少司命

【題解】

少司命是主管人間子嗣后代的天神。本篇為祭祀少司命神的祭歌?！渡偎久纷裱瓕Τ问?，先是女巫登場告慰少司命接受歆饗，然后是少司命離去，群巫合唱，最后是眾巫祈愿和述說對少司命的愛戴。全詩結構簡單，從中明顯可見降神、娛神、頌神、送神的祭祀全過程，其中貫穿女巫與少司命纏綿繾綣的情誼，給人淡淡的憂思而不失莊重。

【原典】

秋蘭兮麋蕪^[450]，羅生兮堂下^[451]。綠葉兮素枝^[452]，芳菲菲兮襲予^[453]。夫人自有兮美子^[454]，蓀何以兮愁苦^[455]！秋蘭兮青青^[456]，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人^[457]，忽獨與余兮目成^[458]。入不言兮出不辭^[459]，乘回風兮載云旗^[460]。悲莫悲兮生別離^[461]，樂莫樂兮新相知^[462]。荷衣兮蕙帶^[463]，倏而來兮忽而逝^[464]。夕宿兮帝郊^[465]，君誰須兮云之際^[466]？與女游兮九河，沖風至兮水揚波^[467]。與女沐兮咸池^[468]，晞女發(fā)兮陽之阿^[469]。望美人兮未來^[470]，臨風怳兮浩歌^[471]?？咨w兮翠旍^[472]，登九天兮撫彗星^[473]。竦長劍兮擁幼艾^[474]，蓀獨宜兮為民正^[475]。

【注釋】

[450]秋蘭：香草名，因在秋天開花，所以叫“秋蘭”。麋(mí)蕪：芎窮(xiōng qióng)幼苗的別名。[451]羅生：并列而生。[452]素枝：“枝”當作“華”，即白色的花。[453]予：我，巫自稱。[454]夫：句首語氣詞。美子：對他人子女的美稱。子，子女。[455]蓀：香草名，這里指代少司命。[456]青青：通“菁菁(jīng)”，草木茂盛的樣子。[457]美人：與“美子”相應，指出眾美好的人，這里以參加祭禮的眾巫來代指人間的女性。[458]余：我，即少司命。目成：眉目傳情。[459]入：指少司命來到祭祀場所。出：離開。辭：告辭。[460]乘：乘坐，駕馭。回風：旋風。[461]莫：沒有。[462]樂莫樂兮新相知：意即歡樂沒有比新近結交了知心的人更歡樂的了。[463]荷衣：荷葉做的衣。蕙帶：蕙草做的佩帶。[464]倏(shū)：忽然。逝：離去。[465]帝：天帝。帝郊：指天國的郊野。[466]君：指少司命。須：等待。[467]女游兮九河，沖風至兮水揚波兩句：疑是《河伯》中的話，應刪去。[468]女：通“汝”，你。沐：洗頭發(fā)。咸池：神話中的天池。[469]晞(xī)：曬干。陽：太陽。[470]美人：指少司命。[471]怳(huǎng)：心神不定，失意的樣子。浩歌：大聲歌唱。[472]孔：孔雀，這里指孔雀的羽毛。翠旍(jīng)：亦作“翠旌”，用翡翠鳥羽毛制成的旌旗。[473]九天：傳說天有九重，這里指天的最高處。撫：握持，拿著。彗星：繞太陽運行的一種形體，后曳長尾，呈云霧狀，俗稱“掃帚星”。[474]竦(sǒng)：執(zhí)，舉起。幼艾：泛指少年男女。[475]蓀：指少司命。宜：合適，適宜。民正：人民的命運主宰。

【譯文】

麋蕪伴著秋蘭，并列生長在廳堂臺階下。綠色的葉子，白色的花朵，香氣濃郁沁入我的肺腑。世間自有嬌美的子女，你為何還要替他們憂慮擔心？秋天的蘭花如此茂盛，綠葉和紫莖郁郁蔥蔥。廳堂之中有眾多美人，忽然對我一人眉目傳情。悄悄降臨又總是不辭而行，乘風駕云飄然離我而去。世上最傷心的事莫過于有情人離別，最開心的事莫過于結交新的知己。以荷葉做衣以蕙草做腰帶，匆匆而來又轉瞬即逝。傍晚時你投宿在天國郊野，在那遙遠的天際里你又把誰等待？想與你一起游覽觀賞九河，但暴風雨來臨掀起巨浪。想與你一同在天池中清洗秀發(fā)，一起到那日出的地方把它曬干。盼望美人，卻不見你來，心神恍惚的我佇立在風中忍不住高歌解憂。您以孔雀為車蓋翡翠為旌旗，登上高天安撫彗星。您一手握著長劍一手抱著幼童，只有你能主宰我們的命運。