對猶太人的辯護與哀歌

奧地利皇室和貴族曾經扮演過文藝贊助者的角色，十九世紀中葉，皇室和顯貴漸漸停止對文藝的獎掖，具有遠見卓識的維也納猶太市民便接著扮演這一角色；使得維也納得以保持文化名城的聲譽和魅力，吸引一批文藝新秀來到維也納，就像當年吸引貝多芬和勃拉姆斯一樣。維也納能夠歷經變亂，魅力不減，風光依舊，猶太人功不可沒。

可是納粹分子為了挑起民眾的排猶情緒，編造了猶太人的種種劣跡。茨威格指出，猶太人并非采用非法手段進入上層，位居要津。他們重視知識，重視學習，重視人才，重視精神，輕視物質，這才有這樣的成就。猶太人人才輩出，成就卓著，并非放高利貸者為了蠅頭小利，進行敲骨吸髓、絕滅人性的剝削所能辦到?！蹲蛉帐澜纭窂囊婚_頭便為猶太人的發(fā)展和上升作了很有說服力的介紹，之后便引入幾位在各個領域出類拔萃的猶太人中的代表性人物。

茨威格先從他自己家庭說起，他的父母便是成功的猶太企業(yè)家。他父親經營企業(yè)，認真慎重，絕不投機取巧，絕不驕矜炫富，從不恣意揮霍，對兩個兒子要求嚴格，絕不姑息放縱。他們必須學有所成。茨威格成長過程中，結識維也納出類拔萃的猶太人：猶太復國主義的創(chuàng)始人赫爾茨爾，魏瑪共和國時期的外交部長拉特瑙，維也納大師中的杰出代表、現(xiàn)代派文學運動的領軍人物施尼茨勒，十七歲嶄露頭角的文壇神童胡戈·封·霍夫曼斯塔爾，以及深層心理學上的叛逆者、深層心理學的創(chuàng)始人弗洛伊德，這些人都生動地體現(xiàn)了猶太人在各方面的突出貢獻。

這是對希特勒的反駁。希特勒在《我的奮斗》里惡毒攻擊猶太人霸占了維也納的一切重要機構，霸占了一切肥缺，把一個貪婪的猶太高利貸者的丑惡形象擴大到壟斷全國要津的程度，為一切不得志者找到發(fā)泄仇恨的對象。善良的猶太人自以為有貢獻，對奧地利的繁榮發(fā)展有功，并且已經和當?shù)厝送?，不復是猶太人的后裔，對希特勒的排猶政策毫無防范。希特勒的排猶政策直如晴天霹靂，打破了他們安穩(wěn)舒適的美夢，最后淪落到命喪集中營毒氣爐的悲慘命運，有的則被剝奪得不名一文，驅逐出境，在全世界漂泊流浪，受到許多國家的冷遇和唾棄，只有少數(shù)幾個國家例外。在全書的最后一章，茨威格描寫了這些流亡國外，終日惴惴、不知所措的猶太人的悲慘境遇。德奧已不是故鄉(xiāng)，逃到鄰近的法國、東歐的猶太人在納粹德國的鐵蹄占領了這些國家之后，又再度逃亡，其他國家也不肯收留他們。他們到處乞求簽證，不然就淪入納粹魔爪。只有中國和少數(shù)南美國家同意收留他們。并非出于巧合，茨威格在倫敦見到的猶太難民在打聽中國和上海。憑著一張中國簽證，很多猶太人得以逃出虎口，流亡上海。而中國人在上海給猶太人一個新的家園，使他們得以熬過這艱難的遭排擠、受迫害的苦難歲月，直到納粹覆亡，他們得以安然返鄉(xiāng)，順利地平安地度過了第二次世界大戰(zhàn)^[1]。

[1] 中國駐維也納總領事何鳳山簽發(fā)的簽證有數(shù)千張之多。這一切都銘刻在劫后余生的上海猶太難民的記憶里，上海猶太難民紀念館至今仍陳列著這些閃耀著人性光輝的偉大的物證。