卷九

蘇軾辦公

蘇軾鎮(zhèn)守杭州。他游西湖，多命令掌旗的從錢塘門出發(fā)，自己則帶一兩個(gè)老兵，從涌金門，坐條小船，泛湖而來。在普安院吃完飯，在靈隱和天竺一帶徜徉。

蘇軾的公務(wù)人員，隨身帶著辦公用具，到了冷泉亭，蘇坐下來辦公，他批文速度很快，如果恰好有進(jìn)呈狀案的，分爭辯訟，他談笑而辦。

一切工作都結(jié)束，蘇就和同僚一起痛快喝酒，到了傍晚才回?；爻虝r(shí)，街道兩邊都已上燈，許多百姓站著看這個(gè)蘇太守。

上面這些情節(jié)，是一個(gè)老僧說給我聽的，紹興末年，他已經(jīng)九十多歲了，他小時(shí)候就在普安院當(dāng)差，聽到很多蘇軾的事。

蘇軾的個(gè)性在這里充分顯現(xiàn)。既不耽誤公事，也時(shí)刻不忘杭州的山水。

作為杭州的最高行政長官，一定有很多的事情要辦理，他的能力擺在那兒，做起事情來，三下五除二，既快又好。且，蘇軾已經(jīng)是名人，名人辦案，自然也有名人效應(yīng)，如果不是十分特別的案子，控辯雙方，應(yīng)該很快能找到和解的辦法。

作為著名文人，宣傳推廣杭州，自然也責(zé)無旁貸。所以，他縱情杭州山水，其實(shí)是在體驗(yàn)，既了解民風(fēng)民情，又身心舒暢。

蘇軾的詩文中，幾十次寫到喝酒，似乎是個(gè)酒徒。把酒問青天，喝得想乘風(fēng)歸去，到高處不勝寒的月宮中去。其實(shí)，他的酒量，一點(diǎn)也不好，他也煩酒，拿現(xiàn)今的話說，只能喝一瓶啤酒，或者幾兩黃酒的量，但是，在他的筆下，往往顯得醉醺醺的樣子。他在《和淵明飲酒詩序》中這樣說：“吾飲酒至少，嘗以把盞為樂，往往頹然坐睡，人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉其為醒也。在揚(yáng)州時(shí)，飲酒過午輒罷，客去，解衣盤礡終日，歡不足而適有余?！?/p>

所以，蘇軾每次喝酒，基本上都是點(diǎn)到為止，那些帶著醉意的詩詞，只是文學(xué)創(chuàng)作。他雖不能多喝，但深識(shí)酒中之妙！

一天的公務(wù)順利完成，還解決了不少疑難案子，又喝了些酒，還看了不少美景，這一天真是充實(shí)，走走走，回府去，杭州的百姓，看著眼前這個(gè)父母官，打心眼里喜歡。

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷四《東坡西湖了官事》）

文章立意如金錢

葛延之在儋耳，跟蘇軾一起游玩。他和蘇很熟悉了，蘇曾經(jīng)這樣教他寫作：

比如集市上的店鋪，各種東西無所不有，卻只有一樣?xùn)|西可以去換它，那就是錢。容易得到的是物，難得到的是錢。就文章來說，那些辭藻、事實(shí)，就是店鋪里的東西，文章的立意，就是金錢。做文章，如能有立意，那么古今所有東西都能一并收納，都能為我所用。你如果知道這個(gè)道理，就會(huì)做文章啦。

蘇軾又教葛延之書法：世人寫字，能大不能小，能小不能大。我則不然，胸中有個(gè)天來大字，世間縱有極大字，怎么能超過我呢？我胸中天大的字流出，要它大就大，要它小就小，隨時(shí)而變。你如果知道這個(gè)道理，就會(huì)寫字啦！

關(guān)于做文，有方法也沒有方法。

古今名作家，常告訴我們，寫文章沒有方法可言，只有自己體悟。讀萬卷書，行萬里路。半部論語治天下。熟讀唐詩三百首。

蘇軾就近比喻，極通俗，道理也淺顯，只有文章的立意，才可以調(diào)動(dòng)起文字部隊(duì)，并使它有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，好立意就是好文章，猶如精銳部隊(duì)。

宋代周輝的筆記，《清波雜志》卷七有《坡教作文》，也談到了錢如文章的意，作文先有意，則經(jīng)史皆為我用！

至于立意從何來，則是另外一個(gè)大話題了。

我對(duì)書法沒有研究，但感覺蘇軾胸中的大字，絕非天來，他也是在臨摹學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生成的，他說的是要靈活，而不應(yīng)拘泥于一字一帖。

聽老蘇說作文寫字，似乎輕松得很，其實(shí)不然，他是用輕松掩蓋了背后的勤學(xué)苦練呢！

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷四《東坡教人作文寫字》）

蘇軾退房

建中靖國元年，蘇軾自儋耳歸北，卜居陽羨。陽羨士大夫還是不敢和他一起游玩，只有邵民瞻向蘇學(xué)習(xí)，蘇也喜歡他。蘇拄著杖，兩人經(jīng)常過長橋，以訪山水為樂。

邵替蘇軾買了一處房子，花了五百緡錢，蘇軾將全部的家底都用上了。他們選了好日子，將家安頓好。幾天后的一個(gè)晚上，蘇軾和邵一起散步，偶然走到一個(gè)村落，聽到老婦人哭聲極悲傷，蘇軾側(cè)著身子聽了一會(huì)，和邵說：真奇怪，怎么這么悲痛呢，這種悲痛是從心底里發(fā)出來的，她一定是遇到大難了，我得去問一下什么情況。

蘇與邵推門進(jìn)入，見一老婆婆。她看見有人來，哭泣也不停下，蘇問老人，為什么這么悲傷。老婦人說：我家里有一座房子，相傳百年了，我們一直保護(hù)得很好，這才傳到了我手里。而我的不孝兒子，卻將房子賣給了別人，我今天剛剛遷來此地，我的百年舊居啊，和它分離了，怎么不痛心呢？這就是我哭的原因。

蘇軾聽到這里，也和老婦人一起悲傷。他問婦人房子在哪個(gè)地方。一問，就是邵替蘇軾剛剛買下的那座。蘇軾于是又一次安慰老婦人，慢慢和老婦人說：您的舊居，恰巧是我買下的，您不要悲傷了，我將房子還給您。

蘇軾讓人取來房契，當(dāng)著老婦人的面燒掉。他還叫來老婦人的兒子，讓他明天就將老婦人迎回舊居，他也沒要回買房子的錢。

自此后，蘇軾回到毗陵，不再買房，而是借居在顧塘橋?qū)O氏的家里。這一年的七月，蘇軾死在借居地。

蘇軾退房的事，大多數(shù)人不知道，只有我的家鄉(xiāng)流傳這樣的故事。

蘇軾從儋耳被貶回到陽羨（宜興），還是個(gè)問題官員，雖是名人，當(dāng)?shù)厥咳艘膊桓叶嘟佑|，怕有牽連。同卷有《石屋洞題名》：杭州石屋洞崖石上，有題名二十五字，云：“陳襄、蘇頌、孫奕、黃灝、曾孝章、蘇軾同游。熙寧六年二月二十一日?！眱?nèi)東坡姓名磨去，只隱約可見。這都是崇寧黨禍的原因啊！

蘇軾是喜歡陽羨的，主要原因是，他認(rèn)為，這里的山水酷似蜀地，和他的家鄉(xiāng)很像。他的《菩薩蠻·陽羨作》有這樣的句子：買田陽羨吾將老，從初只為溪山好。來往一虛舟，聊從造物游。有書仍懶著，且漫歌歸去。

有這個(gè)前提，他買房的事情，應(yīng)該真實(shí)。

房子是朋友所尋，當(dāng)他知道內(nèi)情后，毫不猶豫地退了房。如果是一個(gè)漠不關(guān)心民生的官員，他根本不會(huì)去訪婦，這世上，悲苦的事情多了去，同情沒有盡頭。但是，他的職業(yè)良心及文人的悲憫情懷，促使他的腳步向悲苦聲靠近。

退了房，拿回錢，名正言順，但他竟然沒有拿回。個(gè)中原因多多，那不爭氣的兒子，也許早將房款用作他處，不可能拿出錢來，再在這個(gè)問題上糾纏，老婦人可能更加傷心。

作者費(fèi)袞的家在無錫，毗陵就在常州，陽羨是常州下屬的宜興，那里流傳著蘇軾的許多故事。

蘇軾退房，于情于理，皆合。

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷四《東坡卜居陽羨》）

張九成讀書

張九成侍郎，被貶南安。他的眼睛不好，只有對(duì)著光亮的地方，靠著柱子讀書，一讀就是十四年。時(shí)間久了，他踩的磚上，雙腳印很明顯。

張九成北歸后，他讀書的事情，被后人刻在了柱子上。

張九成，南宋紹興二年（1132）的狀元。他生于杭州，從小被稱為“神童”。為官廉潔勤政，著作較多，是宋代儒學(xué)名家。

張讀書踩出的腳印，很容易讓人想到幾個(gè)成語：持之以恒，恒心將磚踩出深??；滴水石穿，水滴持久的耐力也是一種沖擊，終有將石滴穿那一天；鍥而不舍，金石也可鏤。太多了，都是時(shí)間和耐力的結(jié)果。

張九成這樣讀書，一定青史留名。

在宋代羅大經(jīng)的筆記《鶴林玉露》中，記述了同樣的事，但沒有說他眼睛害病，而是說，每當(dāng)拂曉時(shí)分，他便站在窗下，借著窗子照進(jìn)來的光線讀書，十四年堅(jiān)持不斷，窗下的石板上已經(jīng)被踩出淺淺的腳印。

不管眼睛有沒有毛病，不管踩的是石板還是磚頭，我們看見的是一種精神。

這種精神，張九成的老師，著名理學(xué)大師楊時(shí)也有，楊老師就是學(xué)生張的榜樣。楊時(shí)有次將自己的雙肘舉給一個(gè)年輕后生看：我這雙肘子，三十年來，就沒有離開過案臺(tái)，看看肘子上的老繭。

所以，小時(shí)候，老師講，馬克思在大英博物館圖書館讀書，水泥地上踩出腳印，我深信不疑，偉人嘛，書讀得多，用功，踩出腳印是自然的事，不然，他怎么寫出厚厚的《資本論》呢？

我信的是一種精神，至于腳印是深深的，還是淺淺的，已經(jīng)關(guān)系不大。

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷六《張橫浦讀書》）

求閑適

某讀書人極貧困，但心有不甘。每到夜晚，則在露天點(diǎn)香，虔誠向天禱告，堅(jiān)持不懈。

某個(gè)晚上，剛點(diǎn)上香，突然聽到空中有神人在和他說話：上帝被你的誠心感動(dòng)，派我來問問，你想要求什么呢？書生答：我的愿望很小，不敢有大的奢望，愿我此生能衣食粗足，在山間水濱逍遙終生，這就足夠了。

神仙聽完，大笑：這是天上神仙的生活，你怎么能求得到呢？如果你求富貴，那是可以的！

這顯然是杜撰，但不無哲理。

求閑適極難，是因?yàn)殚e適是有前提的。這個(gè)前提是，衣食不愁，百事無憂，物質(zhì)極大豐富，這種情況下的閑適，人人都想求。

但這是一對(duì)矛盾。

物質(zhì)不豐裕的時(shí)候，千方百計(jì)爭取，有的人還會(huì)不計(jì)手段，等有了幾輩子也吃不完花不完的積累，他就會(huì)想到其他，想到人生的目的，人生就是為了掙錢嗎？家財(cái)就是為子孫積嗎？

因此，閑適屬于精神層面。但我認(rèn)為，好的閑適不是一般的游山玩水，那是一種看透世事的領(lǐng)悟，這種閑適，并不是無所事事，而是一種對(duì)自身靈魂充實(shí)的放松。

和山林同伴，和白云同游，需要一種情懷，有了這樣的情懷，世事也就少了許多紛爭，安靜多了。

清代作家陸以湉的筆記《冷廬雜識(shí)》卷八有《道情》，錄了一段著名中醫(yī)徐靈胎的打油詩《邱園樂》，農(nóng)家樂，閑安逸：

做閑人，身最安，無辱無榮，無惱無煩。朝來不怕晨雞喚，直睡到紅日三竿。起來時(shí)籬邊草要芟，花邊土要翻，香疏鮮果尋常饌。只聽得流水潺潺，鳥語關(guān)關(guān)，頑兒癡女跟隨慣，綠蓑青笠隨時(shí)扮。也有幾個(gè)好相知，常來看看。掛一幅輕帆，直到我堂灣，帶幾句沒要緊的閑談細(xì)細(xì)扳。買碎魚一碗，挑野菜幾般，暖出三壺白酒，吃到夜靜更闌。

但無論古今的現(xiàn)實(shí)都是，即便富貴是低層次的，蕓蕓眾生仍然樂此不疲，不遺余力，真正的隱士不是一般人能做到的。

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷八《士人祈閑適》）

好記性

江陰有個(gè)姓葛的讀書人，名字記不起來了，他的記憶能力超強(qiáng)。

這里說他兩件事。

一件事，是說他用好記性讓自負(fù)的官員下不了臺(tái)。

他曾經(jīng)去拜訪郡守，到會(huì)客廳時(shí)，一官人已坐在那兒等，那官人一副自高自大的樣子。葛書生呢，穿著粗布衣裳，很寒酸，葛向他問候，那官人看也不看他，葛書生心里很不高興。坐了好久，還是葛先開了腔：您來拜見太守，也是帶文章來請(qǐng)他指教的嗎？那官人說：當(dāng)然。葛很謙虛的樣子：能不能讓我先欣賞一下啊。那官人向來自負(fù)，心里想，給你看看又怎么樣，難道你的文章能超過我嗎？正好可以顯擺一下。葛拿到官人的文章，迅速瀏覽了一下，立即還給官人，恭維他說：您的文章寫得太好了！

過了一會(huì)，太守到，那官人和葛書生分別說了自己的事，剛講完，葛書生就走上前：我的好文章，已經(jīng)被這個(gè)官人竊為己有，就是他剛送給您看的那篇，大人您如果不信，我讀給您聽！葛書生立即大聲朗誦起來，不差一字。在座的很多人聽了，都大吃一驚，紛紛嘲笑那官人。

那官人，面對(duì)突然發(fā)生的情況，一下子蒙了，且沒有任何理由可以為自己辯白，狼狽退出?；丶液螅较朐綒?，生了毛病，差點(diǎn)死掉。

另一件事，是說他用好記性將被火燒毀的賬單恢復(fù)。

葛書生的家旁邊，有某百姓開了家印染店，店鋪管理規(guī)范，賬目什么的一應(yīng)俱全。店家曾經(jīng)請(qǐng)葛書生喝酒，當(dāng)時(shí)，葛就坐在賬單邊上，邊喝酒，邊信手翻閱賬單。

第二天晚上，這家店鋪失火，所有東西及賬單，全部燒毀。

那些染物的物主聽說了，紛紛上門，信口說數(shù)，要求數(shù)倍賠償，店老板嚇壞了，但拿不出賬單，沒有依據(jù)。店老板兒子對(duì)父親說：我聽說我們的鄰居葛秀才，記性特別好，剛好他昨天來過我們家，曾經(jīng)翻過賬本，或許他能想起來，我們?nèi)デ笏伞?/p>

店鋪父子立即拜訪葛書生，說了情況后，葛書生笑著說：你家的店鋪，我怎么知道賬本呢？這對(duì)父子又一邊作揖，一邊哭著請(qǐng)求，葛書生又笑著說：你們?nèi)ツ脡鼐苼?，就能知道了?/p>

店鋪父子立即送上好酒好菜，葛書生喝完酒，叫人拿來紙筆，某月某日某人染某物若干，某月某日某人染某物若干，一共有數(shù)百條，所寫的月日、姓氏、名色、丈尺，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)。

店鋪老板拿回賬本，將那些物主叫來，一一核對(duì)，他們都作揖驚呆。

好記性，古今中外，例子很多。

東漢的禰衡，能記得所有看到過的碑刻和銘文。

三國時(shí)的朱桓，不但牢記他屬下所有士兵姓名，連他們妻子和孩子的名字，也都記得。

明張岱的《夜航船》中有一個(gè)“聰明尉”的故事：

唐代的魏奉古，他去做雍丘的縣尉，曾經(jīng)舉辦過一場宴會(huì)，有位客人寫了篇五百字的序文，魏說：這不過是前人的舊作罷了。說完，他便當(dāng)著眾人，大聲地背了一遍。寫序的人，不知發(fā)生了什么情況，默然無語。這時(shí)，魏哈哈大笑：您不要生氣了，我是開玩笑的，這是我剛才看了一遍背下來的，此文不是舊作！

好記性往往帶著傳奇，他們能做的是常人做不到的事。我記圓周率，只記3.1415926，四十年不會(huì)忘，它后面的所有數(shù)字，都在3.1415926和3.1415927之間。我知道，常人都和我差不多。所以，能記100位的就算不錯(cuò)了，這樣的記，常人只要花點(diǎn)工夫，應(yīng)該沒問題的，特別是孩子，記性好，很容易的事。有報(bào)道說，烏克蘭有個(gè)醫(yī)生，已經(jīng)將圓周率背到3000萬位了?？纯?，這就是常人做不到的。

好記性只是通常的說法，葛書生用的是瞬間記憶，這應(yīng)該在記憶中更勝一籌。

上面的兩件事，第一件很解氣，狠狠打擊了少數(shù)自高自大的人，痛快。第二件則是見義勇為，如果不能恢復(fù)賬本，那染家父子，就要蒙受比較大的損失，甚至傾家蕩產(chǎn)。

江蘇衛(wèi)視節(jié)目，“最強(qiáng)大腦”，常常讓人嘆為觀止。

好記性用來做善事，萬民稱道，如果去開保險(xiǎn)箱，做其他入侵的黑客，則有一壺好喝的啦！

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷九《江陰士人強(qiáng)記》）

少年之死（A）

江東村落間，有叢祠，開始的時(shí)候，生意不好，巫祝假托興妖，百姓就相信了，巫祝們斂到財(cái)后，迅速擴(kuò)大規(guī)模，一時(shí)間，寺廟顯得很興盛。

有惡少年不相信神。一個(gè)晚上，他喝完酒，進(jìn)入廟里，大肆辱罵，砸東西損神像。巫祝們沒辦法制止，聚在一起想辦法：我們建造這個(gè)廟，錢花了不少，這小子砸神像的事，一旦傳出去，我們斂財(cái)?shù)挠?jì)劃就要受大影響，沒人會(huì)再相信我們了。

當(dāng)天夜里，巫祝們上門拜訪那少年，對(duì)他說：我們做寺廟賺錢，你已經(jīng)知道了，假如你配合我們，我們將用十萬錢來感謝你。

少年很高興，問怎么配合。

巫祝們這樣教他：你明天，照樣進(jìn)廟，和今天一樣辱罵，廟中所有祭祀的酒菜，你都統(tǒng)統(tǒng)拿來吃喝，過一會(huì)，則假裝像被打一樣的痛苦，樣子一定要裝得慘痛，用來印證我們寺廟的靈驗(yàn)?，F(xiàn)在，我們付你一半的錢。

少年答應(yīng)，并接受了送上的錢。

第二天，少年果然來到寺廟，大聲痛罵，難聽得很，聲音大到廟附近的百姓都聽到了，他們跑來看熱鬧，少年越罵越兇，看的人越來越多。少年看到神像前的各種祭祀品很多，毫不顧忌地拿著吃喝。不久，他就彎著身子蹲下，如被人捆住手腳一樣，向著神像叩頭謝過。突然間，少年嘴里有大口黑血涌出，七竅都在流血，馬上倒地死掉。

老百姓看到這樣的場景，更加相信這座廟的靈驗(yàn)了，神仙是罵不得的，少年得罪神仙，不得好死。

附近的百姓，遠(yuǎn)處的百姓，都趕來了，當(dāng)天，這座廟就人山人海。香火越來越旺，巫祝們收益不計(jì)勝數(shù)。

過了幾個(gè)月，巫祝們之間因?yàn)樨?cái)物的分配，發(fā)生了矛盾，認(rèn)為不公者就到郡守那里告狀，七審八審，巫祝毒死少年的事情就暴露了。

所有合謀者一并收捕，領(lǐng)頭的處死，其余的發(fā)配，寺廟旺盛的香火，立即煙消云散。

該少年真不是好少年，跑到廟里撒酒瘋，也許，他是有目的——我就砸，看你靈不靈，爛泥菩薩——想訛一點(diǎn)財(cái)物。

少年的無畏，嚇壞了那些巫祝，這件事傳出去，還有誰來上香呢？如果不加制止，他們斂財(cái)?shù)挠?jì)劃就要破產(chǎn)。

少年后來的行為，已經(jīng)和巫祝們同謀了。假裝罵神，假裝受罰，假裝痛苦，制造廟靈的假象，讓更多的人上當(dāng)。

少年死于貪財(cái)。人性的弱點(diǎn)，充分暴露。他認(rèn)為，前一天的無賴行動(dòng)已經(jīng)卓有成效，于是對(duì)巫祝們的陰謀，一點(diǎn)也沒有懷疑。

古代筆記中，用寺廟斂財(cái)?shù)睦?，不少，那些心術(shù)不正的歪徒，打著佛道的旗號(hào)，無疑是行中敗類。

（宋 費(fèi)袞《梁溪漫志》卷十《江東叢祠》）