在中國，有著數(shù)不清的古老家族。而在每一個古老家族的后面，都有著一段艱辛而又曲折的遷徙歷程，隱藏著許多“古道西風(fēng)瘦馬”那樣凄涼動人的傳奇故事。在張治中的記憶里，張家的原籍在江西。大約在明末的時候，從江西遷徙到了安徽，落籍巢縣西鄉(xiāng)。到了張治中祖父這一代，張家四房落籍四個村落，故有張家“四大房”之稱。張治中的祖父為長房，靠著與黃山相鄰的一個山岡聚族而居，俗稱“靠山張”。對于“靠山張”一房來說，這或許是一個頗有寓意的俗稱，因?yàn)榈搅恕皩O子輩”張治中這一代，這一房興旺發(fā)達(dá)起來，甚至貢獻(xiàn)出了一個名震天下的“和平將軍”。正如許多大人物發(fā)跡之后，常視故鄉(xiāng)為潛龍之地一樣，張家也有不少人視“靠山張”為吉祥之星，本不足為奇。

不過，“靠山張”的發(fā)達(dá)并不全是“靠山”的功勞，而要?dú)w功于山與水的結(jié)合。因?yàn)椴痪弥?，“靠山張”這一房便已遷至一里之外的洪家疃。洪家疃亦稱“清水塘洪”，原因是村側(cè)有一口大水塘，滿池碧水，清如明鏡。張治中很是驕傲地說：清水塘不但與杭州玉泉寺水池的水一樣清，而且面積比玉泉寺的池大得多了。不用說，洪家疃的居民以洪姓居多，張姓只能算是“少數(shù)民族”。在舊中國許多偏遠(yuǎn)的村寨，宗族間的糾紛一直是個嚴(yán)重的社會問題，因世代爭斗而形成宿敵的，亦不鮮見。但“靠山張”遷入“清水塘洪”的經(jīng)驗(yàn)值得鑒戒，辦法就是走“宗族聯(lián)姻”的道路。據(jù)考，張治中的祖父張邦棟娶的是洪家妹子，張治中的父親張桂徵娶的也是洪家女兒，后來張治中與表妹洪希厚結(jié)婚，又是一個洪家孫女輩。不說“三代”以前，也不說“三代”以后，僅從張邦棟至張治中祖孫三代一脈相承的婚姻狀況來看，三代張家男與三代洪家女結(jié)親，可算是“世代聯(lián)姻”哩！據(jù)此，“靠山張”移民洪家疃，不僅沒有受到歧視性的“國民待遇”，而且贏得洪家三代“千金”的芳心，真所謂“分之兩傷，合之兩利”了。

“清水塘洪”如此大度地接納與善待“靠山張”，讓我們看到了一種家族性格的開放性；同時，“靠山張”數(shù)代堅(jiān)持“和平進(jìn)村”的路線不動搖，亦讓我們看到了張家在奉行“和平共處”政策上的遠(yuǎn)見卓識?？梢韵胂螅翱可綇垺蹦欠N平和的家族性格與“清水塘洪”那種開放性的家族性格的交流融會，對張治中未來性格的形成，起了重大影響。幾十年后，一位名滿天下的“和平將軍”，正是以這種平和、雍容、大度、開放、凝重的個性氣質(zhì)，在中國現(xiàn)代史上留下了一段力促國共合作的佳話。

洪家疃是一個只有100 余戶居民的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落。日出而作，日落而息，男耕女織，春種夏收，這一切似乎成了一幅幾千年凝固不變的中國農(nóng)村風(fēng)俗畫。經(jīng)濟(jì)的落后，加上風(fēng)氣的閉塞，導(dǎo)致教育的極度不發(fā)達(dá)。讀書，是有錢人的奢侈與專利，洪家疃的居民大都與讀書無緣。據(jù)說，在科舉時代，這里也出過秀才，大可以看作是“清水塘洪”的一個驕傲；但在民國時期，這里竟沒有出過一個大學(xué)生，又不能不算是“清水塘洪”的一個遺憾。

“靠山張”的情形大體也是如此。張治中說：“在我的記憶里，我們四大房中好像不但沒有做官的，連念書人也很少?！笨梢?，“范進(jìn)中舉”之類的辛酸故事，“根本沒聽見”；祖上雖出過幾名童生，但由于都沒有得過功名，自然也是馬尾穿豆腐——提不得了。因此，說到張治中的家庭出身，既套不上“官宦世家”的光環(huán)，也沾不上“書香子弟”的余蔭；唯一能聊以自慰的，大概也就是“世代務(wù)農(nóng)”的清白了。

不過，到了父親張桂徵這一代，張家的生活開始發(fā)生變化。張桂徵從小念過書，能寫信、記賬，粗通文理。教育開闊了父親的眼界，父親的目光第一次越過了洪家疃，看到了巢湖之外的那片天空。于是，父親學(xué)會了篾器手藝；并在豐樂河鎮(zhèn)上開了一間篾器店，招了幾名伙計(jì)與學(xué)徒，制作與銷售竹器農(nóng)具。從農(nóng)民到手藝人及小業(yè)主；從廝守洪家疃的田間，到開拓豐樂河鎮(zhèn)的竹器市場，對于現(xiàn)代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民來說，這一步邁得并不算大；但在100 年前的封建專制時代，在一個落后閉塞的湖濱農(nóng)村，在一個世代務(wù)農(nóng)的家族里，可以想象，能邁出這一步不啻是一次離經(jīng)叛道的壯舉。這一切對于父親來說，所需要的不但是反傳統(tǒng)的價值觀念，更是義無反顧的生活勇氣。

從洪家疃到豐樂河鎮(zhèn)，90 里的距離，中間隔著一道巢湖，路程雖不算遠(yuǎn)，但這里已是另一個天地了。隸屬安徽肥東縣的豐樂河鎮(zhèn)，是巢湖地區(qū)雞鴨鵝毛的集散中心。商賈們在這里坐莊采購各種禽毛，然后出巢湖，入長江，下蕪湖，行銷江南。因此，當(dāng)時的豐樂河鎮(zhèn)，可以說是得信息與風(fēng)氣之先。張治中的童年和少年時代的許多時光，都是在豐樂河鎮(zhèn)度過的。正是在這樣一個信息發(fā)達(dá)、風(fēng)氣開放的生活環(huán)境里，張治中接受了一種與洪家疃居民完全不同的生活價值觀念?？梢赃@樣說，如果沒有父親從洪家疃到豐樂河鎮(zhèn)這一步，也就沒有張治中從農(nóng)家子到上將軍這一步。

張治中為家中長子，以下又來了三個弟弟。從張治中開始，父輩為他們命名為本堯、本舜、本禹、本湯；字為治中、震中、文衷、文心，都是一些極有抱負(fù)的名字。后來，他們都成為政壇上有一定成就的人物。張治中兄弟的發(fā)跡，原本已在父輩們的想象之中。