也，自源西南流至宣平縣南合兩水，又東南至府治南合兩水，又至青田縣西北合兩水，合處皆成十字，故謂之洵，從旬，十日也。漢陽(yáng)之洵亦以源處成十字也。”

[5] 閼（è）之澤，閼，呂調(diào)陽(yáng)用異體字“”，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“洵水又東南經(jīng)溫州治屈而東北注海，?？谟写箝T(mén)、小門(mén)二山，前即黃大嶴，嶴之北即玉環(huán)山大池，所謂澤。者，鷃在門(mén)中為人所掩迫不得出也。從焉，即‘鷃’字，俗訛從烏。鷃，今謂之畫(huà)眉鳥(niǎo)也?！?/p>

[6] 芘蠃，蠃同“螺”。郭璞曰：“紫色螺也?！焙萝残性唬骸肮谱仙?，即知經(jīng)文‘芘’當(dāng)為‘茈’，字之訛也。古字通以茈為紫?！队[》引此經(jīng)‘芘’作‘茈’?！眳⒁?jiàn)西4-3注［2］。

釋文　再往東四百里叫洵山，山的南面多產(chǎn)金，北面多產(chǎn)玉。山上有一種獸，形狀像羊但沒(méi)有嘴，這種獸是殺不死的，名字叫。洵水在這里發(fā)源，向南流注入閼澤，水中有許多芘蠃。

南2-14又東四百里，曰虖勺之山[1]，其上多梓、柟[2]，其下多荊、杞[3]。滂水[4]出焉，而東流注于海。

注釋

[1] 虖勺之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“虖勺之山，今仙霞嶺。虖，虎食獸作聲也；勺，爪之也。虖勺之水象之，故山受其名，即今文溪水矣。又名滂水?！?/p>

[2] 梓，又名河楸、花楸、水桐，落葉喬木。柟，又寫(xiě)作楠、枏，常綠喬木，產(chǎn)于我國(guó)南方，是珍貴的建筑材料。

[3] 荊杞，荊棘和枸杞，都野生灌木，帶鉤刺，所以被視為惡木。下文又寫(xiě)作荊芑、荊芭。

[4] 滂（pāng）水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“滂者，大風(fēng)吹雨旁濺也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東四百里，叫虖勺山，山上長(zhǎng)有很多梓樹(shù)和柟樹(shù)，山下有很多荊棘和枸杞。滂水在這里發(fā)源，向東流注入海。

南2-15又東五百里，曰區(qū)吳之山[1]，無(wú)草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。

注釋

[1] 區(qū)吳之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“環(huán)歙、休寧、績(jī)溪三縣皆區(qū)吳，而澤更所出之黃山為之首?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫區(qū)吳山，沒(méi)有草木，多沙石。鹿水在這里發(fā)源，向南流注入滂水。

南2-16又東五百里，曰鹿吳之山[1]，上無(wú)草木，多金石。澤更之水[2]出焉，而南流注于滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

蠱雕

注釋

[1] 鹿吳之山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“西天目山以西南，北與大江分水，西與區(qū)吳分水，皆鹿吳也。山在杭州于潛縣北，其水曰桐溪，水凡合十一源南注滂水，其形肖鹿?！?/p>

[2] 澤更之水，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“澤更水即徽港。更，木燧也；澤，摩也。水東南至嚴(yán)州淳安縣西折向東流六十馀里，至縣城南而南折，有武強(qiáng)溪水出其東折處之西南，東流少南，左受二水，環(huán)曲而北注之，象執(zhí)燧仰其掌，故曰澤更。其水又東至府治南，東注滂水也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫鹿吳山，山上沒(méi)有草木，多產(chǎn)金、石。澤更之水在這里發(fā)源，向南流注入滂水。水中有獸，名叫蠱雕，形狀像雕而有角，叫聲像嬰兒啼哭的聲音，會(huì)吃人。

南2-17東五百里，曰漆吳[1]之山，無(wú)草木，多博石[2]，無(wú)玉。處于東海，望丘山[3]，其光載出載入[4]，是惟日次[5]。

龍身鳥(niǎo)首神

注釋

[1] 漆吳，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“漆吳，尾卷如漆，今鎮(zhèn)海東金塘也?！?/p>

[2] 博石，郭璞曰：“可以為博棋石?！辈┢寮磭?。

[3] 丘山，《五藏山經(jīng)傳》卷一：“丘山，舟山也。”

[4] 載出載入，郭璞曰：“神光之所潛耀?！?/p>

[5] 日次，太陽(yáng)落下。楊慎《山海經(jīng)補(bǔ)注》曰：“《山海經(jīng)》載日月出入之山凡數(shù)十所，蓋峰巒隱映，壑谷層疊，所見(jiàn)然矣，非必日月出沒(méi)定在是也?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2021/06/23/1534413461729.jpg" />

釋文　再往東五百里，叫漆吳山，山上沒(méi)有草木，多產(chǎn)可以做圍棋子的石頭，不產(chǎn)玉。處于東海，面對(duì)丘山，有光忽明忽暗，這是太陽(yáng)落下的地方。

凡南次二經(jīng)之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥(niǎo)首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌。

釋文　《南次二經(jīng)》一組山，從柜山到漆吳山一共十七座山，七千二百里。這里的山神都是龍身鳥(niǎo)頭。祭祀的禮儀為：毛物要和一塊璧一起埋，精米要用粳稻。