西鄙人

【西鄙人】唐安西都護(hù)府（今新疆庫(kù)車(chē)一帶）人，生平不詳。

哥舒歌

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

這首歌的作者是唐安西都護(hù)府（今新疆庫(kù)車(chē)一帶）人，失姓名。哥舒指哥舒翰，突騎施哥舒部人。原是身兼數(shù)節(jié)度使職的名將王忠嗣的部下，天寶六載（747）由于王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使，控地?cái)?shù)千里，甚著威令。

《太平廣記》歌詞為：“北斗北星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更筑兩重壕。”當(dāng)是此詩(shī)的另一文本。比較起來(lái)“吐蕃總殺盡”這樣的說(shuō)法，未免過(guò)頭，不如“至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”，將邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)定義為防御性質(zhì)為好。

《哥舒歌》的內(nèi)容是頌揚(yáng)哥舒翰抵抗吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的，也寄寓了人民渴望和平、安定的理想的愿望。這首詩(shī)的奇突之處在開(kāi)頭，“北斗七星高，哥舒夜帶刀”給這首詩(shī)一個(gè)很高的起點(diǎn)。寫(xiě)夜巡很有意思，表現(xiàn)出守邊者很高的警惕性。當(dāng)然，這是從現(xiàn)實(shí)層面而言的。還有一層是浪漫想象，即由夜帶刀，聯(lián)想到七星高。這個(gè)想象是怎么來(lái)的？這和刀劍上的七星花紋應(yīng)有一定關(guān)系，王維《老將行》即有“拭拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文”之句。從象征層面看，電劇連續(xù)劇《水滸傳》有“大河向東流，天上的星星參北斗”之句，“北斗七星高”給人的感覺(jué)也應(yīng)該是這樣的。同時(shí)，北斗七星又是拱衛(wèi)北辰的，這都切合哥舒大將的身份。

絕句一種寫(xiě)法是以后二句為主，前二句只是一傳到位，三句二傳、四句扣球得分，這個(gè)說(shuō)法來(lái)自鐘振振。另一種寫(xiě)法是以前二句為主，先聲奪人，后二句只以余思作波。這首詩(shī)就應(yīng)該是第二種寫(xiě)法，“至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”，使人想到飛將軍李廣守右北平三年，匈奴不敢南下而“牧馬”——顯然，“牧馬”是個(gè)象征的說(shuō)法，說(shuō)白了，就是侵略。但詩(shī)最好不說(shuō)白，“至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”就沒(méi)有說(shuō)白，很含蓄，將哥舒大將的威風(fēng)卻完全表現(xiàn)出來(lái)了。臨洮，即今甘肅省洮河邊的臨潭，為秦長(zhǎng)城西端。吐蕃的入侵，自從遭到哥舒翰的抵御，就再也沒(méi)有發(fā)生了。

沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)：“與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之?！笔钦f(shuō)歌謠體在語(yǔ)言上很上口，沒(méi)有太多的修飾，以質(zhì)樸見(jiàn)長(zhǎng)。李慈銘《越縵堂讀書(shū)簡(jiǎn)端記》評(píng)：“此軍中謠也，字字高渾，純是天籟，誦之如聞邊塞激烈之音?！薄败娭兄{”這個(gè)說(shuō)法不一定準(zhǔn)確，最后一句對(duì)沈評(píng)是一個(gè)補(bǔ)充。