四十歲的人應(yīng)該有所建樹，應(yīng)該身居高位，至少應(yīng)該知道下面的路需怎樣走。

第一章　發(fā)憤學(xué)習(xí)是四十而惑的加速器

知識(shí)是人類賴以傳承和發(fā)展的最有利的武器，一個(gè)人的無(wú)知會(huì)遭致社會(huì)的厭棄和鄙夷，一個(gè)國(guó)家的無(wú)知會(huì)遭致覆滅。不管你是四十歲還是十四歲，你都離不開孜孜不倦的學(xué)習(xí)，正如那句老話——活到老學(xué)到老。

不斷充電，武裝自己

20世紀(jì)七八十年代靠“膽子”，八九十年代靠“點(diǎn)子”，那么從此以后則必須靠“腦子”。偉大的蘇格拉底有句話非常正確：“世界上只有一樣?xùn)|西是珍寶，那就是知識(shí)；世界上只有一樣?xùn)|西是罪惡，那就是無(wú)知?！?/p>

面對(duì)人生四十歲大關(guān)，競(jìng)爭(zhēng)意味著什么，相信沒有一個(gè)人會(huì)糊涂到找不出答案。但在競(jìng)爭(zhēng)中靠什么取勝，有的人的觀念可能仍然會(huì)滯留在20世紀(jì)，這種觀念的落后直接導(dǎo)致的就是人生的落后。正如蘇格拉底所說的，知識(shí)就是珍寶。21世紀(jì)光憑“膽子”和“點(diǎn)子”是無(wú)法走通競(jìng)爭(zhēng)之路的。知識(shí)才是制勝的法寶。

而且隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人的平均壽命也隨之延長(zhǎng)，但知識(shí)的壽命卻在日漸縮短。知識(shí)正在以前所未有的速度更新，讓我們?cè)隗w驗(yàn)著科技快感的同時(shí)，也不得不去正視這種速度所帶來(lái)的壓力。如果我們不重視學(xué)習(xí)，我們就無(wú)法取得生活和工作需要的知識(shí)，無(wú)法使自己適應(yīng)這個(gè)急速變化的時(shí)代，就極易在競(jìng)爭(zhēng)中落敗。

小英是一個(gè)只有高中文化水平的女孩子，但在一次面試中被一家外企錄用。好朋友勸她，在外企就職，對(duì)于她這樣一個(gè)只有高中文化水平的女孩子，本來(lái)就很艱難了，又要面對(duì)兩個(gè)不同國(guó)籍、有著不同文化背景的外國(guó)老總，工作難度簡(jiǎn)直不敢想像。但對(duì)于外柔內(nèi)剛的小英來(lái)說，越是不可思議的事，她越是覺得富有挑戰(zhàn)性，就越有興趣。

剛進(jìn)公司那段日子是最難熬的?？偨?jīng)理們只把她當(dāng)成個(gè)干雜事的小職員，不停地派些零七八碎的事情讓她做，同事們也當(dāng)她是個(gè)毛孩子，小英委屈得不知流了多少淚水。但她忍耐著，抓緊一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)，尋找著讓別人認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。

除了把工作做得周到細(xì)致外，她還把自己所能見到的各種文件，全部都搶到自己的工作臺(tái)上，只要有空就去認(rèn)真翻閱琢磨，了解研究公司的業(yè)務(wù)。對(duì)于外文文件的文字障礙，就不厭其煩地去翻看她的那兩本“無(wú)聲先生”——英文字典、法文字典。一年多以后，她對(duì)公司的業(yè)務(wù)可以說了如指掌，為自己進(jìn)入通暢的良性工作循環(huán)狀況做了堅(jiān)實(shí)的準(zhǔn)備。

外文水平在不斷提高，這種速度令她自己都吃驚不小——業(yè)務(wù)方面的外文文件看起來(lái)盲區(qū)少多了。

而作為一個(gè)大公司的職員，沒有足夠的現(xiàn)代知識(shí)武裝頭腦，失去生存機(jī)遇的可能性就是百分之百。所以，她給自己制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃——學(xué)習(xí)外語(yǔ)、學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)。在她的時(shí)間表里，休息日的概念早已模糊，在正常的五天工作日，她必須像其他的職員一樣堅(jiān)守工作崗位，又需要她為總經(jīng)理們的活動(dòng)做好一切安排。為此，她常常加班，時(shí)間在她那兒已被擠壓得沒有什么空隙，經(jīng)常是別人都快下課了，她才急匆匆地趕到，抱歉地向老師打個(gè)招呼，就全神貫注地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。就是這樣，她還是風(fēng)雨無(wú)阻地堅(jiān)持著。她常說，等我有了錢，我會(huì)給自己選擇一個(gè)安穩(wěn)的、理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于每個(gè)人而言都是殘酷的，對(duì)于一個(gè)只有高中學(xué)歷的柔弱女孩子，你可以想見她所遇到的種種挫折并非我們用文字可以盡訴的。但是她成功地立住了腳跟，就是因?yàn)樗芮宄R(shí)對(duì)于她的作用，并努力地吸取知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。當(dāng)你看到她成功的時(shí)候，你是否也看到了她超前的觀念？

活到老學(xué)到老

積累知識(shí)能力的提高對(duì)你的成功之路有莫大的影響，沒有見過見識(shí)短淺的人能成大事的。在這個(gè)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，我們必須注重自己的學(xué)習(xí)能力，必須能夠勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

這一點(diǎn)古人早已有所察覺，曾國(guó)藩的一生就是最好的例證。

曾國(guó)藩出生在一個(gè)耕讀之家，他的父親竹亭老人曾經(jīng)長(zhǎng)期苦學(xué)，但卻為科舉考試所困，43歲時(shí)才補(bǔ)為縣學(xué)生員。曾國(guó)藩的祖父星岡公沒有讀過多少書，但壯年悔過，因此對(duì)竹亭公督責(zé)最嚴(yán)，往往在大庭廣眾之下，就大聲地呵斥兒子。至于竹亭老人，他的才能既然得不到施展，就發(fā)憤教育兒子們。曾國(guó)藩曾經(jīng)在信中提到過這樣的事：“先父……平生苦學(xué)，他教授學(xué)生，有20多年。國(guó)藩愚笨，從8歲起跟父親在家中私塾學(xué)習(xí)，早晚講授，十分精心，不懂就再講一遍，還不行再講一遍。有時(shí)帶我在路上，有時(shí)把我從床上喚起，反復(fù)問我平常不懂之處，一定要我搞通為止。他對(duì)待其他的學(xué)童也是這樣，后來(lái)他教我的弟弟們也是這樣。他曾經(jīng)說：‘我本來(lái)就很愚鈍，教育你們當(dāng)中愚笨的，也不覺得麻煩、艱難?！?/p>

就是在這樣的環(huán)境中，曾國(guó)藩受到了良好的家庭教育。

不過從根本上來(lái)說，他一生的成就還是源于他自己的苦讀，正是他一生的學(xué)習(xí)不倦，才成就了他一生的輝煌。

對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說，美服可以沒有，佳肴可以沒有，華宅乃至女人也可以沒有，但是不能沒有書，不能不讀書，讀書成了他生命中的最重要部分。

曾國(guó)藩從小就特別喜愛讀書，1836年的那次會(huì)試落第后，他自知功力欠深，便立即收拾行裝，悵然回歸，搭乘運(yùn)河的糧船南歸。雖然會(huì)試落榜，但卻使這個(gè)生長(zhǎng)在深山的“寒門”士子大開眼界，他決定利用這次回家的機(jī)會(huì)，作一次江南游，實(shí)現(xiàn)“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”的宏愿。這時(shí)曾國(guó)藩身邊所剩的盤纏已經(jīng)無(wú)幾。路過睢寧時(shí)，遇到了睢寧知縣易作梅。易作梅也是湖南人，與曾國(guó)藩家是世交，也認(rèn)得曾國(guó)藩。他鄉(xiāng)遇故人，易知縣自然要留這位老鄉(xiāng)在他所任的縣上玩上幾天。在交談中得知這位湘鄉(xiāng)舉人會(huì)試未中，但從其家教以及曾國(guó)藩的言談舉止中，便知這位老鄉(xiāng)是個(gè)非凡之人，前程自然無(wú)量。他見曾國(guó)藩留京一年多，所帶銀兩肯定所剩無(wú)幾，有心幫助曾國(guó)藩。于是當(dāng)曾國(guó)藩開口向易作梅知縣借錢作路費(fèi)時(shí)，易作梅立刻借給了他一百兩銀子，在臨別時(shí)還給了他幾兩散銀。經(jīng)過金陵時(shí)，他見金陵書肆十分發(fā)達(dá)，留連忘返，十分喜愛這塊地方。在書肆中曾國(guó)藩看見一部精刻的《二十三史》，更是愛不忍釋，自己太需要這么一部史書了。一問價(jià)格，使曾國(guó)藩大吃一驚，恰好與他身邊所有的錢相當(dāng)。他下定決心，一定要把這部史書買下來(lái)，而那書商似乎猜透了這位年輕人的心理，一點(diǎn)價(jià)都不肯讓，開價(jià)一百兩銀子一錢也不能少。曾國(guó)藩心中暗自盤算：好在金陵到湘鄉(xiāng)全是水路，船票已交錢定好，沿途就不再游玩了，省吃儉用。雖然銀兩很有限，但自己隨身所帶的冬季衣物在這初夏季節(jié)也用不著，還可以拿去當(dāng)了換點(diǎn)盤纏。

于是曾國(guó)藩把一時(shí)不穿的衣物，全部送進(jìn)了當(dāng)鋪，毅然把那部心愛的《二十三史》買了回來(lái)，此時(shí)，他如獲至寶，心理上得到了極大的滿足。他平生第一次花這么多錢購(gòu)置財(cái)物，這就是書籍。此一舉動(dòng)，足見曾國(guó)藩青年時(shí)代志趣的高雅。在曾國(guó)藩的一生中，他不愛錢，不聚財(cái)，但卻愛書，愛聚書。

家中的老父得知他用上百兩銀子換回一大堆書的消息后，不怒反喜：“爾借錢買書，吾不惜為汝彌縫(還債)，但能悉心讀之，斯不負(fù)耳。”父親的話對(duì)曾國(guó)藩起了很大作用，從此他閉門不出，發(fā)憤讀書，并立下誓言：“嗣后每日點(diǎn)十頁(yè)，間斷就是不孝?！?/p>

曾國(guó)藩發(fā)憤攻讀一年，這部《二十三史》全部閱讀完畢，此后便形成了每天點(diǎn)史書十頁(yè)的習(xí)慣，一生從未間斷，一部《二十三史》爛熟于胸。

曾國(guó)藩不僅書讀得多，而且讀得極深，他是這樣看待“?！弊值模骸胺彩陆再F專。求師不專，則受益不久；求友不專，則博愛而不親；心有所專宗，而博覽他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗，則見異思遷，此眩彼寺，則大不可。一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀?！?/p>

治學(xué)貴專，不專則廣覽而不精，博閱而不深，只能得其皮毛而失其本質(zhì)，知其形而忽其實(shí)，懂其表而不識(shí)其內(nèi)涵。專一是治學(xué)的標(biāo)尺，越專則標(biāo)度越深。比如數(shù)學(xué)，僅僅知道公式，而不加以運(yùn)用，只要題目稍加變化，便會(huì)丈二和尚摸不著頭腦，束手無(wú)策。

曾國(guó)藩還善作札記，他說：“大抵有一種學(xué)問，即有一種分類之法；有一人嗜之者，即有一人摘抄之法?！弊鲈浀墓P、紙要準(zhǔn)備好，讀書不動(dòng)筆，等于白讀；讀書不作記，讀也白讀。

曾國(guó)藩讀書還講究一個(gè)“恒”字，讀書是他堅(jiān)持了一輩子的事情，日日讀書，日日寫作，真正是活到老學(xué)到老，勤奮不息。

積小流，方成江河

無(wú)知致平庸。積累知識(shí)就是一個(gè)積累成功的過程。稟賦極高的人并不一定是成功者，而成功者卻一定是一個(gè)注重知識(shí)積累，不斷豐富自己的人。有些人總是害怕自己的金錢少于他人，卻已經(jīng)忘了知識(shí)早已少于他人。當(dāng)別人起跳高升時(shí)，他卻連攀升的梯子都找不到。這是人生的又一種悲哀。

做一個(gè)祝福他人高升的人固然很好，但做一個(gè)被祝福的人難道不是更好嗎？

但需要記住的是沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，一個(gè)人就難以在工作和事業(yè)中取得突破性進(jìn)展，難以向更高地位發(fā)展。

在成功之前，一個(gè)人要積蓄足夠的力量。在這方面，托馬斯·金曾受到加利福尼亞的一棵參天大樹的啟發(fā)：“在它的身體里蘊(yùn)藏著積蓄力量的精神，這使我久久不能平靜。崇山峻嶺賜予它豐富的養(yǎng)料，山丘為它提供了肥沃的土壤，云朵給它帶來(lái)充足的雨水，而無(wú)數(shù)次的四季輪回在它巨大的根系周圍積累了豐富的養(yǎng)分，所有這些都為它的成長(zhǎng)提供了能量?！?/p>

即使在商業(yè)領(lǐng)域也是如此。那些學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的人，比那些庸庸碌碌、不學(xué)無(wú)術(shù)的人，成功的機(jī)會(huì)更大。

有位商界的杰出人物這樣說：“我的所有職員都從最基層做起。俗話說：‘對(duì)工作有利的，就是對(duì)自己有利的?！魏稳嗽陂_始工作時(shí)如果能記住這句話，前途一定不可限量?！?/p>

無(wú)論目前職位多么低微，汲取新的、有價(jià)值的知識(shí)，將對(duì)你的事業(yè)大有裨益。一些公司的小職員，盡管薪水微薄，卻愿意利用晚上和周末的時(shí)間到補(bǔ)習(xí)學(xué)校去聽課，或者買書自學(xué)。他們明白知識(shí)儲(chǔ)備越多，發(fā)展?jié)摿驮酱蟆?/p>

而從一個(gè)年輕人怎樣利用零碎時(shí)間就可以預(yù)見他的前途。自強(qiáng)不息、隨時(shí)求進(jìn)步的精神，是一個(gè)人卓越超群的標(biāo)志，更是一個(gè)人成功的征兆。

有一句格言說：“只因準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致失敗?！边@句話可以寫在無(wú)數(shù)可憐失敗者的墓志銘上。有些人雖然肯努力、肯犧牲，但由于在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上準(zhǔn)備不足，做事大費(fèi)周折，始終達(dá)不到目的，實(shí)現(xiàn)不了成功的夢(mèng)想。

看看職業(yè)中介機(jī)構(gòu)的待業(yè)者名錄吧，多少身強(qiáng)力壯、受過高等教育的人在這里登記，其中大部分人，因缺乏進(jìn)一步發(fā)展的能力而駐足不前、被人超越、丟了飯碗。這些人本來(lái)就沒有深厚的根基，工作期間又不注意積累經(jīng)驗(yàn)、增加才能，當(dāng)然會(huì)被淘汰。

小王在一個(gè)律師事務(wù)所任職三年，盡管沒有獲得晉升，但他在這三年中，把律師事務(wù)所的門道都摸清了，還拿到了一個(gè)業(yè)余法律進(jìn)修學(xué)院的畢業(yè)證書。一切都是為了開辦他自己的律師事務(wù)所所做的積累，結(jié)果他成功了。

而另一些在律師事務(wù)所工作的朋友，按從業(yè)時(shí)間來(lái)說，他們的資格夠老的了，但他們?nèi)匀粨?dān)任著平庸的職務(wù)，賺著低微的薪金。

兩相比較，前者立志堅(jiān)定、注意觀察、勤于思考、善于學(xué)習(xí)，并能利用業(yè)余時(shí)間深造，必將獲得成功；后者恰恰相反，不管他們是否滿足于現(xiàn)狀，他們這樣庸庸碌碌地混日子，永無(wú)出頭之日。

一個(gè)前途光明的年輕人隨時(shí)隨地都注意磨練自己的工作能力，任何事情都想比別人做得更好。對(duì)于一切接觸到的事物，他都能細(xì)心地觀察、研究，對(duì)重要的東西務(wù)必弄得一清二楚。他也隨時(shí)隨地把握機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)，珍惜與自己前途有關(guān)的一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)他來(lái)說，積累知識(shí)比積累金錢更要緊。他隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)做事的方法和為人處世的技巧，有些極小的事情，也認(rèn)為有學(xué)好的必要，對(duì)于任何做事的方法都仔細(xì)揣摩、探求其中的訣竅。如果他把所有的事情都學(xué)會(huì)了，他所獲得的內(nèi)在財(cái)富要比有限的薪水高出無(wú)數(shù)倍。

在工作中積累的學(xué)識(shí)是他將來(lái)成功的基礎(chǔ)，是他一生中最有價(jià)值的財(cái)富。

如果你真有上進(jìn)的志向、真的渴望造就自己、決心充實(shí)自己，就必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論何時(shí)、無(wú)論什么人都可能增加你的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

能通過各種途徑汲取知識(shí)的人，才能使自己的學(xué)識(shí)更加廣博、深刻，使自己的胸襟更加開闊，也更能應(yīng)付各種各樣的問題。

我們常聽到別人抱怨薪水太低、運(yùn)氣不好、懷才不遇，卻不知道其實(shí)正處身于一所可以求得知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)的大校園里。今后一切可能的成功，都要看他們今日學(xué)習(xí)的態(tài)度和效率。

讓學(xué)習(xí)伴隨生命的每一天

有的人認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是某一階段的事情，或者學(xué)校才是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，離開了學(xué)校就再?zèng)]有必要進(jìn)行學(xué)習(xí)，除非為了取得文憑。

這種觀念乍一看，似乎很有道理，其實(shí)是不對(duì)的。在學(xué)校里自然要學(xué)習(xí)，難道走出校門就不必再學(xué)了嗎？學(xué)校里學(xué)的那些東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐你的人生步履。

學(xué)校里學(xué)的東西是十分有限的。工作中、生活中需要的許多知識(shí)和技能，課本上是沒有的，老師也沒有教給我們，這些東西完全要靠自己在實(shí)踐中邊學(xué)邊摸索。

我們更應(yīng)該把自己的精力與心思，放在收集、學(xué)習(xí)與研究那些以后的人生旅程上所需要的知識(shí)、學(xué)問與技能，這就是要“再教育”。

因?yàn)椋瑩?jù)美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)調(diào)查，半數(shù)的勞工技能在1～5年內(nèi)就會(huì)變得一無(wú)所用，而以前這段技能的淘汰期是7～14年。特別是在工程界，畢業(yè)10年后所學(xué)還能派上用場(chǎng)的不足四分之一。

因此，學(xué)習(xí)已變成隨時(shí)隨地的必要選擇。

瓦爾特·司各脫爵士曾說：“每個(gè)人所受教育的精華部分，就是他自己教給自己的東西。”

已故的爵士本杰明·布隆迪先生曾愉快地回憶起這句名言。他過去常常慶幸自己曾經(jīng)進(jìn)行過系統(tǒng)的自學(xué)，而這一名言其實(shí)適用于每一個(gè)在文、理科或藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的成就卓著者。學(xué)校里獲取的教育僅僅是一個(gè)開端，其價(jià)值主要在于訓(xùn)練思維并使其適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。一般說來(lái)，別人傳授給我們的知識(shí)遠(yuǎn)不如通過自己的勤奮和堅(jiān)韌所得的知識(shí)深刻久遠(yuǎn)。靠勞動(dòng)得來(lái)的知識(shí)將成為一筆完全屬于自己的財(cái)富，它更為活潑生動(dòng)、持久不衰、永駐心田，而這恰恰是僅靠被動(dòng)接受別人的教誨所無(wú)法企及的。這種自學(xué)方式不僅需要才能，更能培養(yǎng)才能。一個(gè)問題的有效解決有助于探求其他問題的答案；而這樣，知識(shí)也就轉(zhuǎn)化成為才能。無(wú)須設(shè)備，無(wú)須書本，無(wú)須老師，也無(wú)須按部就班的學(xué)習(xí)，自己積極的努力就是唯一的關(guān)鍵所在。

近年來(lái)，新技術(shù)、新產(chǎn)品和新服務(wù)項(xiàng)目層出不窮，就業(yè)能力的要求隨著技術(shù)進(jìn)步的加速也在不斷變化著，標(biāo)準(zhǔn)的提高，使得技術(shù)發(fā)展的要求與人們實(shí)際工作能力之間出現(xiàn)了差距。由此產(chǎn)生了一種相當(dāng)普遍的社會(huì)現(xiàn)象：一方面失業(yè)在增加，另一方面又有許多工作崗位找不到合適的就業(yè)者；一方面爭(zhēng)搶人才的大戰(zhàn)異常激烈，另一方面又有大批在崗者被迫離開崗位。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力不再只是數(shù)量需求，更重要的是對(duì)其質(zhì)量有了新的標(biāo)準(zhǔn)和需求。強(qiáng)化知識(shí)更新，樹立“終身受教育”的觀念已成為時(shí)代的呼喚。

所以，無(wú)論從事哪一種事業(yè)，都需要不斷地學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)才能擴(kuò)大視野，獲取知識(shí)，得到智慧，把工作做得更好。

大凡杰出的人，都是終身孜孜不倦追求知識(shí)的人。在漫長(zhǎng)的人生經(jīng)歷中，即使再忙再累再苦，他們也不放棄對(duì)知識(shí)的追求，學(xué)習(xí)既是他們獲取知識(shí)的途徑，又是他們?cè)谀婢持械木裰е?。在他們看?lái)，知識(shí)是沒有止境的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是沒有止境的，學(xué)習(xí)使他們的思想、心理和精神永遠(yuǎn)年輕，也使他們的事業(yè)日新月異。

在人生的這場(chǎng)游戲中，你應(yīng)當(dāng)保持生活的熱情和學(xué)習(xí)的熱情，不斷地吸取能夠使自己繼續(xù)成長(zhǎng)的東西來(lái)充實(shí)你的頭腦。

有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃

我們一生當(dāng)中也許會(huì)遇到許多事情，每一件事里都蘊(yùn)含著人生的大學(xué)問。我們也讀過許多書，每一本書里也都有我們需要掌握的知識(shí)。但我們的人生很短暫，時(shí)間的倉(cāng)促不容許我們?nèi)ド娅C太多的東西，就像我們給自己定了一個(gè)要在中午之前登上山頂、觀光的目標(biāo)就不能留戀山腰的景致一樣。我們的學(xué)習(xí)也是有目標(biāo)的學(xué)習(xí)。如果給自己定了一個(gè)目標(biāo)就應(yīng)該全力以赴地吸收在這個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的知識(shí)。而不要留戀其他的知識(shí)。比如，你想成為一名數(shù)學(xué)家，就該重點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而把數(shù)學(xué)之外的文學(xué)知識(shí)當(dāng)做一門輔助科目去學(xué)習(xí)，而不能顧此失彼。

福特少年時(shí)，曾在一家機(jī)械商店里當(dāng)?shù)陠T，周薪只有兩美元多一點(diǎn)。他自幼好學(xué)，尤其對(duì)機(jī)械方面的書籍更是著迷。因此他每星期都花兩美元多來(lái)買書，孜孜不倦地研讀，從未間斷。

當(dāng)他和布蘭都小姐結(jié)婚時(shí)，只有一大堆五花八門的機(jī)械雜志和書籍，其他值錢的東西則一無(wú)所有；但他已擁有了比金錢更寶貴、更有價(jià)值的機(jī)械知識(shí)。

幾年后，福特的父親給了他200多平方米的土地和一棟房屋。如果他未研讀機(jī)械方面的雜志書籍，終其一生，也許只是一個(gè)平平凡凡的農(nóng)夫而已。但“水向低處流，人往高處走”，已具有豐富機(jī)械知識(shí)、胸懷大志的福特，卻朝向他向往已久的機(jī)械世界邁進(jìn)。此時(shí)，從書本上得來(lái)的知識(shí)，便助他開創(chuàng)出一番大事業(yè)。

功成名就之后，福特曾說道：“積蓄金錢雖好，但對(duì)年輕人而言，學(xué)得將來(lái)經(jīng)營(yíng)所必需的知識(shí)與技能，遠(yuǎn)比蓄財(cái)來(lái)得重要?！薄澳贻p的朋友，先把錢投資于有益的書籍吧!從書上可學(xué)到更大的能力。至于儲(chǔ)蓄，有了充分的能力致富后，開始蓄存還來(lái)得及?！?/p>

“書到用時(shí)方恨少?！敝R(shí)的積累只有達(dá)到一定的數(shù)量，才能發(fā)揮應(yīng)有的功能。

在知識(shí)的積累中，最重要的是要有目標(biāo)。有目標(biāo)的積累最有效，這是因?yàn)椋?/p>

有了目標(biāo)，才談得上有計(jì)劃。目標(biāo)不清楚，無(wú)從制定計(jì)劃，也做不成任何一件事。

有了目標(biāo)，才能明確“積”什么，“累”什么。缺乏內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)，或雖有聯(lián)系但彼此相隔太遠(yuǎn)的知識(shí)，積累得再多，也難以發(fā)揮作用。

有了目標(biāo)，才可能判斷知識(shí)的相對(duì)價(jià)值。知識(shí)都具有或大或小的價(jià)值，但是對(duì)于不同的立志成才者來(lái)說，它們的價(jià)值又具有相對(duì)性，并不一樣。語(yǔ)言對(duì)于學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)、文學(xué)的人價(jià)值很大，可是對(duì)學(xué)現(xiàn)代物理的人價(jià)值就小多了。因此，應(yīng)根據(jù)自己的需要，選擇最有用的知識(shí)。可見，只有明確目標(biāo)，才能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)。

積累知識(shí)，還要注意一定階段內(nèi)求知的限度。一個(gè)什么都想學(xué)，什么都想積累的人，最后什么都學(xué)了一點(diǎn)，卻什么都不精通，那就等于白費(fèi)。

一位教育學(xué)家指出：“你的周圍有一個(gè)浩瀚的書刊的海洋，要非常嚴(yán)格慎重地選擇閱讀的書籍和雜志。鉆研和求知欲旺盛的人總是想博覽一切，然而這是做不到的。要善于限制閱讀范圍，要從中排除那些可能會(huì)破壞學(xué)習(xí)制度的書刊?！?/p>

講求知的“限度”，為的是建設(shè)好一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的框架，并不是說其余一概不看，一概不讀。積累知識(shí)，并不是為了堆集材料，而是為了組成一定的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮知識(shí)的功能。這就要考慮知識(shí)的整體效應(yīng)。

那么，作為精神世界的結(jié)構(gòu)——知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該怎樣強(qiáng)化它的整體效應(yīng)呢？

(1)突出知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色。所謂知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色，主要是由其核心決定的，在知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，核心決定結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與功能。這個(gè)核心的構(gòu)成是復(fù)合的，不是單一的。但是一般都有一門、兩門知識(shí)占有較大的比重。比如，物理學(xué)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)核心多是由物理學(xué)、數(shù)學(xué)組成。

(2)要使知識(shí)系統(tǒng)化。系統(tǒng)化就是按照科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系組織知識(shí)，使之能在課題面前有效地解決問題。達(dá)爾文認(rèn)為：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。”別林斯基也認(rèn)為：“只要一涉及到科學(xué)，那么主要的事就是講究有系統(tǒng)、有秩序?！敝R(shí)系統(tǒng)化，不僅是發(fā)揮其功能的前提，也是科學(xué)本身的重要特征。

(3)要注意知識(shí)間的相互聯(lián)系。注意知識(shí)間的相互作用，實(shí)質(zhì)是掌握知識(shí)間的融會(huì)貫通，不要把任何一門知識(shí)或一門知識(shí)的某一部分凝固化。同時(shí)，要從整體結(jié)構(gòu)上去把握知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系，使自己的知識(shí)熔于一爐。比如，地理學(xué)與歷史學(xué)之間有著緊密的聯(lián)系，歷史事件的發(fā)生總是不能脫離一定的空間、時(shí)間。學(xué)好地理有利于學(xué)好歷史，學(xué)好歷史，也可以促進(jìn)學(xué)好地理。

(4)實(shí)行靈活的求知?jiǎng)討B(tài)調(diào)整。合理、高效的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。時(shí)代在不斷地發(fā)展變化，人的認(rèn)識(shí)要想不落伍，就得不斷調(diào)整，才能與之相適應(yīng)。

調(diào)整的基礎(chǔ)有兩個(gè)，一為反饋，一為預(yù)測(cè)。反饋是適應(yīng)性的，預(yù)測(cè)是主動(dòng)性的，二者都不可忽視。例如愛因斯坦，在他讀大學(xué)的時(shí)候并沒有認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在他研究物理學(xué)中的重要地位，上數(shù)學(xué)課常讓同學(xué)代他做筆記。可是，到后來(lái)攻占相對(duì)論高地的時(shí)候，沒有數(shù)學(xué)工具——黎曼幾何、能量分析幾乎寸步難行。信息傳來(lái)，他馬上進(jìn)行補(bǔ)充數(shù)學(xué)知識(shí)的長(zhǎng)征，經(jīng)過幾年的努力，他終于駕馭了數(shù)學(xué)工具，完成攻克相對(duì)論理論高地的目標(biāo)。

調(diào)整是為了提高知識(shí)結(jié)構(gòu)的完美性，但是世界上并沒有一種至善至美的結(jié)構(gòu)。追求知識(shí)結(jié)構(gòu)的完美無(wú)缺，并不是我們的目的。要緊的是，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有攻克成才目標(biāo)的功能。

成功與學(xué)習(xí)密不可分

一個(gè)人的事業(yè)成就或大或小，都與其自身的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)是密不可分的。所以，學(xué)習(xí)內(nèi)容也與事業(yè)成就有著密不可分的聯(lián)系。要想取得較大的成就，我們必須掌握那些最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

比如：

(1)在智力方面的學(xué)習(xí)

智力就是人們通常所說的智慧，一般說，在我們的成才活動(dòng)中需要培養(yǎng)的智力包括：觀察力、記憶力、思維力、想像力、注意力5個(gè)方面。

觀察力是智力活動(dòng)的門戶。觀察力的培養(yǎng)對(duì)青年的學(xué)習(xí)與成才十分重要，但觀察力的培養(yǎng)并非輕而易舉。在觀察力的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)過程中，既要學(xué)會(huì)觀察事物的全貌，又要學(xué)會(huì)觀察事物的各個(gè)組成部分；既要觀察事物發(fā)展的全過程，又要觀察事物發(fā)展的各個(gè)階段；既要觀察事物的相似之處，又要觀察事物的細(xì)微差別；既要觀察事物比較明顯的特征，又要觀察事物比較隱蔽的特征。

記憶力是智力活動(dòng)的倉(cāng)庫(kù)。人們智力結(jié)構(gòu)中的諸要素都離不開記憶力。培養(yǎng)記憶力，首先是要增強(qiáng)記憶力的敏銳性、正確性、持久性和備用性；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)借助思維的幫助，通過思維，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，建立起必要的聯(lián)想，這是通向記憶的堅(jiān)實(shí)之路；還要正確對(duì)待遺忘，一方面要掌握遺忘的規(guī)律，同遺忘作斗爭(zhēng)，另一方面只有遺忘掉那些不必記住的東西，才能牢記那些必須牢記的東西。

思維力是智力活動(dòng)的核心。失去思維力，觀察力、記憶力、想像力和注意力的作用都無(wú)從發(fā)揮。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，一定要善于“思考、思考、再思考”。有人曾把青年的學(xué)習(xí)分為三種不同的水平：記憶的學(xué)習(xí)水平、理解的學(xué)習(xí)水平和思考的學(xué)習(xí)水平。第一種水平只求記住學(xué)習(xí)的材料，甚至不惜死記硬背。第二種水平則要求弄懂學(xué)習(xí)材料的意義，力求融會(huì)貫通。第三種水平是以問題為中心，通過積極思考，力求發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，主動(dòng)去解決問題。應(yīng)該說，這三種水平的學(xué)習(xí)都是客觀存在的。但就實(shí)際的情況來(lái)看，還是第一、二種水平的人占多數(shù)，第三種水平的人數(shù)為少。因此，對(duì)處于前兩種水平的人而言，要努力把自己提高到后一種水平上來(lái)，否則，成才之路會(huì)變得黯淡失色。

想象力是智力活動(dòng)的翅膀。想像力的作用，在于使人的智力奔放起來(lái)，飛騰起來(lái)，推動(dòng)人們?nèi)?chuàng)造，培養(yǎng)想像力，就要不斷增強(qiáng)想像的豐富性、新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。但是我們又不要去提出那種毫無(wú)根據(jù)、完全不著邊際的胡思亂想。想像，只有同現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系才富有創(chuàng)造性，才是真正難能可貴的，才是科學(xué)成才所必須的。

注意力是智力活動(dòng)的維護(hù)者。注意力的作用在于使心理活動(dòng)指向、集中或轉(zhuǎn)移到某種客觀事物上。人們的一切智力活動(dòng)，包括觀察、記憶、思維、想像，都只有在注意力的參與下，才能有效地順利地進(jìn)行。因此，我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)生活中，必須善于掌握和調(diào)整自己的注意力。

(2)在能力方面的學(xué)習(xí)

能力就是人們通常所說的才能和本事，它是一個(gè)人運(yùn)用知識(shí)和智力成功地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)的本領(lǐng)。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造能力與知識(shí)的多少成正比?！安乓詫W(xué)為本”，“非學(xué)無(wú)以成才”。這是人類從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的真理。在學(xué)習(xí)中掌握智力、能力、科技知識(shí)、品德、個(gè)性等方面的知識(shí)，是造就人才綜合素質(zhì)的根本保證。無(wú)數(shù)成功者的經(jīng)歷都證明了這一論斷的正確性。

知識(shí)與智能的統(tǒng)一，是一個(gè)人成才的重要因素。在學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展智能的問題上，存在著兩種片面的傾向：有的人讀書較多，涉獵較廣，注重智能，喜愛思考，但卻或多或少地有些輕視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)；有的則習(xí)慣于把學(xué)習(xí)的任務(wù)僅僅歸結(jié)為知識(shí)的積累，對(duì)智能的培養(yǎng)較少關(guān)心。這兩種傾向都有一定的片面性。尤其是后一種傾向，將會(huì)嚴(yán)重地影響我們的成才速度，要特別引起注意。

創(chuàng)造能力是青年成才的重要標(biāo)志。創(chuàng)造能力是一個(gè)人知識(shí)、智力、能力的綜合反映，是表現(xiàn)一個(gè)人能提出有價(jià)值的新思想、新方法、新成果的本領(lǐng)。高創(chuàng)造力不是每個(gè)人都具有的，它是智力“金字塔”頂上一顆閃光的明珠，一個(gè)人只有在不斷的學(xué)習(xí)與奮進(jìn)過程中才能摘取。

我們要使創(chuàng)造能力真正發(fā)揮出來(lái)并促進(jìn)自身成才，還要在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和個(gè)性品質(zhì)等綜合素質(zhì)方面下功夫，培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力。

從這個(gè)意義上說，學(xué)習(xí)是成才的基礎(chǔ)，而能力的學(xué)習(xí)比知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。

(3)在科學(xué)文化知識(shí)方面的學(xué)習(xí)

科學(xué)文化由三個(gè)基本的層次組成：第一個(gè)層次是器物層次，比如新的技術(shù)、設(shè)備和物質(zhì)產(chǎn)品等。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，不會(huì)使用科技產(chǎn)品和高科技工具，很難在現(xiàn)代社會(huì)生活中立得住腳，更不用說有所作為了。第二個(gè)層次是制度層次，制度層次的科學(xué)文化，主要體現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的體制和組織管理的一系列變革中，其中最重要的就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)人才在各個(gè)領(lǐng)域中的比重。制度層次科學(xué)文化的深入發(fā)展，將為成才者提供制度上的保障。第三個(gè)層次是價(jià)值觀和行為規(guī)范層次的科學(xué)文化。這一層次的科學(xué)文化集中體現(xiàn)在由近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所提倡的科學(xué)精神中，比如批判、創(chuàng)新、理性、規(guī)范、求真、獻(xiàn)身、公平、寬容、效率、協(xié)作等科學(xué)精神，這些精神不僅為近代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展提供了重要思想理論基礎(chǔ)，也為走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的成功者提供了寶貴的精神基礎(chǔ)與思想前提。

(4)在品德方面的學(xué)習(xí)

很早以來(lái)，史學(xué)家、文學(xué)家、思想家就提出了德、識(shí)、才、學(xué)、體是成才的五大內(nèi)在因素，而“德”為五大因素之首。品德是成才的根本保證，這一點(diǎn)古今中外學(xué)者都一致認(rèn)同。“德薄者，終學(xué)不成也?！钡赖伦鳛橐环N知識(shí)，需要在長(zhǎng)期的追求中，才能成為人內(nèi)在的品德素質(zhì)。人才的品德包括一般品德和勞動(dòng)品德。一般品德指在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)，如愛國(guó)、愛民、愛公、民主、團(tuán)結(jié)、守紀(jì)、禮貌、謙虛、助人、尊重、守信、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、正直、律己等。勞動(dòng)品德指人才在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)，如為民造福、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、堅(jiān)持真理、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛事業(yè)、艱苦探索等。這兩個(gè)方面并不是截然分開的，兩者之間相互滲透，共同對(duì)人才的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。

(5)在個(gè)性方面的學(xué)習(xí)

個(gè)性，是指一個(gè)人在生活、生產(chǎn)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的特征，比如堅(jiān)定性、敏捷性、嚴(yán)謹(jǐn)性、獨(dú)立性、主動(dòng)性、專注性、靈活性等。人才的成長(zhǎng)不僅與智力有關(guān)，而且與非智力的個(gè)性因素有關(guān)。我國(guó)學(xué)者也認(rèn)為：成功離不開良好的個(gè)性品質(zhì)，如目標(biāo)堅(jiān)定而遠(yuǎn)大、興趣廣泛而專一、情緒積極而穩(wěn)定、有好奇心和求知欲、有道德感和美感、有堅(jiān)持力和自制力、有自信心和進(jìn)取心、有獨(dú)立性和創(chuàng)造性、富有幽默感等。個(gè)性心理品質(zhì)雖然有一定的遺傳因素，但更多的是在后天的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的。因此，個(gè)性學(xué)習(xí)是一個(gè)人成才學(xué)習(xí)中必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

興趣是成功的導(dǎo)師

首先，需要申明的是從興趣入手選擇知識(shí)，不是說從低級(jí)趣味入手去選擇知識(shí)。如果你從低級(jí)趣味入手選擇知識(shí)，就可能直接導(dǎo)致你走入迷途。我們所說的興趣是指可以引導(dǎo)你成就自己的興趣。

做任何事，都需要一定的興趣，沒有興趣去做，自然很難做好。貝利說：“我熱愛足球，足球是我的生命！”這種熱愛是貝利成功的原動(dòng)力。學(xué)習(xí)有時(shí)候是一件很乏味甚至很辛苦的事，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，不但很難堅(jiān)持下去，其效果也必然大打折扣。

杰克·倫敦在19歲以前，還從來(lái)沒有進(jìn)過中學(xué)。

他的童年生活充滿了貧困與艱難，整天在舊金山海灣附近游蕩。說起學(xué)校，他不屑一顧，不過有一天，當(dāng)他漫不經(jīng)心地走進(jìn)一家公共圖書館內(nèi)開始讀起名著《魯濱遜漂流記》時(shí)，他看得如癡如醉并受到了深深的感染。在看這本書時(shí)，饑腸轆轆的他，竟然舍不得中途停下來(lái)回家吃飯。第二天，他又跑到圖書館去看別的書。一個(gè)奇異美麗的新世界展現(xiàn)在他的面前。從這以后，一種讀書的渴望便不可抑制地左右了他。他一天中讀書的時(shí)間往往達(dá)到了10～15小時(shí)，從荷馬到莎士比亞，從赫伯特·斯賓塞到馬克思等人的著作，他都如饑似渴地讀著。他厭倦了流浪的生活，他不愿再挨警察無(wú)情的拳頭，他也不甘心讓鐵路的工頭用燈揍自己的腦袋。他決定停止靠體力勞動(dòng)吃飯的生活，改成用腦力謀生。

于是，就在他19歲時(shí)，他進(jìn)入加州的奧克蘭德中學(xué)求學(xué)，他不分晝夜地用功，甚至沒有好好地睡過一覺。他也因此有了顯著的進(jìn)步，他只用了3個(gè)月的時(shí)間就把4年的課程念完了，通過考試后，他進(jìn)入了加州大學(xué)。

他渴望成為一名偉大的作家，在這一雄心的驅(qū)使下，他一遍又一遍地讀《金銀島》、《基督山恩仇記》、《雙城記》等書，隨后就拼命地寫作。他每天寫5000字，他有時(shí)會(huì)一口氣給編輯們寄出30篇小說，盡管它們統(tǒng)統(tǒng)被退了回來(lái)。

后來(lái)，他寫了一篇名為《海岸外的颶風(fēng)》的小說，這篇小說獲得了《舊金山呼聲》雜志所舉辦的征文比賽頭獎(jiǎng)。但是他只得到了20元的稿費(fèi)。他貧困至極，甚至連房租都付不起了。

那是1896年——令人興奮和激動(dòng)不已的一年。人們?cè)诩幽么笪鞅辈康目聞诖耍l(fā)現(xiàn)了金礦。

迫于生計(jì)，杰克·倫敦踏上了柯勞代克之路。他在那里呆了一年，拼了命地挖金子。他忍受著一切難以想像的痛苦，而最后回到美國(guó)時(shí)，他的囊中卻仍然空空如也，只要能糊口，任何工作他都肯干。他曾在飯店中洗過盤子，他擦洗過地板，他在碼頭、工廠里賣過苦力。

后來(lái)，有一天——他饑腸轆轆，身邊只剩下兩元錢了——他決定再次放棄賣苦力的勞苦工作，獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)——這是1898年的事。5年后的1903年，他有6部長(zhǎng)篇以及125篇短篇小說問世。他成了美國(guó)文藝界的最為知名的人物之一。杰克·倫敦在他40歲那年辭世，卻給世人留下51部著作。

正因?yàn)榻芸恕惗貙?duì)寫作有極大的興趣，才得以從罪惡的邊緣轉(zhuǎn)向文明的起點(diǎn)，使一個(gè)流浪少年變成偉大的作家。

如果你對(duì)學(xué)習(xí)也有著這么大的興趣，相信在你不懈的努力之下，終會(huì)成為一個(gè)有成就的人。

抓住機(jī)遇，自學(xué)成才

如果你在早年因?yàn)榉N種原因失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，那么你就會(huì)永遠(yuǎn)落伍嗎？不是的，只要你想重塑自己，只要你有上進(jìn)的決心，只要你想彌補(bǔ)因以前失學(xué)而造成的知識(shí)斷層，那么你就自學(xué)好了。

許多人都有過度重視大學(xué)教育的心理，那些不曾受過大學(xué)教育的人，時(shí)常會(huì)感覺到一種自卑感，他們往往認(rèn)為這是一種無(wú)可挽回的損失，是一生都沒有辦法補(bǔ)救的缺陷。他們甚至這樣以為：不管以后怎樣去自學(xué)都于事無(wú)補(bǔ)，根本達(dá)不到與大學(xué)教育同等程度的知識(shí)水平，自修得來(lái)的學(xué)識(shí)總是有限的。然而，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：世界上許多極負(fù)盛名的學(xué)者一開始就沒有讀過什么大學(xué)，有的人甚至連中學(xué)的大門都沒有跨進(jìn)過。有一句話說得好：“第一個(gè)大學(xué)生沒有導(dǎo)師”，這句話的現(xiàn)實(shí)意義乃至哲學(xué)意義，都會(huì)給人以深刻的啟迪。

愛迪生只上了3個(gè)月的小學(xué)，但他是世界聞名的發(fā)明大王；高爾基只上到了小學(xué)的五年級(jí)，但他是俄國(guó)乃至世界級(jí)的大文豪；華羅庚只是個(gè)中學(xué)生，但他是馳名寰宇的數(shù)學(xué)家。這些名人、這些成就、這些耀眼的光環(huán)，都是他們勤于自學(xué)、博覽群書的結(jié)果。

不僅歷史上自學(xué)成材的典故很多，就是在當(dāng)代，這樣的例子也比比皆是。

劉明1960年出生，1歲時(shí)患小兒麻痹雙腿乏力，9次手術(shù)也沒有改變重度殘疾的命運(yùn)。劉明哭過、絕望過。然而，意志堅(jiān)強(qiáng)的他沒有被重殘嚇倒，沒有放棄對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想的追求。他想：自己還看健全的雙手和靈活的大腦，有手有腦就有一切。他堅(jiān)信一點(diǎn)：自己只要努力，許多事都能做到。

雙腿的殘疾沒有擋住劉明上學(xué)的路，那是一條漫漫的自學(xué)之路。在十多年的時(shí)間里，他學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的全部課程，而且文理雙修。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面，劉明更可謂不遺余力。他是通過廣播電視自學(xué)的英語(yǔ)。為此他長(zhǎng)期訂閱《中國(guó)電視報(bào)》、《中國(guó)廣播報(bào)》，以及相關(guān)的地方報(bào)紙，目的是可以及時(shí)聽到他所能收聽的所有的英語(yǔ)節(jié)目。同時(shí)，為了減少學(xué)習(xí)的盲目性，增加系統(tǒng)性，他認(rèn)真參照英語(yǔ)教學(xué)大綱進(jìn)行自學(xué)，極大提高了學(xué)習(xí)效率。

但是自學(xué)英語(yǔ)的問題是，不可能做到你想學(xué)什么就有什么的。比如，劉明特別喜歡英語(yǔ)新聞，經(jīng)常收看電視英語(yǔ)新聞，因?yàn)樵谒磥?lái)，收看英語(yǔ)新聞不但可以了解天下大事，活躍思維，而且有助于訓(xùn)練聽力，學(xué)習(xí)口語(yǔ)。但是電視節(jié)目轉(zhuǎn)瞬即逝，而且沒有書面材料，讓人很難準(zhǔn)確掌握新聞?wù)Z言的特點(diǎn)。怎么辦？聰明的劉明買來(lái)了《英語(yǔ)新聞聽力模擬訓(xùn)練》和錄音帶等有關(guān)材料，開始聽力訓(xùn)練，同時(shí)又到“英語(yǔ)角”練習(xí)會(huì)話。在英語(yǔ)角里，劉明是唯一的一位殘疾人，他刻苦求學(xué)的精神讓英語(yǔ)角的所有人感動(dòng)，他的英語(yǔ)水平更讓他們驚嘆不已，甚至連外籍老師不敢相信他是自學(xué)的。

經(jīng)過十幾年的刻苦努力，劉明先后取得了電視大學(xué)英語(yǔ)、高等數(shù)學(xué)兩門課程的結(jié)業(yè)證書，以及高等教育自學(xué)考試英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)精讀合格證書。這期間，劉明還靠自己摸索著苦練，掌握了中英文打字技術(shù)，并達(dá)到了熟練“盲打”的程度。

1985年，學(xué)有所成的劉明決定用自己的知識(shí)和雙手養(yǎng)活自己，便開了一家翻譯打印店。從此，自學(xué)成才的劉明走上了自立的人生道路。

自學(xué)的途徑很多，劉明就是通過函授勤奮自學(xué)而成才的。如果我們每個(gè)人都有劉明的精神，都重視自學(xué)，那么就找時(shí)間學(xué)好了，相信也能獲得很棒的成果，這必將有助于你事業(yè)上的成功。事實(shí)上，我們有很多機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，而且這些機(jī)會(huì)是隨時(shí)隨地的。只要你想努力進(jìn)修并全神貫注，那么就完全司以彌補(bǔ)因失學(xué)造成的知識(shí)斷層，甚至有可能成為某一個(gè)領(lǐng)域的專家或?qū)W者。

當(dāng)你打定自學(xué)的主意時(shí)不要忘記，無(wú)論你遇到什么人，他們都會(huì)對(duì)你有所幫助，會(huì)使你增加一些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，從而使你的自學(xué)道路既減少?gòu)澛酚肿叩煤芸?。比如你遇見了一個(gè)瓦工，他會(huì)告訴你關(guān)于建筑方面的知識(shí)；比如你遇到了一個(gè)印刷工，他會(huì)告訴你很多印刷方面的技術(shù)；比如你遇見了一個(gè)農(nóng)夫，他會(huì)教給你農(nóng)業(yè)方面的很多知識(shí)……事實(shí)上，這是一種很有效的自學(xué)途徑，說他有效，是因?yàn)樗庇^，更便于接受。另外從技術(shù)上說，別人的言傳身教，是一種在場(chǎng)景中的直觀教學(xué)，放棄這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)在是天大的失誤?？梢哉f，不重視別人教授的知識(shí)就是對(duì)自學(xué)的輕視。