韋莊(836—910)，字端己。京兆杜陵(今陜西西安)人。少孤貧，浪游南北。至僖宗廣明元年(880)應(yīng)舉入長安。值黃巢兵至，莊陷重圍，又為病困，著《秦婦吟》，有“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”語，人稱“秦婦吟秀才”?？值?、自諱，故禁子孫傳布?！度圃姟凡惠d，近始發(fā)現(xiàn)于敦煌。昭宗乾寧二年(895)入京應(yīng)試，落第。次年，中進(jìn)士，為校書郎，年已59歲。三年后奉使入蜀，四年后再入蜀，從王建為掌書記。在成都覓得杜甫浣花溪舊址，因自號詩、詞集《浣花集》。王建稱帝，以莊為宰相，故《花間集》稱韋相。910年卒，謚“文靖”。《花間集》收韋詞48首?！度圃姟犯皆~52首。劉毓盤輯《浣花集》55首。韋莊作詞與溫庭筠齊名，世稱“溫韋”。二人詞題材相似，惟風(fēng)格不同：一秾艷，一清麗；一精密，一疏直；一含蓄，一自然。韋莊經(jīng)感亂傷離，其詞有情致，在意境上有所創(chuàng)新和拓展。他打破以雕琢艷麗為文人詞的特色，改用白描手法抒發(fā)個(gè)人情思，對南唐李煜等及宋詞影響較大。

菩薩蠻①

紅樓別夜堪惆悵②，香燈半卷流蘇帳③。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭④。琵琶金翠羽⑤，弦上黃鶯語⑥。勸我早歸家，綠窗人似花。

【注釋】

①菩薩蠻：《花間集》收韋莊《菩薩蠻》五首。此為第一首。清張惠言取其四，認(rèn)為是不可分割的聯(lián)章體，并解為“羈蜀思唐”之作。但從實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，五章雖反映作者經(jīng)歷，未必關(guān)聯(lián)政治。若依詞的先后做連貫的解釋，也很牽強(qiáng)。它們恐不是一時(shí)一地之作。

②紅樓：猶朱門，指富貴之家。白居易《秦中吟》：“紅樓富家女。”

③香燈：燈油中摻有香料，所以叫香燈。富家所用。流蘇帳：“流蘇”即“排穗”、“穗子”或“須頭”(“須”，吳語讀如“蘇”)，一般以五彩絲、絨線或鳥毛制成穗子，作為帳沿上的裝飾物?！傲魈K帳”就是垂著流蘇的帳子。王維《扶南曲》：“翠羽流蘇帳?！?/p>

④辭：辭別。

⑤金翠羽：琵琶槽上安置金屬薄片，防止彈撥時(shí)損傷，叫捍撥。捍，有捍衛(wèi)、保護(hù)意，“金翠羽”指琵琶捍撥上的裝飾，即嵌金點(diǎn)翠。點(diǎn)翠是一種工藝，由翠鳥羽毛制成，非指捍撥上綴有羽毛。這樣華飾的琵琶一般為歌女用物。

⑥弦上黃鶯語：這句是說，歌女在琵琶弦上彈出鶯啼般的動(dòng)聽聲音。白居易《琵琶行》：“間關(guān)鶯語花底滑?！?/p>

韋莊是花間派第二位大詞人。溫韋齊名，韋在溫后。那么，他的詞在語言、意境和手法上又有什么新的開拓呢？從這首詞的自然的語言、新鮮的章法、機(jī)敏的構(gòu)思、深長的韻味上看，便知他的詞作并不在溫庭筠之下。

也許和韋莊的身世經(jīng)歷有關(guān)，詞的主人公是一個(gè)久羈他鄉(xiāng)的游子。詞的主題是他的客地思?xì)w。韋莊在一首詩中曾這樣寫道：“外地見花終寂寞，異鄉(xiāng)聞樂更凄涼?！?《思?xì)w》)恰好是這首詞的注解。上闋為倒敘，作者以清疏之筆，勾勒了昔時(shí)辭家言別的一幕動(dòng)人場景?！凹t樓別夜堪惆悵”，一起到題。地點(diǎn)在紅樓，時(shí)間是別夜，情緒是令人黯然魂銷的惆悵。下面刻意描繪了閨中人。作者寫她，采用了兩種手法：其一是在人物出現(xiàn)前后，只以閨中名物烘托，如紅樓、香燈、流蘇帳以及下闋中的綠窗，顯示她的大家身份。其二是通過她的行止、表情，透露她的深摯感情。挑燈卷帳，從不眠之夜到不得不起床。殘?jiān)略谔欤呛佑?，行子將要辭家，她從室內(nèi)舉步相送，直到門外。閨中人被稱做“美人”，表示男主人公對她的尊重和愛，因?yàn)樵谥袊娢闹?，“美人”與其指其容貌，毋寧說譽(yù)其美德。這美人“和淚”相辭，不發(fā)一語，其人何等端莊守禮，其情何等濃至沉郁。下闋補(bǔ)充說明，原來是羈留異鄉(xiāng)的詞人，在觥籌交錯(cuò)、看花聽曲的熱鬧場中驀然興起了刻骨的鄉(xiāng)思，并在腦中閃現(xiàn)出辭家的那幕動(dòng)人場景的。這一絲絲的客居凄涼，連同對家室的無限懷想乃是被當(dāng)筵歌女的聲聲琵琶喚起的。引出歌女，就不用像對“美人”那樣刻意、細(xì)致地形容了?！芭媒鸫溆稹?，以華麗裝飾的琵琶表示歌女的身份就夠了。下面再要深層次地描寫琵琶語：那啼鶯似的嚦嚦聲喚，“弦弦掩抑聲聲思”(白居易《琵琶行》)，不僅使客子腦中重現(xiàn)一幅難忘的辭家圖景，還扣人心弦地對客子作了一番規(guī)勸：“勸我早回家，綠窗人似花?！边@十個(gè)字語重心長，還鄉(xiāng)必須趁早，而自己已經(jīng)久羈異鄉(xiāng)了。倚窗遠(yuǎn)望的閨中人盛年如花，今一旦花落春去，豈非幻夢成空，造成終身憾恨。這一結(jié)精彩之至，明白如話，而蘊(yùn)藉至深。客子殷切思?xì)w也罷，在樂聲中愀然生憶也罷，這都是無可奈何的心態(tài)和幻想。他不僅沒有回去，恐怕也不能回去。歸期未卜，但無法做早歸的打算。他在咀嚼著身不由己、命不由人的悲哀。韋莊有詩曰：“異國清明節(jié)，空江寂寞春。聲聲林上鳥，喚我北歸秦?！蓖鯂S在《人間詞話》中說：“‘弦上黃鶯語’，端己語也，其詞品亦似之?！表f詞果然言意動(dòng)聽如此。

韋莊詞造語自然，突破了溫詞的雕琢?！皠裎以鐨w家，綠窗人似花”，秀妍天成。他的筆法明快勾勒，“似直而紆，似達(dá)而郁”(陳廷焯《白雨齋詞話》)，與溫詞的渾融、蘊(yùn)藉，異曲同工，都是詞的勝境。韋莊詞能從狹窄的閨情別意延伸到遠(yuǎn)客的旅思鄉(xiāng)愁，雖然仍未脫男女戀情，但已有助于詞的內(nèi)涵的開拓。最重要的是，韋詞的主觀色彩強(qiáng)烈，往往寫自己的悲歡離合，較溫詞的客觀描畫，更容易訴諸讀者的感情，這一切都為后來的詞人開出一條新路。