上編 司空圖其人、其詩、其文及其與《詩品》的關(guān)系

唐代是中華帝國的鼎盛時期，政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，人才輩出。尤其是詩歌領(lǐng)域，大唐盛世，文物蒸蒸，異彩紛呈，詩人前赴后繼，詩歌數(shù)以萬首，為中華民族文化的積累奠定了雄厚的基礎(chǔ)。但是到了晚唐，社會動亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，人心不古，出現(xiàn)了明顯的衰落氣象。正所謂“唐祚至此，氣脈浸微，士生斯時，無他事業(yè)，精神伎倆，悉見于詩”。^[1]

在這個“夕陽無限好，只是近黃昏”的晚景中，詩歌和詩論仍然以其最后的努力，將一縷回光返照在西方昏暗的天幕上。其中最有代表性的人物，便是大唐最后的節(jié)士，為國絕食而亡的司空圖。在這個大背景下，司空圖的生命和詩歌，尤其歸于其名下的《詩品》，乃有了特殊的意義，值得從頭加以研究。而我們的研究，就是將其生平與詩文、詩論聯(lián)系到其晚年的《詩品》，借助作者的生存環(huán)境與文本的聯(lián)系，從中挖掘出一個獨(dú)特的生命歷程與生命哲學(xué)的含義來。

[1] 俞文豹：《吹劍錄》，古典文學(xué)出版社，1958，轉(zhuǎn)引自張炯等主編《中華文學(xué)通史 第二卷·古代文學(xué)編》，華藝出版社，1997，第207頁。