擬將歡笑排離索，鏡中無(wú)奈顏非昨

人間歡樂(lè)無(wú)處不在，然而在丑陋的現(xiàn)實(shí)中卻又似乎無(wú)處找尋。一顆稚嫩的心還未成熟，就已在黑暗之中冰封，一個(gè)人蜷縮在黑暗之中，找尋不到一絲光線，那么活著，究竟是對(duì)還是錯(cuò)？

如果生活的方式可以自行選擇，也許糊涂地活著，反而更容易收獲快樂(lè)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了父親的“秘密”，容若第一次感覺(jué)到清醒之痛。聰明人也許會(huì)選擇半夢(mèng)半醒，容若偏偏要在清醒中執(zhí)著。

遍地混濁，唯我一人潔凈，如此才能換來(lái)內(nèi)心的坦然。與父親之間第一次的強(qiáng)烈碰撞，就在父親的柔情之下無(wú)聲退卻。一場(chǎng)宿醉之后，容若選擇了隱忍。他無(wú)法割斷十幾年的骨肉親情，也無(wú)法逃離那個(gè)由父親一手為他創(chuàng)造出的世界。

然而，含蓄地忍耐，無(wú)法換來(lái)內(nèi)心的潔凈。容若一連在孝道與禮法之間掙扎了許久，脆弱的心力，就這樣一點(diǎn)一滴地消耗殆盡。

父親對(duì)容若的斥責(zé)沒(méi)有任何反應(yīng)，容若也如往常一樣出門念書。只是，每次回家之后，他不再像往常一樣坦然，只將自己緊鎖在房門之中，獨(dú)自一人，試圖用心痛，化解與父親之間的矛盾。

在容若看來(lái)，這也是一種孝道，對(duì)自己內(nèi)心的折磨，似乎也能償還一些父親犯下的罪孽。不久之后，父親的一場(chǎng)大病，終于讓容若心中的憤怒土崩瓦解。

正值朝廷與三藩決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，操勞過(guò)度的明珠不堪重負(fù)，加上偶感風(fēng)寒，終于病倒。聽說(shuō)父親生病的消息，正在學(xué)堂念書的容若毫不猶豫地奔回家中。他發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)父親的關(guān)懷遠(yuǎn)大于氣憤，當(dāng)看到父親疲憊而虛弱的眼神時(shí)，容若的心被深深刺痛。

疾病是生命最強(qiáng)大的敵人，當(dāng)多年以后，在外漂泊的容若身患疾病，想起父親當(dāng)年病中的神態(tài)，越發(fā)感同身受，只是，永遠(yuǎn)無(wú)法回到當(dāng)日，更無(wú)法重回父親的懷抱，只能身在異鄉(xiāng)，感受身為旅人的漂泊。病中的容若，將無(wú)奈傾注于辭章。

憶秦娥·長(zhǎng)飄泊

長(zhǎng)飄泊，多愁多病心情惡。心情惡。模糊一片，強(qiáng)分哀樂(lè)。

擬將歡笑排離索，鏡中無(wú)奈顏非昨。顏非昨。才華尚淺，因何福薄。

容若的心跡，在字里行間一覽無(wú)余。回首往事，讓他在無(wú)可奈何的自憐自嘆中深深陷落。靈魂在掙扎中無(wú)處安放，恰如當(dāng)年發(fā)現(xiàn)父親受賄時(shí)的那種矛盾心態(tài)。此時(shí)，身體似乎成為了束縛靈魂的枷鎖，如果可以，他甘愿舍棄肉身，讓靈魂自由徜徉。

也許，愁苦才是疾病的根源，“心情惡”，卻無(wú)藥可醫(yī)。經(jīng)歷幾番掙扎也無(wú)法逃脫，因?yàn)槭冀K對(duì)親情無(wú)法割舍。因此，容若的心頭，對(duì)父親萌生了原諒之情，他的眼中流下心疼的淚水，一連幾日，他都親自侍奉在父親的病榻之前。

容若親手為父親煎藥，再親自喂父親喝下。他衣不解帶陪伴在旁，看著父親在虛弱中睡去，他卻不敢回到房中睡覺(jué)，困了，就趴在父親的床邊假寐片刻，直到看見父親的身體日漸康復(fù)，他才終于安心。幾天下來(lái)，容若憔悴了不少，與父親相比，此刻的他，更像一個(gè)病人。

雖然親情與孝道讓憤怒化解，然而容若依然覺(jué)得，自己與父親之間，好像隔了一道看不見的屏障，雖近在咫尺，卻無(wú)法像從前一樣心貼心地交流。生活在父親創(chuàng)造的光環(huán)之下，容若用沉默的方式維系著一家人的平和，這份無(wú)奈的隱忍，如同一顆不定時(shí)的炸彈，終有一天，會(huì)將容若的精神世界炸得支離破碎。

多愁善感的靈魂，都曾渴望洞察人生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人生充滿了虛無(wú)與黑暗，于是在喧囂中驀然轉(zhuǎn)身。有人獨(dú)守孤寂，孑然一身；有人再無(wú)牽掛，從此擺脫肉身。

飛逝的歲月帶著容若漸漸成長(zhǎng)，青春時(shí)期的容若，越發(fā)難以體會(huì)父子之間的溫情。父親越來(lái)越忙，容若的課業(yè)也越來(lái)越多。從出生的那一刻起，他就注定要位列人臣，因此，他必須要在漢人的文墨和滿人的武藝之中，接受更好的訓(xùn)練。

身為滿人，容若卻對(duì)漢人的文學(xué)有著絕對(duì)的偏愛。漢人毛筆下的一撇一捺，似乎都蘊(yùn)含著藝術(shù)與浪漫的氣息。因此，容若最愛學(xué)習(xí)書法，每天都要按照書法大家的作品，臨摹上百字。

有人偏愛王羲之的入木三分，有人偏愛張旭的狂放不羈，而容若則偏愛褚遂良的華美大氣。字中也飽含人性，容若不僅愛褚遂良少年飛揚(yáng)的瀟灑，更欣賞他與自己一樣，同出富貴之門，卻堅(jiān)守著耿直的品行。

身為唐代顧命大臣的褚遂良，曾以死諫阻攔李治立武媚娘為后，然而卻慘遭貶謫流放，在凄涼中慘死。他的一生，成了對(duì)“富貴如煙”最好的詮釋，他的氣節(jié)，穿越幾百年，被大清朝的容若深深欽佩。耿直的氣節(jié)傾注于筆端，通過(guò)他留下的書法，容若仿佛能夠與他進(jìn)行心靈的溝通。

這是容若對(duì)藝術(shù)獨(dú)有的領(lǐng)悟，書畫相通，因此，在為《岳陽(yáng)樓圖》題詞時(shí)，藝術(shù)與氣節(jié)，被他融入一闋詩(shī)詞，彰顯著容若獨(dú)一無(wú)二的文學(xué)造詣。

水調(diào)歌頭·題岳陽(yáng)樓圖

落日與湖水，終古岳陽(yáng)城。

登臨半是遷客，歷歷數(shù)題名。

欲問(wèn)蹤跡何處，但見微波木葉，幾簇打魚罾。

多少別離恨，哀雁下前汀。

忽宜雨，旋宜月，更宜晴。

人間無(wú)數(shù)金碧，未許著空明。

淡墨生綃譜就，待俏橫拖一筆，帶出九疑青。

仿佛瀟湘夜，鼓瑟舊精靈。

詞中融入了他對(duì)《岳陽(yáng)樓圖》無(wú)限的贊賞，更為與岳陽(yáng)樓有關(guān)的人與事而感嘆，心中的情結(jié)與畫中的場(chǎng)景融會(huì)貫通，渾然天成。別人眼中的色彩與線條，在容若的眼中，卻可以透過(guò)容貌直擊到靈魂。

八百里湖光山色盡收眼底的岳陽(yáng)樓，似乎收獲了古代文人的太多青睞，總有一些華麗的辭藻寄托在岳陽(yáng)樓上，也總有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里登臨岳陽(yáng)樓，只為激發(fā)那些尚未鮮活的靈感。

容若并未真正登臨岳陽(yáng)樓，他看到的不過(guò)是一幅圖畫，然而僅僅從圖畫當(dāng)中，他卻可以觸碰到岳陽(yáng)樓千百年來(lái)飽受眾人仰望，卻依然孤寂的靈魂。

他眼中所見的微波木葉，那些永恒不變的打魚人，讓他想要尋訪登臨岳陽(yáng)樓的歷代文人墨客，卻不知從何處找尋。也許容若是個(gè)悲觀主義者，否則，在他的詞中，不會(huì)蘊(yùn)含著如此之多的離愁別恨。

古代的文人墨客，都曾觸景生情，用詩(shī)詞講述人間的悲歡離合。容若的一闋《水調(diào)歌頭》，很容易讓人聯(lián)想到宋代大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》。蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，是借圓月生情，一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，是對(duì)人間自古難以圓滿的人生無(wú)奈地妥協(xié)，可容若偏偏執(zhí)著地想要“出淤泥而不染”，如果不是因?yàn)椴辉概c世俗同流合污，也許他的人生也可以做到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

漢人書畫中精致的筆法，每一次欣賞，都能讓容若覺(jué)得眼前一亮。他刻苦地臨摹于那些或纖瘦、或飽滿的筆畫，汲取著來(lái)自幾百年前的精華，也欣賞著古人留下的那些璀璨的風(fēng)華。