9．學佛要有自己的佛學思想

1990年我在佛學院讀書的時候，利用暑假去拜見空有和尚。我對他說：“我要即身成就！”他說：“癡心妄想！佛門里講三大阿僧祇劫，你怎么能想今生就成就？”我說：“這就是我的最后一世，你怎么知道我未經(jīng)過三大阿僧祇劫？”當時他睜大眼睛盯了我一眼，他知道我是在詭辯。

但我從不把希望寄托在來世。修行人應(yīng)該有膽識、有魄力，深信這就是自己的最后一生、最后一世，這次來就是為了超三界、成佛。如果每個人都把希望寄托在今生，今生就一定會成就。如果把希望寄托在來世，今生一定沒有希望。

但很少有人這樣想過今生成就，好多人都把心態(tài)擺錯了。錯誤的心態(tài)往往是偏見導致的。尤其是修凈土的人，都把希望寄托在臨終往生極樂世界的方便有余土，甚至是凡圣同居土。為什么不把希望寄托在生前呢？這就是根器的問題。

禪宗的思想是從不把希望寄托在來生，或者臨終，沒有過去，沒有未來，只有當下。如果每一個當下都能覺悟，你就是佛。但要做到這一點很難！也許這一個當下覺悟了，下一個當下又迷了。

禪宗、密宗的祖師們通常都愛問一個問題：你學佛是為了什么？你們也可以想一想，內(nèi)心必須有答案。每個人的答案都證明了他的根性。對于這個問題，古人也是每個人的回答都不一樣。為什么同樣一件事情、同樣一個東西擺在面前，每個人的評價會不一樣呢？因為每個人都有自己的知見。

實際上現(xiàn)在好多學佛的人，學了十年、二十年都沒有自己的佛學思想，都是在學“佛”的思想。偶爾有個人有了自己的佛學思想，又被視為歪門邪道。為什么祖師大德都有自己的佛學思想呢？當然，許多祖師在當時也被視為“邪道”。清朝著《心燈錄》的湛愚老人是一個大成就者，當時雍正皇帝就不認可他的這本書，說是歪門邪道，《心燈錄》被他列為第一禁書。

很多人動不動就說別人是邪知邪見。自己又沒開悟，怎么知道別人是邪知邪見呢？人家寫出來是人家學佛的體會和思想，你自己沒有，不覺得慚愧，還說別人的不對！難道學佛就不允許有自己的佛學思想嗎？是不是只有符合你所理解的悉達多的思想才是正確的，不符合就不正確呢？

曾經(jīng)有人對我講過這樣一句話：大丈夫自有沖天志，不向如來行處行。每個學佛的人都應(yīng)該有自己的見解，并不是只有符合你理解的釋迦佛的思想才是正確的，不符合就叫歪門邪道。許多菩薩、祖師、大德都有自己的思想。

現(xiàn)在有許多學佛的人，別人不和他走同樣的路，他就認為人家是錯的，不和他一起學佛，他就覺得人家很可憐。我從來沒有這種想法，也從不勸人學佛，只是說出自己的思想，讓別人印證一下。

自古以來各教都說自己教派的圣人等級最高，是至高無上的。基督教說耶穌最高，伊斯蘭教講穆罕默德最高，道家說老子最高，儒家又講孔圣人最高。我經(jīng)常分析自己的內(nèi)心：是否對釋迦佛不夠尊重？或者不忠誠？因為我從來沒有認為我的祖宗最高，別人的不高，也從不覺得不學佛的人可憐?！妒ソ?jīng)》《道德經(jīng)》《古蘭經(jīng)》《四書》我都讀過，我覺得他們都是圣人，都很了不起，都值得我尊重。人們常說賣瓜的都說自己的瓜甜。我在家時曾經(jīng)種過瓜，賣過瓜，但從不說我的瓜比別人的瓜甜，只是讓人家嘗一嘗。人家不嘗，也不勉強。

實際上我學佛十幾年，從來沒有主動度過眾生，甚至連隨緣度眾生都不愿意，有的緣分來了我還推掉。我覺得他們生活得好好的，并不覺得痛苦，你給人家講一通娑婆世界這也苦，那也苦，如同火宅。人家一聽，可能覺得很苦，也可能不認可。好多人度眾生都是采用這種方式。有時我也很佩服那些上門宣傳，勸人學佛的人。但不知為什么自己就沒有這種想法。

有人問我閉關(guān)是什么愿力，我說：“沒什么愿力，就是效仿古人的做法，住到山洞里，很自然、很輕松地就閉關(guān)了。”就像現(xiàn)在建這個閉關(guān)中心一樣，也沒發(fā)什么愿。很可能是自己心量太小，當時閉關(guān)時，山民在附近砍樹，炸石頭，放火燒山，開荒。我覺得他們把這里的風景破壞了，勸說他們，他們就說：“這又不是你的山，是我們的地方，我們想干什么就干什么！”一氣之下，我就把這片山買了下來。買下來之后要干什么呢？慢慢地思路就出來了，干脆建些關(guān)房吧。這一切好像是被緣的力量推著走。

回憶自己出家這十多年，幾乎每件事都是被一種力量推著走。古人講：“隨緣消舊業(yè)?！蔽乙膊恢雷约菏窃谙f業(yè)，還是在造新殃。因為國內(nèi)目前還沒有人建閉關(guān)中心。我想辦好這件事，但不知能否辦好。因為建關(guān)房容易，領(lǐng)眾修行很難。

有人講：“100個人閉關(guān)，99個著魔！”實際上并不是閉關(guān)都會著魔，只要境界出現(xiàn)時不去執(zhí)著，即便是魔，也會為你所用。就看你執(zhí)著不執(zhí)著，執(zhí)著就著魔，不執(zhí)著就增長道業(yè)。

我們做任何一件利益眾生的事，只要動了做這件事的念頭，“感應(yīng)”和“護法神”就會出現(xiàn)。尤其是你真的為這件事去忙，去全身心投入的時候，天地鬼神都會出現(xiàn)。

好多學佛的人對“龍?zhí)熳o法”“鬼神”是否真有還持懷疑態(tài)度。實際上宇宙間的萬事萬物都不是孤立存在的，而是相對存在。比如有天就有地，有土就有石，有看得見的就有看不見的，怎么會沒有鬼神呢？鬼神，有的是人轉(zhuǎn)化的，有的是精靈鬼怪修成的。

學佛不像做其他事情，世界上絕大部分事情都是向外找，唯獨學佛修道是向內(nèi)找。向外容易，向內(nèi)難。對一個人來說最難的是了解自己。我們連別人都不了解，怎么可能了解自己呢？實際上能了解自己，就能輕而易舉地了解別人。古人都是先了解了自己，再去了解別人。

成佛，最初就是要先了解自己。你們會說：“了解自己還不容易嗎！”果真了解了自己，學佛也就入門了。正因為我們不了解自己，學佛才這么難。如果我們針對自己寫一篇文章，把自己剖析一番，看看自己是屬于哪一類型的人，再對比周圍的人對我們的評價，認識一定不一樣。

實際上佛就是徹底地了解了自己以后，又了解了眾生，當兩個了解合在一起變成一個了解時，就與眾生融為一體了，所以佛能與眾生溝通。而我們每天都渴望與佛溝通，就是不愿意與身邊的父母、眾生溝通。

今天我接到兩個朋友的電話，他們講的是同一個問題，甚至向我哭訴說他理解別人，而別人不理解他。我說：“如果真的像你所說的那樣，你真的了解別人，你就能與別人溝通。你認為別人不了解你，實際上是人家不認可你，你才哭。否則，你一定會笑。大家都一樣，只是走的路不同而已。

修行，要與眾生接觸，與眾生打成一片。因為是眾生成就了我們，沒有眾生，就沒有無上菩提。