9．學(xué)佛要有自己的佛學(xué)思想

1990年我在佛學(xué)院讀書(shū)的時(shí)候，利用暑假去拜見(jiàn)空有和尚。我對(duì)他說(shuō)：“我要即身成就！”他說(shuō)：“癡心妄想！佛門(mén)里講三大阿僧祇劫，你怎么能想今生就成就？”我說(shuō)：“這就是我的最后一世，你怎么知道我未經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫？”當(dāng)時(shí)他睜大眼睛盯了我一眼，他知道我是在詭辯。

但我從不把希望寄托在來(lái)世。修行人應(yīng)該有膽識(shí)、有魄力，深信這就是自己的最后一生、最后一世，這次來(lái)就是為了超三界、成佛。如果每個(gè)人都把希望寄托在今生，今生就一定會(huì)成就。如果把希望寄托在來(lái)世，今生一定沒(méi)有希望。

但很少有人這樣想過(guò)今生成就，好多人都把心態(tài)擺錯(cuò)了。錯(cuò)誤的心態(tài)往往是偏見(jiàn)導(dǎo)致的。尤其是修凈土的人，都把希望寄托在臨終往生極樂(lè)世界的方便有余土，甚至是凡圣同居土。為什么不把希望寄托在生前呢？這就是根器的問(wèn)題。

禪宗的思想是從不把希望寄托在來(lái)生，或者臨終，沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)，只有當(dāng)下。如果每一個(gè)當(dāng)下都能覺(jué)悟，你就是佛。但要做到這一點(diǎn)很難！也許這一個(gè)當(dāng)下覺(jué)悟了，下一個(gè)當(dāng)下又迷了。

禪宗、密宗的祖師們通常都愛(ài)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你學(xué)佛是為了什么？你們也可以想一想，內(nèi)心必須有答案。每個(gè)人的答案都證明了他的根性。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，古人也是每個(gè)人的回答都不一樣。為什么同樣一件事情、同樣一個(gè)東西擺在面前，每個(gè)人的評(píng)價(jià)會(huì)不一樣呢？因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的知見(jiàn)。

實(shí)際上現(xiàn)在好多學(xué)佛的人，學(xué)了十年、二十年都沒(méi)有自己的佛學(xué)思想，都是在學(xué)“佛”的思想。偶爾有個(gè)人有了自己的佛學(xué)思想，又被視為歪門(mén)邪道。為什么祖師大德都有自己的佛學(xué)思想呢？當(dāng)然，許多祖師在當(dāng)時(shí)也被視為“邪道”。清朝著《心燈錄》的湛愚老人是一個(gè)大成就者，當(dāng)時(shí)雍正皇帝就不認(rèn)可他的這本書(shū)，說(shuō)是歪門(mén)邪道，《心燈錄》被他列為第一禁書(shū)。

很多人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)別人是邪知邪見(jiàn)。自己又沒(méi)開(kāi)悟，怎么知道別人是邪知邪見(jiàn)呢？人家寫(xiě)出來(lái)是人家學(xué)佛的體會(huì)和思想，你自己沒(méi)有，不覺(jué)得慚愧，還說(shuō)別人的不對(duì)！難道學(xué)佛就不允許有自己的佛學(xué)思想嗎？是不是只有符合你所理解的悉達(dá)多的思想才是正確的，不符合就不正確呢？

曾經(jīng)有人對(duì)我講過(guò)這樣一句話：大丈夫自有沖天志，不向如來(lái)行處行。每個(gè)學(xué)佛的人都應(yīng)該有自己的見(jiàn)解，并不是只有符合你理解的釋迦佛的思想才是正確的，不符合就叫歪門(mén)邪道。許多菩薩、祖師、大德都有自己的思想。

現(xiàn)在有許多學(xué)佛的人，別人不和他走同樣的路，他就認(rèn)為人家是錯(cuò)的，不和他一起學(xué)佛，他就覺(jué)得人家很可憐。我從來(lái)沒(méi)有這種想法，也從不勸人學(xué)佛，只是說(shuō)出自己的思想，讓別人印證一下。

自古以來(lái)各教都說(shuō)自己教派的圣人等級(jí)最高，是至高無(wú)上的?；浇陶f(shuō)耶穌最高，伊斯蘭教講穆罕默德最高，道家說(shuō)老子最高，儒家又講孔圣人最高。我經(jīng)常分析自己的內(nèi)心：是否對(duì)釋迦佛不夠尊重？或者不忠誠(chéng)？因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有認(rèn)為我的祖宗最高，別人的不高，也從不覺(jué)得不學(xué)佛的人可憐?！妒ソ?jīng)》《道德經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《四書(shū)》我都讀過(guò)，我覺(jué)得他們都是圣人，都很了不起，都值得我尊重。人們常說(shuō)賣(mài)瓜的都說(shuō)自己的瓜甜。我在家時(shí)曾經(jīng)種過(guò)瓜，賣(mài)過(guò)瓜，但從不說(shuō)我的瓜比別人的瓜甜，只是讓人家嘗一嘗。人家不嘗，也不勉強(qiáng)。

實(shí)際上我學(xué)佛十幾年，從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)度過(guò)眾生，甚至連隨緣度眾生都不愿意，有的緣分來(lái)了我還推掉。我覺(jué)得他們生活得好好的，并不覺(jué)得痛苦，你給人家講一通娑婆世界這也苦，那也苦，如同火宅。人家一聽(tīng)，可能覺(jué)得很苦，也可能不認(rèn)可。好多人度眾生都是采用這種方式。有時(shí)我也很佩服那些上門(mén)宣傳，勸人學(xué)佛的人。但不知為什么自己就沒(méi)有這種想法。

有人問(wèn)我閉關(guān)是什么愿力，我說(shuō)：“沒(méi)什么愿力，就是效仿古人的做法，住到山洞里，很自然、很輕松地就閉關(guān)了?！本拖瘳F(xiàn)在建這個(gè)閉關(guān)中心一樣，也沒(méi)發(fā)什么愿。很可能是自己心量太小，當(dāng)時(shí)閉關(guān)時(shí)，山民在附近砍樹(shù)，炸石頭，放火燒山，開(kāi)荒。我覺(jué)得他們把這里的風(fēng)景破壞了，勸說(shuō)他們，他們就說(shuō)：“這又不是你的山，是我們的地方，我們想干什么就干什么！”一氣之下，我就把這片山買(mǎi)了下來(lái)。買(mǎi)下來(lái)之后要干什么呢？慢慢地思路就出來(lái)了，干脆建些關(guān)房吧。這一切好像是被緣的力量推著走。

回憶自己出家這十多年，幾乎每件事都是被一種力量推著走。古人講：“隨緣消舊業(yè)?！蔽乙膊恢雷约菏窃谙f業(yè)，還是在造新殃。因?yàn)閲?guó)內(nèi)目前還沒(méi)有人建閉關(guān)中心。我想辦好這件事，但不知能否辦好。因?yàn)榻P(guān)房容易，領(lǐng)眾修行很難。

有人講：“100個(gè)人閉關(guān)，99個(gè)著魔！”實(shí)際上并不是閉關(guān)都會(huì)著魔，只要境界出現(xiàn)時(shí)不去執(zhí)著，即便是魔，也會(huì)為你所用。就看你執(zhí)著不執(zhí)著，執(zhí)著就著魔，不執(zhí)著就增長(zhǎng)道業(yè)。

我們做任何一件利益眾生的事，只要?jiǎng)恿俗鲞@件事的念頭，“感應(yīng)”和“護(hù)法神”就會(huì)出現(xiàn)。尤其是你真的為這件事去忙，去全身心投入的時(shí)候，天地鬼神都會(huì)出現(xiàn)。

好多學(xué)佛的人對(duì)“龍?zhí)熳o(hù)法”“鬼神”是否真有還持懷疑態(tài)度。實(shí)際上宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是孤立存在的，而是相對(duì)存在。比如有天就有地，有土就有石，有看得見(jiàn)的就有看不見(jiàn)的，怎么會(huì)沒(méi)有鬼神呢？鬼神，有的是人轉(zhuǎn)化的，有的是精靈鬼怪修成的。

學(xué)佛不像做其他事情，世界上絕大部分事情都是向外找，唯獨(dú)學(xué)佛修道是向內(nèi)找。向外容易，向內(nèi)難。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)最難的是了解自己。我們連別人都不了解，怎么可能了解自己呢？實(shí)際上能了解自己，就能輕而易舉地了解別人。古人都是先了解了自己，再去了解別人。

成佛，最初就是要先了解自己。你們會(huì)說(shuō)：“了解自己還不容易嗎！”果真了解了自己，學(xué)佛也就入門(mén)了。正因?yàn)槲覀儾涣私庾约海瑢W(xué)佛才這么難。如果我們針對(duì)自己寫(xiě)一篇文章，把自己剖析一番，看看自己是屬于哪一類型的人，再對(duì)比周?chē)娜藢?duì)我們的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)一定不一樣。

實(shí)際上佛就是徹底地了解了自己以后，又了解了眾生，當(dāng)兩個(gè)了解合在一起變成一個(gè)了解時(shí)，就與眾生融為一體了，所以佛能與眾生溝通。而我們每天都渴望與佛溝通，就是不愿意與身邊的父母、眾生溝通。

今天我接到兩個(gè)朋友的電話，他們講的是同一個(gè)問(wèn)題，甚至向我哭訴說(shuō)他理解別人，而別人不理解他。我說(shuō)：“如果真的像你所說(shuō)的那樣，你真的了解別人，你就能與別人溝通。你認(rèn)為別人不了解你，實(shí)際上是人家不認(rèn)可你，你才哭。否則，你一定會(huì)笑。大家都一樣，只是走的路不同而已。

修行，要與眾生接觸，與眾生打成一片。因?yàn)槭潜娚删土宋覀?，沒(méi)有眾生，就沒(méi)有無(wú)上菩提。