論韋莊詞

葉嘉瑩

一

水堂西面相逢處，去歲今朝離別時(shí)。

個(gè)里有人呼欲出，淡妝簾卷見清姿。

韋莊詞與溫庭筠詞有絕大之不同。溫詞客觀，韋詞主觀；溫詞秾麗，韋詞清簡；溫詞對情事常不作直接之?dāng)懀f詞則多作直接而且分明之?dāng)⑹?，如其《荷葉杯》詞：“記得那年花下。深夜。初識謝娘時(shí)。水堂西面畫簾垂。攜手暗相期?！庇秩缙洹杜谧印吩~之“四月十七，正是去年今日，別君時(shí)”諸作，所寫莫不勁直真切，“其中有人，呼之欲出”，于是所謂“詞”者，始自歌筵酒席間不具個(gè)性之艷歌變而為抒寫一己真情實(shí)感之詩篇。此不僅為韋詞之一大特色，亦為詞之內(nèi)容之一大轉(zhuǎn)變。至于韋莊詞之風(fēng)格，則以清簡取勝，故前人常以“淡妝”喻之。其《浣溪沙》詞有句云：“清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前?！闭梢詾槠滹L(fēng)格之自我寫照也。

二

誰家陌上堪相許，從嫁甘拼一世休。

終古摯情能似此，楚《騷》九死誼相侔。

韋莊詞中所寫之感情，除勁直真切外，更能以深摯感人。如其《思帝鄉(xiāng)》詞：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄、不能羞?！逼渌鶎戨m為男女愛悅之辭，然其傾心相許、至死無休之專注殉身之精神，直與屈子《離騷》“余心所善，九死未悔”之心志有相通之處。由小可以見大，因微可以知著，此正為詞之妙用及特色。是以詞雖小道，然而往往可以蘊(yùn)蓄幽微，感發(fā)深遠(yuǎn)，韋莊詞之佳處即在能以摯情使人感發(fā)，此亦為其詞之一大特色。

三

深情曲處偏能直，解會斯言賞最真。

吟到洛陽春好句，斜暉凝恨為何人？

陳廷焯《白雨齋詞話》常稱韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境”，所言極有見地。韋莊詞清簡勁直而不流于淺露者，即在其筆直而情曲，辭達(dá)而感郁。其《菩薩蠻》五首，如“人人盡說江南好”“而今卻憶江南樂”及“未老莫還鄉(xiāng)”“白頭誓不歸”諸句，用筆皆極為直率，而細(xì)味之，則其中正有無限轉(zhuǎn)折之深意；再如其“勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事”與“對酒且呵呵，人生能幾何”諸句，則外表雖作曠達(dá)之語，而其中正有無限悲郁。至于其《菩薩蠻》末一章，以“洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老”為開端，而結(jié)之以“凝恨對斜暉，憶君君不知”，勁直中尤具深婉低徊之致。說者或以為這五首詞乃韋莊留蜀后追思故國的寄意之作，吾人雖不必牽附立說，然而此五章詞，層次分明，其為晚年追想平生之作，殆無可疑。至于首章之“美人”，雖可以但指當(dāng)年之一段遇合而不必有托喻之意，但征諸當(dāng)時(shí)之歷史背景，則唐昭宗曾為朱溫脅遷于洛陽，旋遭篡弒，韋莊詞之末章，既曾寫及洛陽，則縱使洛陽原為當(dāng)年與美人離別之地，而今日韋莊之追念而致慨于洛陽，亦可能同時(shí)兼有故國之思矣。且據(jù)《蜀梼杌》所載，朱溫篡立之后，曾使王宗綰宣諭王建，韋莊為王建作答之中有“西川銳旅，誓雪國恥”之語，詞中亦有“斜暉”之言，其隱喻故國之思，固當(dāng)極有可能。過去說詞之人，往往以為如果所寫為托喻之意，便當(dāng)全篇皆屬托喻，如果所寫乃男女之情，便當(dāng)全篇皆為男女之情。私意以為，二者固不必如水火之不相容若此。韋莊即使憶念洛陽之“美人”而同時(shí)兼有故國之思，亦復(fù)有何不可乎？

1982年7月寫于成都
（原載《四川大學(xué)學(xué)報(bào)叢刊》第十五輯《古典文學(xué)論叢》,1982年10月出版）